He observado que el Maestro utiliza la frase «bajo el sol» más de 20 veces en el Eclesiastés. Siempre he entendido que esto significa simplemente «en la tierra» como The Theological Wordbook of the Old Testament (s.v. tahat) dice:
La frase «bajo el sol» recorre el libro de Eclesiástico y se ha convertido en lenguaje común en nuestra época escéptica, especialmente en la expresión «No hay nada nuevo bajo el sol» (Ecl 1:9). La frase en sí parece significar simplemente «en esta tierra» (véase especialmente Ecl 7:20, Ecl 8:16, Ecl 11:2) y tal vez subraya el énfasis frecuentemente no religioso del autor de Ecl, que describe la aparente futilidad de la vida y, sin embargo, vive por fe en ella (véase además J. Gammie en JBL 93 (1974), p. 363).
Pero hoy he empezado a preguntarme si hay algo más. Estaba escuchando el mensaje de Ravi Zacharius «Lo que vale la pena bajo el solHoy escuché el mensaje de Ravi Zacharius «Lo que vale la pena bajo el sol». Dijo que era un modismo hebreo que significa, en sentido figurado, «la vida sin Dios». Nunca había escuchado esto y comencé a investigarlo.
Lo que encontré es que la frase aparece sólo una vez fuera del Eclesiastés.
2 Samuel 12:12 ‘Ciertamente lo hiciste en secreto, pero yo haré esto delante de todo Israel, y bajo el sol.'» [NASU, énfasis añadido]
Aquí parece significar «a la vista», ya que se coloca en oposición a «en secreto». Pero esa interpretación no funciona en Eclesiastés.
Aquí hay algunos ejemplos de Eclesiastés. Todas las citas son de la Nueva Biblia Estándar Americana, actualizada en 1995 (NASU).
Eclesiastés 1:3 ¿Qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo que hace bajo el sol?
Eclesiastés 1:14 He visto todas las obras que se han hecho bajo el sol, y he aquí que todo es vanidad y afán de viento.
Eclesiastés 2:17 Así que odié la vida, porque la obra que se había hecho bajo el sol me resultaba penoso; porque todo es vanidad y afán de viento.
Eclesiastés 3:16 ¶ Además, he visto bajo el sol que en el lugar de la justicia hay maldad y en el lugar de la rectitud hay maldad.
Eclesiastés 8:9 Todo esto he visto y he aplicado mi mente a toda obra que se ha hecho bajo el sol en que un hombre ha ejercido su autoridad sobre otro hombre para su perjuicio.
Eclesiastés 9:11 ¶ Otra vez vi bajo el sol que la carrera no es para los veloces, ni la batalla para los guerreros, ni el pan para los sabios, ni las riquezas para los perspicaces, ni el favor para los hombres hábiles; porque el tiempo y el azar los alcanzan a todos.
He encontrado 29 usos del término en el Eclesiastés. Obviamente, este es un tema importante para el Maestro. Entonces, ¿es simplemente «en la tierra» o tiene un significado más profundo? ¿Significa, como dice Ravi, «una vida sin Dios»?
- Me doy cuenta de que Douglas Adams probablemente no es el mejor recurso en un sitio de hermenéutica bíblica, pero en La vida, el universo y todo lo demás se refiere a una estructura prosaica, «por encima de la hierba», utilizada por una raza que puebla un planeta completamente aislado del resto del universo por una espesa nube de polvo y que, por tanto, no es consciente de que exista nada relevante por encima de las copas de los árboles. – > Por GalacticCowboy.
- Eclesiastés es un comentario sobre Proverbios 17:24 en contraste con el siguiente escrito de Salomón, «Cantar de los Cantares» que es un comentario sobre Colosenses 3:2 – user4076
- 2 Samuel 12:12 no es «bajo el sol» (תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ) sino «frente al sol» (נֶ֥גֶד הַשָּֽׁמֶשׁ). – > Por Gus L..
- Similar a «bajo el sol» es la frase «bajo los cielos», que encontré unas 11 veces (de las cuales 3 en Ecc.) – > Por Erel Segal-Halevi.
Supongo que prefiero la lectura «en la tierra» porque la lectura «la vida sin Dios» requiere un poco más de presión.
También me pregunto si el sol juega un papel tan importante en el Eclesiastés porque puede representar un conjunto común de sabiduría que no era específico sólo de Qohélet. Al parecer, hay algunos interesantes paralelos entre el Eclesiastés y la literatura egipcia y yo conocía los paralelismos entre Proverbios y la literatura sapiencial egipcia también. Dada la importancia del Sol en la mitología egipcia, me inclino a ver «bajo el sol» como algo parecido a «dentro del ámbito del dominio de Dios», que incluiría todo el orden creado.
Comentarios
- Si Qohélet está haciendo un paralelo con las fuentes egipcias con esta frase, imagino que estaría escribiendo de forma polémica. Es decir, está mostrando que la sabiduría egipcia (que estaría «bajo el sol») no tiene valor, es una vanidad, un afán tras el viento. – > .
Como he investigado más a fondo, creo que tenemos algo en la línea de la connotación se opone a la denotación.
El significado denotativo de la frase «bajo el sol» en el Eclesiastés es «en la tierra», y esto tiene un significado neutral. Que algo esté «bajo el sol» sólo significa que está en la tierra. De hecho, «dentro del ámbito del dominio de Dios» encajaría ahí.
Sin embargo, las palabras y frases también tienen significados connotativos que fluyen fuera del contexto y en función del hablante. Por ejemplo, el significado denotativo de «casa» es «donde vives». El significado connotativo para usted puede ser el de seguridad.
Cuando consideramos «bajo el sol» basándonos en el tono generalmente negativo del Eclesiastés, vemos el lado negativo de la frase. Cuando consideramos además que «bajo el sol» sería sinónimo de «bajo el cielo» y el cielo es el reino de Dios, podemos llegar fácilmente a un significado connotativo de «sin Dios». Pero reflexionando un poco más, una mejor comprensión sería «el mundo físico». Hay que recordar que esto se contrapone al mundo espiritual, por encima del sol.
Eclesiastés 1:3 ¿Qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo que hace [en el mundo físico]?
Eclesiastés 1:9 Lo que ha sido es lo que será, Y lo que se ha hecho es lo que se hará. Así que no hay nada nuevo [en el mundo físico].
Eclesiastés 1:14 He visto todas las obras que se han hecho [en el mundo físico]y he aquí que todo es vanidad y afán de viento.
Eclesiastés 2:11 Así consideré todas las obras que mis manos habían hecho y el trabajo que había realizado, y he aquí que todo era vanidad y esfuerzo en pos del viento y no había provecho [en el mundo físico].
Eclesiastés 2:17 Así que odié la vida, porque el trabajo que se había hecho [en el mundo físico] me resultaba penoso, porque todo es inútil y un afán de viento.
Eclesiastés 2:18 [ La inutilidad del trabajo ] Así odié todo el fruto de mi trabajo por el que me había esforzado [en el mundo físico]pues debo dejarlo al hombre que vendrá después de mí.
Eclesiastés 2:20 Por lo tanto, me desesperé por completo de todo el fruto de mi trabajo por el que me había esforzado [en el mundo físico].
Eclesiastés 2:22 Porque ¿qué obtiene el hombre en todo su trabajo y en el esfuerzo con que se esfuerza [en el mundo físico]?
Eclesiastés 3:16 ¶ Además, he visto [en el mundo físico] que en el lugar de la justicia hay maldad y en el lugar de la rectitud hay maldad.
Eclesiastés 4:1 [ Los males de la opresión ] Entonces volví a mirar todos los actos de opresión que se hacían [en el mundo físico]. Y he aquí que vi las lágrimas de los oprimidos y que no tenían quien los consolara; y del lado de sus opresores estaba el poder, pero no tenían quien los consolara.
Eclesiastés 4:3 Pero mejor que ambos es el que nunca ha existido, el que nunca ha visto la actividad mala que se hace [en el mundo físico].
Eclesiastés 4:7 Entonces volví a mirar la vanidad [en el mundo físico]. 8 Había un hombre que no tenía ningún dependiente, ni hijo ni hermano, pero todo su trabajo no tenía fin. En efecto, sus ojos no se satisfacían con las riquezas y nunca se preguntaba: «¿Y para quién estoy trabajando y privándome del placer?» Esto también es vanidad y es una tarea penosa.
Eclesiastés 4:15 He visto todo lo vivo [en el mundo físico] agolparse al lado del segundo muchacho que lo reemplaza.
Eclesiastés 5:13 Hay un mal grave que he visto [en el mundo físico]que las riquezas son acaparadas por su dueño para su perjuicio.
Eclesiastés 5:18 Esto es lo que he visto que es bueno y adecuado: comer, beber y disfrutar en todo el trabajo en el que se afana [en el mundo físico] durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado; porque ésta es su recompensa.
Eclesiastés 6:1 [ La inutilidad de la vida ] Hay un mal que he visto [en el mundo físico] y que prevalece entre los hombres-
Eclesiastés 6:12 Porque ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, durante los pocos años de su vida fútil? Los pasará como una sombra. Porque ¿quién puede decir al hombre lo que será después de él [en el mundo físico]?
Eclesiastés 8:9 Todo esto he visto y aplicado mi mente a cada obra que se ha hecho [en el mundo físico] en que un hombre ha ejercido su autoridad sobre otro hombre para su perjuicio.
Eclesiastés 8:15 Así que alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre [sin Dios] excepto comer y beber y divertirse, y esto le acompañará en sus fatigas durante los días de su vida que Dios le ha dado [en el mundo físico].
Eclesiastés 8:17 y vi toda la obra de Dios, concluí que el hombre no puede descubrir la obra que se ha hecho [en el mundo físico]. Aunque el hombre busque laboriosamente, no descubrirá; y aunque el sabio diga: «Yo sé», no puede descubrir.
Eclesiastés 9:3 Esto es un mal en todo lo que se hace [en el mundo físico]que hay un solo destino para todos los hombres. Además, los corazones de los hijos de los hombres están llenos de maldad y la locura está en sus corazones durante toda su vida. Después van a la muerte.
Eclesiastés 9:6 En efecto, su amor, su odio y su celo ya han perecido, y ya no tendrán parte en todo lo que se hace [en el mundo físico].
Eclesiastés 9:9 Disfruta de la vida con la mujer a la que amas todos los días de tu fugaz vida que te ha dado [en el mundo físico]pues esta es tu recompensa en la vida y en el trabajo que has realizado [en el mundo físico].
Eclesiastés 9:11 ¶ Volví a ver [en el mundo físico] que la carrera no es para los veloces, ni la batalla para los guerreros, ni el pan para los sabios, ni las riquezas para los perspicaces, ni el favor para los hombres hábiles; porque el tiempo y el azar los alcanzan a todos.
Eclesiastés 9:13 También esto llegué a ver como sabiduría [en el mundo físico]y me impresionó. 14 Había una pequeña ciudad con pocos hombres en ella, y un gran rey llegó a ella, la rodeó y construyó contra ella grandes cercos. 15 Pero se encontró en ella a un pobre hombre sabio, y éste libró a la ciudad con su sabiduría. Sin embargo, nadie se acordó de ese pobre hombre. 16 Entonces dije: «La sabiduría es mejor que la fuerza». Pero la sabiduría del pobre es despreciada y sus palabras no son escuchadas. 17 Las palabras del sabio oídas en la quietud son mejores que los gritos de un gobernante entre los necios. 18 La sabiduría es mejor que las armas de guerra, pero un pecador destruye mucho bien.
Eclesiastés 10:5 Hay un mal que he visto [en el mundo físico]como un error que sale del gobernante-.
Este significado connotativo funciona en todo el libro, mientras que «sin Dios» tiene lugares donde no funciona.
He encontrado un rabino respondiendo a una pregunta similar dijo: «En el Libro de Koheles el Rey Salomón escribió: «No hay absolutamente nada nuevo bajo el sol». Quiso decir que en el mundo físico no se crea nada nuevo’. Continúa diciendo: ‘Sólo en el mundo espiritual – «por encima del sol»- hay renovación’.
«Del mundo físico» no es exactamente lo mismo que «sin Dios», pero hay que recordar que contrasta con «el mundo espiritual».
Comentarios
- Supongo que la forma en que veo este enfoque es que es un intento de presionar lo que uno espera que sea el significado y hacer que encaje. Habría que seguir investigando para validar sin Dios como una interpretación razonable. Quizás dentro de otros textos bíblicos, luego con otra literatura judía contemporánea, y luego con otra literatura contemporánea. – > .
- He investigado más sobre esto y lo he revisado. – > .
- Todos los comentarios judíos que he encontrado (he mirado unos seis o siete) explican el concepto como físico vs. espiritual. Los más reconocidos son el Talmud y Rashi. Rashi lee la palabra תחת como «en lugar de», y שמש representando la Torah [estudio] (un poco exagerado, pero hay largos intentos textuales para justificar esta lectura), mientras que el talmud lee «bajo el sol» como refiriéndose al mundo no espiritual (siendo el sol una cosa física, por lo tanto «bajo el sol» son aquellas cosas que están subordinadas y son tan físicas como el sol). – > .
Bajo el sol-¡Qué hermosa es la poesía del Antiguo Testamento!
Las respuestas de swasheck y Frank Luke, así como la propia pregunta, contienen algunas reflexiones útiles. Sin embargo, creo que siguen sin captar el sentido completo de la frase. Yo diría que su significado está entre en el mundo físico y la vida sin Diosmás bien, lo terrenal, humano, mutable, breve y débil, en contraste con lo divino, espiritual, inmutable, eterno e invencible.
Porque el libro se ocupa de cuestiones como el sentido, el cambio, la brevedad y la felicidad, en el mundo físico sólo pueden ser una parte del significado (ya que según la visión bíblica tales consideraciones espirituales son irreductibles a la materia). Sin embargo, la vida sin Dios (que yo entiendo como la vida de los que están sin Dios) no es una gran interpretación, a menos que se esté dispuesto a tomar el Eclesiastés como un libro puramente negativo (véase ¿Es el Eclesiastés un libro de sabiduría negativa? Como se argumenta en esta respuesta, tiene una sabiduría positiva).
La sabiduría del Eclesiastés está teológicamente informadapero se adquiere principalmente por experiencia. Como tal, el libro tiene algo menos de una perspectiva de «ojo de Dios» que, por ejemplo, Efesios. La eternidad se contrapone a lo terrenal/temporal tanto en las epístolas como en este libro, pero mientras que en las epístolas, la eternidad está tan enfocada que ser golpeado, apedreado, ahogado, encarcelado, naufragar, ser odiado, oponerse, tener frío, hambre, ser pobre, estar cansado, etc. es «una aflicción leve y momentánea», y el peso se pone en la eternidad, en el Eclesiastés, aunque la eternidad sigue disminuyendo lo que está «bajo el sol» hasta la insignificancia, el peso sigue siendo descubrir la mejor manera de vivir y actuar durante esta vida pasajera. La perspectiva del libro es quizá similar a la de Romanos 7 (para mi opinión al respecto, véase esta respuesta; véase especialmente la sección «Observaciones gramaticales»), es decir, en un sentido más fenomenológico que teológico. En otra analogía con el Nuevo Testamento, compararía bajo el sol con σάρξ, «carne», en la medida en que a menudo se contrasta con πνευματικός, «del espíritu» (generalmente de Dios).
Comentarios
- «lo terrenal, humano, mutable, breve y débil, en contraste con lo divino, espiritual, inmutable, eterno e invencible». Eso es lo que intentaba decir con, «Del mundo físico» no es exactamente lo mismo que «sin Dios», pero hay que recordar que se contrasta con «el mundo espiritual». ¡Gracias! – > .
- @Kazark En SP el sol representa la Santidad de Dios como se revela a través del juicio, la justicia, la ley, la rectitud, etc. El predicador ha evaluado todas estas cosas ‘bajo el sol’ o ‘a la luz de la santidad de Dios’. – > .
Tal vez quieras considerar otro significado y enseñanza que luego se retoma en el nuevo testamento y que está relacionado con el significado de Samuel 12:12 y se encuentra en Mateo 6:1 :
Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los demás para ser vistos por ellos. Si lo haces, no tendrás recompensa de tu Padre que está en los cielos.
El concepto de bajo el sol puede relacionarse con la acción realizada para la gloria de los hombres, mientras que la acción realizada para la gloria de Dios suele ser personal y estar oculta a la vista de los demás.
El mismo concepto se encuentra en:
Mateo 6:5 Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas. Porque a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya tienen su recompensa.
Mateo 6:16 Cuando ayunéis, no estéis sombríos como los hipócritas, porque desfiguran su rostro para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad os digo que ya tienen su recompensa.
Mateo 23:5 Todas sus obras están hechas para que los hombres las vean. Ensanchan sus filacterias y alargan sus borlas.
La paz.
Toda la carne es como la hierba que se marchita bajo el calor del sol naciente de la ira de Dios sobre el hombre que convierte a todos los hombres en destrucción para que los hijos de los hombres vuelvan a Él.
Nuestros cuerpos mortales se rompen… son aplastados …. mientras nuestra carne mortal se marchita bajo el sol de Su ira y entonces perecemos de esta tierra. Nuestro Dios es un fuego consumidor.
Él le da al hombre la oportunidad de «Volver» a Él.
Salmos 90:3 KJV (3) Vuelves al hombre a la destrucción, y dices: Volved, hijos de los hombres.
Él no quiere que nadie perezca, sino que venga al arrepentimiento… a «Volver»… porque 1000 años a sus ojos son como el día de ayer cuando ya ha pasado.
Pero, amados, no ignoréis esto: que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día. El Señor no es negligente en cuanto a su promesa, como algunos estiman que lo es, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
(4) Porque mil años son ante ti como el día de ayer, y como una vigilia en la noche.
Por la mañana somos como la hierba que brota. Florecemos y crecemos….pero al atardecer se corta y se marchita.
(5) Los arrastras como con un torrente; son como un sueño; por la mañana son como la hierba que crece. (6) Por la mañana florece y crece; por la tarde se corta y se seca.
Además, nuestro Dios es un fuego consumidor, ya que nuestras iniquidades están ante Él y nuestros pecados a la luz (como el sol es una luz) de su rostro.
(7) Porque somos consumidos por tu cólera, y por tu ira somos turbados. (8) Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro.
Todos nuestros días han pasado en su ira…. bajo el sol de su ira.
(9) Porque todos nuestros días pasan en tu ira; pasamos nuestros años como un cuento que se cuenta.
Nuestra carne mortal se marchita «bajo el sol» de su ira que se revela desde el cielo sobre toda impiedad e injusticia de los hombres.
Podemos vivir un tiempo, pero los últimos años son de trabajo y dolor, y luego pronto somos cortados de la faz de esta tierra y «volamos», ya que el espíritu vuelve a Dios que lo dio. Sufrimos la pérdida: nuestro cuerpo mortal.
(10) Los días de nuestros años son sesenta años y diez; y si por razón de fuerza son ochenta años pero su fuerza es trabajo y dolor; porque pronto se corta, y volamos. (11) ¿Quién conoce el poder de tu ira? Según tu temor, así es tu ira.
Todas las obras del hombre que se hacen «bajo el sol» de Su ira son vacías y un aferramiento al Espíritu.
Sin embargo, Dios no se ha quedado sin testimonio, ya que hace el bien y da lluvia del Cielo y estaciones fructíferas, llenando el corazón del hombre de alimento y alegría. Él permite que el hombre disfrute de su trabajo vacío hecho bajo el sol.
Hechos 14:16-17 RV (16) Que en tiempos pasados permitió que todas las naciones anduvieran por sus propios caminos. (17) No obstante, no se dejó a sí mismo sin testimonio, pues hizo el bien, y nos dio lluvia del cielo, y estaciones fructíferas, llenando nuestros corazones de alimento y alegría.
Él permite que el hombre rico se regocije en sus trabajos sin sentido…. aunque su carne se marchite hacia la tumba y pronto sea cortada de esta tierra.
Ninguna carne mortal puede gloriarse en Su presencia, ya que incluso el hombre rico en este mundo se desvanece en su cuerpo mortal. Dios no se ha dejado sin testimonio de que Él es bueno y que hizo bien al hombre rico.
Santiago 1:9-11 RV (9) Que el hermano de baja condición se regocije en que es exaltado:
El rico se ve «abatido» ….deprimido, humillado…. mientras su cuerpo mortal se marchita hacia la tumba. Sin embargo, Dios le permite regocijarse en las obras y riquezas sin sentido que no hacen nada para salvar su carne mortal en esta tierra.
(10) Pero el rico, en eso se rebaja: porque como la flor de la hierba pasará.
El sol….el sol de la ira de Dios se levanta con un calor abrasador y marchita la carne mortal que es como la hierba y la gloria perece. El rico se desvanece en sus caminos… pero Dios le permite disfrutar de sus obras que se hacen «bajo el sol» que surge con un calor abrasador.
(11) Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, se marchita la hierba y su flor se marchita, y la gracia de su forma perece; así también se marchitará el rico en sus caminos.
Dios le ha permitido regocijarse en su trabajo… incluso cuando su cuerpo mortal se desvanece hacia la tumba. Dios ha dejado un testimonio al rico de que Él es bueno.
Eclesiastés 5:19-20 RV (19) Todo hombre a quien Dios le ha dado riquezas y bienes, y le ha dado el poder de comer de ellos, y de tomar su porción, y de alegrarse de su trabajo, éste es el don de Dios. (20) Porque no se acordará mucho de los días de su vida, porque Dios le responde en la alegría de su corazón.
Dios ha dado a los hijos del hombre «dolores de parto» para que se «ejerciten» con …., es decir, para que se depriman, se humillen, se rebajen mientras el cuerpo mortal de todos se marchita hacia la tumba. Dios permite a los hombres disfrutar de su trabajo incluso mientras su carne mortal se marchita.
Eclesiastés 1:12-14 RV (12) Yo, el Predicador, era rey sobre Israel en Jerusalén. (13) Y di mi corazón a buscar y escudriñar con sabiduría acerca de todas las cosas que se hacen bajo el cielo: este doloroso trabajo ha dado Dios a los hijos del hombre para que se ejerciten en él. (14) He visto todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí que todo es vanidad y aflicción de espíritu.
La sabiduría de este mundo es una tontería. Dios ha escogido las cosas insensatas del mundo (es decir, insensatas a los ojos de Dios) para «confundir» (deprimir, humillar, rebajar) a los sabios de este mundo mientras perecen de esta tierra.
Las cosas que son altamente estimadas por los hombres en este mundo son una tontería para Dios…. y Él usa esas cosas bajas para avergonzar sus cuerpos mortales. Él les da «dolorosos trabajos» para ser «ejercitados» …..humillados …con. Ellos solo buscan las cosas bajas de este mundo en sus búsquedas…y sin embargo Dios les permite disfrutar de ellas aunque su fin sea la muerte.
1 Corintios 1:27-29 RVR (27) Pero Dios ha escogido las cosas necias del mundo para confundir a los sabios; y Dios ha escogido las cosas débiles del mundo para confundir las cosas poderosas;
Él los lleva a la nada, ya que ninguna carne mortal puede gloriarse en su presencia. Toda su carne mortal perece de esta tierra sin importar su sabiduría terrenal o riquezas o fuerza. Ellos perecen «bajo el sol» de Su ira.
(28) Y las cosas viles del mundo, y las cosas que son despreciadas, ha escogido Dios, sí, y las cosas que no son, para destruir las cosas que son: (29) Para que ninguna carne se gloríe en su presencia.
¿De qué le sirve al hombre todo el trabajo que lleva a cabo «bajo el sol» …., ya que una generación pasa…. y otra viene? El hombre perece en esta tierra. Las riquezas no pueden evitar que uno muera.
Eclesiastés 1:3-5 RV (3) ¿De qué le sirve al hombre todo el trabajo que realiza bajo el sol? (4) Una generación pasa y otra viene, pero la tierra permanece para siempre. (5) También el sol se levanta, y el sol se pone, y se apresura a su lugar donde se levantó.
Este es el todo (mantener el cuerpo, el alma y el espíritu juntos) del hombre: temer a Dios y guardar Sus mandamientos para no perecer «bajo el sol» de Su ira.
Eclesiastés 12:13-14 RV (13) Oigamos la conclusión de todo este asunto: Temed a Dios y guardad sus mandamientos, porque éste es el deber del hombre. (14) Porque Dios traerá a juicio toda obra, con toda cosa secreta, sea buena o sea mala.
Si no nos acordamos de temer a Dios y de guardar sus mandamientos, entonces el «todo» del hombre sufre la pérdida, ya que el cuerpo mortal se marchita bajo el sol de su ira y perece, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio.
Eclesiastés 12:7-8 RVR (7) Entonces el polvo volverá a la tierra tal como era y el espíritu volverá a Dios que lo dio. (8) Vanidad de vanidades, dice el predicador; todo es vanidad.
Si tememos a Dios y guardamos sus mandamientos, entonces permaneceremos bajo la «SOMBRA» del Todopoderoso, pues ya no estaremos «bajo el sol» de su ira. Entramos en Su descanso….y ya no seremos mortalmente golpeados «bajo el sol» de Su ira.
Salmos 91:1-2 RVR (1) El que habita en el lugar secreto del Altísimo permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso. (2) Diré de Jehová: Él es mi refugio y mi fortaleza; mi Dios; en él confiaré.
El «sol» ya no «alumbrará» sobre nosotros ni ningún calor ya que no estaremos «bajo el sol» de Su ira en esta tierra mientras le servimos.
Apocalipsis 7:15-17 KJV (15) Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven de día y de noche en su templo; y el que está sentado en el trono morará en medio de ellos. (16) No tendrán más hambre, ni sed ni les alumbrará el sol, ni el calor. (17) Porque el Cordero que está en medio del trono los apacentará, y los conducirá a fuentes vivas de agua; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.
Debemos trabajar para entrar en ese descanso….bajo la sombra del Todopoderoso.
Hebreos 4:9-11 RVR (9) Queda, pues, un descanso para el pueblo de Dios. (10) Porque el que ha entrado en su reposo, también ha cesado de sus propias obras, como Dios lo hizo de las suyas. (11) Esforcémonos, pues, por entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de incredulidad.
Los cielos y la tierra que ahora están almacenados con fuego para la destrucción de la impiedad y la injusticia de los hombres al perecer bajo el sol de su ira. El mundo y sus lujurias están pereciendo mientras hablamos ya que ninguna carne está siendo salvada en esta tierra. Todos están muriendo.
2 Pedro 3:7 RVR (7) Pero los cielos y la tierra que son ahora, por la misma palabra están guardados, reservados al fuego para el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
Su ira se revela desde el cielo AHORA mientras nuestros cuerpos mortales perecen bajo el sol de su ira naciente en el día de nuestro juicio por nuestra impiedad e injusticia.
Romanos 1:18-19 RV (18) Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad con injusticia(19) Porque lo que se puede conocer de Dios se manifiesta en ellos, pues Dios se lo ha mostrado.
El día del Señor es el día en que «volamos» de vuelta a Él como nuestro espíritu vuelve a Aquel que lo dio. Nadie sabe cuándo llegará ese día. ¿Por qué desear el día del Señor ya que es oscuridad y no luz? (véase Amós 5:18). La muerte no es un amigo sino un enemigo que es derrotado en Cristo Jesús.
Todas las cosas que conocemos y por las que trabajamos aquí en esta tierra desaparecen para nosotros. Los cielos se acercarán (no pasan, sino que pasan) con un sonido de silbido (el torbellino) y somos arrebatados de esta tierra en el día de nuestra muerte mortal.
2 Pedro 3:10-13 RVR (10) Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se fundirán con ardor, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.
Pero nosotros no tenemos que ir de esa manera ya que debemos ser personas que temen a Dios y guardan sus mandamientos y estar en todo comportamiento santo y piedad para que los cielos que están almacenados con fuego ahora para nuestra destrucción se disuelvan para nosotros.
Debemos esforzarnos por entrar en Su descanso en esta tierra para que las cosas anteriores de muerte, tristeza, dolor (todas las cosas viejas que existen bajo el sol de Su ira) pasen para nosotros en el aquí y ahora y todas las cosas se vuelvan nuevas ya que no habrá más muerte, tristeza, dolor. Estas cosas…. los cielos y la tierra almacenados con fuego para nuestra destrucción (muerte, tristeza, dolor)…serán disueltos para nosotros ya que todas las cosas serán nuevas. No dejamos esta tierra para ver ese cambio.
(11) Viendo, pues, que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda conversación santa y piedad?
Debemos esforzarnos por entrar en Su descanso donde estas cosas ya no tendrán poder para destruirnos ya que serán «disueltas» de hacerlo. De nuevo, no dejamos esta tierra pero las cosas se cambian del sistema actual establecido para la destrucción al nuevo sistema de no muerte, etc.
(12) Esperando y apurando la llegada del día de Dios, en el que los cielos, estando en llamas, serán disueltos, y los elementos se fundirán con calor ardiente. (13) Sin embargo, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los que habite la justicia.
Los «elementos» ….las doctrinas y mandamientos de los hombres…nos hacen perecer por el uso de ellos…pero debemos descansar de nuestras «obras» de las doctrinas y mandamientos de los hombres para que no tengan más poder para destruirnos.
Los «elementos»…los «rudimentos».. que nos queman nos hacen perecer con el uso de ellos. Son los mandamientos y doctrinas de los hombres que guardamos y servimos.
Colosenses 2:20-23 RV (20) Por tanto, si estáis muertos con Cristo desde los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivierais en el mundo, estáis sujetos a las ordenanzas, (21) (No toquéis; no gustéis; no manejéis; (22) que todos han de perecer con el uso;) según los mandamientos y doctrinas de los hombres?
Ellos destruyen nuestra carne y no hacen nada para mantenernos aquí. Debemos descansar de nuestras «obras»… el cumplimiento de los mandamientos de los hombres y entrar en Su descanso.
(23) Las cuales cosas tienen ciertamente una muestra de sabiduría en la adoración de la voluntad, y la humildad, y el descuido del cuerpo; no en ningún honor para satisfacer la carne.
Debemos esperar que pasen las cosas anteriores de muerte, tristeza, llanto y dolor. Los cielos y la tierra que AHORA están almacenados con fuego para nuestra destrucción mortal se vuelven «nuevos» ya que ya no habrá estas cosas para nosotros cuando temamos a Dios y guardemos sus mandamientos.
Apocalipsis 21:3-4 KJV (3) Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí que el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. (4) Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.
Si algún hombre está en Cristo, es una nueva creación, ya que las cosas viejas de la muerte, la tristeza y el dolor han pasado. Los cielos que están en llamas para nuestra destrucción son entonces disueltos.
2 Corintios 5:17 (17) Por tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva criatura; las cosas viejas pasaron; he aquí que todas son hechas nuevas.
