¿Cómo se llevaría a cabo la lapidación de un adúltero bajo la Ley de Moisés?

¿Cómo se llevaría a cabo la lapidación de un adúltero bajo la Ley de Moisés?

En el capítulo 8 de Juan está la conocida historia de cómo Jesús impidió la lapidación de una mujer que había cometido adulterio. Sé que muchos piensan que esto no estaba en las escrituras originales; incluso la NVI avisa al lector sobre esto. Mi pregunta no es si esto es «escritura». Mi pregunta es cómo se habría llevado a cabo la lapidación por adulterio antes de Cristo. Estoy buscando específicamente relatos históricos rabínicos. La imagen que tengo en mi mente, normalmente representada en las películas, es que la multitud «deja caer sus piedras» después de que Jesús habla. Es muy conmovedor, pero no estoy seguro de que sea realista, o tal vez sí.

Me he dado cuenta de que por una ‘blasfemia’ la gente literalmente cogía piedras y mataba a alguien, ya que empezaron a hacerlo con el propio Cristo en dos ocasiones. (Juan 8:59, 10:31)

También he notado que los castigos de la Ley a menudo no se llevaban a cabo cuando la gente en la Biblia pecaba. En la misma entrega de la ley, cuando Moisés tiró las tablas (Éxodo 21:19), ¡probablemente todo el campamento debería haber sido apedreado por la estricta letra de la ley que acababa de recibir! Por eso parece que encontramos esto de que Dios revela su naturaleza a Moisés y declara su «misericordia», para conciliar esta extrema contradicción de la ley con el comportamiento de Israel. (Éxodo 34:7) El rey David, el orgullo de la historia moral de Israel, era digno de morir apedreado, pero Dios fue misericordioso con él, ya que realmente era un creyente modelo. Supongo, por lo tanto, que la misericordia por parte de Dios, o la persona ofendida en cualquier crimen, se permitió perdonar a una persona bajo la pena de la ley, de alguna manera? Pero cuando las penas se declaran en el Éxodo, no implican ningún margen de maniobra? Esto me llevará a publicar una pregunta diferente, si no se responde realmente a la pregunta titulada: «¿Cómo se llevaría a cabo realmente la lapidación de un adúltero bajo la Ley de Moisés?

Mike preguntó.

usuario208

Comentarios

  • Por si sirve de algo, la mayoría de los críticos y comentaristas de textos modernos que conozco consideran que Juan 7:53-8:11 es inauténtico (es decir, que no forma parte originalmente del Evangelio de Juan) y, por tanto, probablemente no es «Escritura inspirada», aunque la cuestión de si es verdadero (históricamente exacto) es más difícil de responder. –  > Por Santiago 3.1.
  • @Mike Por favor vea: jewishencyclopedia.com/articles/14061-stoning Nótese también la aparente contradicción entre el hecho de que Roma no permitía a los judíos matar a la gente por lo que le pidieron a Pilato que lo hiciera y la lapidación de Esteban. – user10231
  • @Mike David no merecía ser apedreado… no era adúltero. Ver Talmud Bavli, Shabat 56a. –  > Por ephraim helfgot.
  • Además, FWIW, no confundamos la tradición y práctica judía con los mandatos/deseos de Dios. Ni siquiera cumplieron sus mandatos al conquistar Canaán, y no mejoraron después. La tradición judía está llena de explicaciones, pero también es conocida por estar en directa contradicción con los deseos de Dios (por ejemplo, Mt. 15). –  > Por mojo.
5 respuestas
למה זה תשאל לשמי

Aunque la Biblia no proscribe en detalle cómo debe llevarse a cabo la ejecución por lapidación, la tradición judía posterior sí lo hace y puede reflejar cómo se realizaba la lapidación durante el judaísmo del Segundo Templo o antes.

La Enciclopedia Judía resume el procedimiento:

Una vez colocado el condenado en una plataforma del doble de su altura, uno de los testigos lo arroja al suelo. Si la conmoción no produce una muerte instantánea, el segundo testigo le arroja una pesada piedra al pecho; y sólo cuando esto también resulta insuficiente para acabar con su miseria, los espectadores arrojan piedras al cuerpo postrado hasta que se produce la muerte.

Como la Biblia no parece decir nada sobre empujarse podría preguntar por qué este es el primer paso en la ejecución por lapidación. De hecho, se basa en Éxodo 19:13:

Ninguna mano lo tocará – pero seguramente será apedreado o atravesado, ya sea una bestia o un ser humano; no debe vivir». Cuando el carnero sea trasquilado, podrán subir a la montaña». (Éxodo19:13 NET)

לֹא-תִגַּ֨ע בֹּ֜ו יָ֗ד כִּֽי-סָקֹ֤ול יִסָּקֵל֙ אוֹ-יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔האִם-בְּהֵמָ֥ה אִם-אִ֖ישׁ לֹ֣א יִחְיֶ֑ה בִּמְשֹׁךְ֙ הַיֹּבֵ֔ל הֵ֖מָּהיַעֲל֥וּ בָהָֽר׃ (Éxodo 19:13 BHS)

En primer lugar, hay ambigüedad en cuanto al significado de ‘Ninguna mano lo tocará’.

En segundo lugar, יִיָּרֶ֔ה se interpreta como empujado, o arrojado.

El Talmud Tractate Sanhedrin Capítulo 6 afirma:

«Uno de los testigos lo empujó», etc. Los rabinos enseñaron: ¿De dónde sabemos que debe ser empujado? De [Ex. xix. 13]: «Pero seguramente será apedreado o atravesado». Del término «יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔ה «que significa empujar. ¿Y de dónde sabemos que debe ser apedreado? Del término «סָקֹ֤ול». ¿Y de dónde sabemos que tanto con la lapidación como con el empuje? Por eso se lee:

סָקֹ֤ול יִסָּקֵל֙ אוֹ-יָרֹ֣ה יִיָּרֶ֔ה

¿Y de dónde sabemos que cuando murió por empuje no se hizo nada más? De «אוֹ» que significa «o». Y como el término esfuturo, inferimos que lo mismo será en las generaciones posteriores.

¿Por qué se coloca al reo en una plataforma del doble de su altura?

El sitio web Jlaw.com lo explica:

El acusado condenado fue empujado desde una plataforma colocada lo suficientemente alta sobre un suelo de piedra como para que su caída le produjera probablemente la muerte instantánea.

El Talmud explica que la altura desde la que se empujó al acusado era lo suficientemente importante como para que la muerte fuera prácticamente segura. La previsión de una muerte inmediata se deriva, según el Talmud, del mandamiento bíblico (Levítico 19:18): «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Este mandamiento exige que un tribunal elija para un condenado una muerte humana (es decir, indolora) (Sanedrín 45a). Rashi, el principal comentarista medieval del Talmud, explicó que cuando elTalmud dice una «muerte humana» quiere decir una «muerte rápida».

La continuación del discurso en el Sanedrín revela que la máxima preocupación de los rabinos era que el modo de ejecución fuera lo más rápido e indoloro posible, y que causara la menor desfiguración posible. Cuando un rabino sugirió que se aumentara la altura de las plataformas para que la muerte por caída fuera segura, otro rabino respondió que elevar la plataforma es inaceptable porque una caída desde una plataforma demasiado alta provocaría una desfiguración.

Si la caída no provoca la muerte, los testigos dejan caer una gran piedra sobre el condenado, lo que se basa en Deuteronomio 17:7:

Los testigos deben ser los primeros en comenzar la ejecución, y luego todo el pueblo debe unirse a ella. Así purgaréis el mal de entre vosotros. (Deuteronomio 17:7 NET)

¿Por qué una sola piedra?

El Talmud Tractate Sanhedrin Capítulo 6 explica:

como hemos aprendido en la siguiente Boraitha (una tradición en la ley oral judía no incorporada en la Mishnah). Se lee: «lo apedrearon con una piedra», es decir, a él -su cuerpo- pero no a sus ropas; es decir, tuvieron que desnudarlo antes de la ejecución. «Con una piedra» significa que si muere por la primera piedra no se necesitan otras.En Núm. xv, 35 se lee: «Con piedras», en plural. Y se necesitan ambas expresiones, ya que si se dijera sólo en singular, se podría decir que se debe arrojar una piedra, y si no causara efecto, no se deben arrojar otras piedras; y si se mencionara sólo en plural, se podría decir que se necesitan muchas piedras para empezar.

ROY THOMAS

Deuteronomio 17:6 Por boca de dos testigos, o de tres testigos, el que merezca la muerte será condenado a muerte; pero por boca de un solo testigo no será condenado a muerte.

Esto parece bastante sencillo: si una persona comete adulterio, la pena según la ley se describe en Levítico 20:10

«Y el hombre que cometa adulterio con la mujer de otro hombre, incluso el que cometa adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera serán ciertamente condenados a muerte».

Las reglas fueron establecidas y los jueces seguirían la ley. En la situación del NT, los hombres han omitido al hombre… tal vez se alejó de ellos tan rápidamente, que sólo pudieron atrapar a la mujer. Jesús da un golpe maestro con una sola frase: Si estuvieran conjurando un caso, o mintiendo sobre el caso, todos tendrían que empezar a apedrear sólo si estaban sin pecado. Y como yo, todos eran culpables de haber roto las leyes de Dios. En gracia y con misericordia, nos llama al arrepentimiento: ¡vete y no peques más!

«Ni yo te condeno«es el lenguaje de Juan 3:17:

Porque Dios no envió a su hijo al mundo para condenar al mundosino para que el mundo se salve por él.

La historia muestra el corazón de Dios. Es bellamente concordante con las escrituras y muy relevante para los días en que vivimos.

Comentarios

  • Bienvenido a Biblical Hermeneutics Stack Exchange, ¡gracias por contribuir! Asegúrate de hacer un recorrido por nuestro sitio para saber más sobre nosotros. Somos un poco diferentes de otros sitios. –  > Por Steve Taylor.
  • He sugerido algunas ediciones de formato para mejorar la claridad de tu respuesta – generalmente es más efectivo usar negrita o cursiva para dar énfasis en lugar de BLOQUEAR MAYÚSCULAS, que parece un grito. Aunque muchos de nosotros somos cristianos, tenga en cuenta que éste no es un sitio cristiano. Asegúrese de comprobar lo que nos diferencia de otros sitios que estudian la Biblia. –  > Por Steve Taylor.
Lucy

La ley mosaica no escribía explícitamente nada sobre la lapidación, pero sí establecía que la adúltera debía ser condenada a muerte.

«Si un hombre comete adulterio con la mujer de su prójimo, tanto el adúltero como la adúltera serán condenados a muerte. (Levítico 20:10)

Pero, el profeta Ezequiel escribió una interesante analogía, Israel como la novia infiel de Dios.

38 Y yo os te juzgaré como a las mujeres que cometen adulterio y derraman sangre, y traeré sobre ti la sangre de la ira y de los celos. 39 Y te entregaré en sus manos, y derribarán tu cámara abovedada y derribarán tus lugares elevados. Te despojarán de tus ropas y se llevarán tus hermosas joyas, y te dejarán desnuda y descubierta. 40 Ellos una muchedumbre contra ti, y te apedrearán y te harán pedazos con sus espadas. 41 Y quemarán tus casas y ejecutarán juicios contra ti a la vista de muchas mujeres. Haré que dejes de hacer de puta, y también no darás más el pago. (Ezequiel 16:38-41 RVR, énfasis mío)

Aunque no se especifica en la Torá, Ezequiel fue un profeta importante tanto en la Biblia como en el Tanaj. No sería demasiado exagerado que el líder religioso de aquella época estableciera la «ley» (o tradición) de la lapidación.

Aleksandr Sigalov

Por lo que sé, el aspecto más importante de la lapidación en la Torá es que al menos 2 testigos apedrean al condenado primero, y luego el resto de la gente de la zona donde ha ocurrido el crimen. Véase Deut 17:6-7

6 El que merezca la muerte, morirá por el testimonio de dos o tres testigos; no morirá por el testimonio de un solo testigo. 7 Las manos de los testigos serán las primeras contra él para darle muerte, y después las manos de todo el pueblo. Así eliminaréis el mal de entre vosotros.

Charles Slakan

La historia de Jesús y las parroquias que traen a una mujer adúltera ante él para engañarlo. Su intención era apedrearla, pero Jesús pidió a sus acusadores, que no habían pecado, que tiraran la primera piedra. Menos mal que había gente honrada, porque no quedó nadie para apedrearla.

Jesús no hizo del adulterio un pecado menos grave cuando le dijo ya que no queda nadie para acusarte ni yo tampoco. La frase importante aquí es cuando le dijo, vete y no peques más( deja su relación adúltera).

Entonces Jesús contestó a los parroquianos que le habían recordado, que Moisés dio a los israelitas una orden de divorcio diciendo que Moisés lo hizo porque eran duros de corazón y que no era así desde el principio cuando Dios hizo a Adán y Eva y eran dos (uno).

Por lo tanto, Jesús anunció que lo que Dios unió, que no lo separe el hombre.

No es necesario apedrear a los adúlteros según Jesús, pero es necesario recordar que el adulterio no es aceptable para Dios. De hecho, aquellos en los días de Moisés obtuvieron escrituras porque eran duros de corazón.

Entonces, para un cristiano que está casado a los ojos del Señor, sin tener nada que ver con una autoridad civil hecha por el hombre que emite licencias de matrimonio aunque los cristianos están obligados a guardar la ley y no ser injustos; tal matrimonio es santificado (unido por Dios mismo), quién se atrevería a asumir que tiene autoridad para deshacer lo que Dios unió.

El adulterio puede ser engañar a un cónyuge pero permanecer en la Santidad del matrimonio o puede ser una elección de vivir una vida como adúltero e incluso si el nuevo cónyuge nunca se ha casado causar que ellos pequen con alguien todavía atado al matrimonio que Dios unió. No es un pecado que pueda ser confesado y perdonado, a menos que como Jesús le dijo a la adúltera, no peques más.

Un pecado que pone a una persona de corazón duro en contra de la voluntad de Dios.Cada día que un adúltero permanece en un matrimonio no santificado, vive en oposición a Dios.

Dice la Biblia que una persona que lleva un alma al Señor cubre una multitud de pecados.

¿Puedes imaginar la responsabilidad que asume quien se lleva una de las ovejas del Señor?

Así que aunque los adúlteros eran apedreados bajo la Ley de Moisés, la misericordia y el arrepentimiento deben ser contemplados, pero el perdón no puede ocurrir hasta que el adúltero deje su adulterio.

La Biblia sólo permite el divorcio en el caso de fornicación, lo que podría ocurrir cuando los jóvenes se entregaban al matrimonio, como José y María, y posteriormente se descubre que hubo infidelidad durante los esponsales o el compromiso después de casarse, el divorcio era posible.

Pablo nos dijo que en el caso de que un cristiano se casara con un no creyente, si ese matrimonio fracasara por sus creencias, podría darse el divorcio,

Lo que hace que sea aún peor, las iglesias hacen la vista gorda ante el adulterio y sin embargo tiran piedras a otros pecadores a los que no hacen la vista gorda.

La hipocresía convierte al cristianismo en algo que Dios odia.

¿No les dijo Jesús a los fariseos, ustedes cambiaron la ley para robarle a las viudas su herencia convirtiendo la Ley de Dios en nada con los mandamientos de los hombres?

Las iglesias están llenas de adúlteros porque la Casa de Dios se ha convertido en una cueva de ladrones cuando es más rentable hacer la vista gorda a los que viven en adulterio por el dinero que dan a los clérigos de las iglesias.

Comentarios

  • ¡Bienvenidos a la BHSE! Somos un poco diferentes, por favor lee nuestras Directivas del Sitio ya que te ayudarán a hacer o responder preguntas-¡Gracias! –  > Por Tau.
  • @CharlesSlakin Has respondido a la pregunta (aunque sin citar fuentes) y luego has empezado a «predicar un sermón sobre el adulterio». Te pedimos que simplemente «respondas a la pregunta», explicando el significado del texto, citando las fuentes que sean relevantes para tu respuesta, y luego dejes que el ‘texto hable por sí mismo’. Gracias. –  > Por Tau.