La ofrenda de acción de gracias se menciona en Levítico 7:11-15 (NJPS):
Este es el ritual del sacrificio de bienestar que uno puede ofrecer al Señor:
Si lo ofrece por acción de gracias, ofrecerá junto con el sacrificio de acción de gracias tortas sin levadura con aceite mezclado, obleas sin levadura untadas con aceite, y tortas de harina escogida con aceite mezclado, bien empapadas. Esta ofrenda, con tortas de pan leudado añadidas, la ofrecerá junto con su sacrificio de acción de gracias de bienestar. De esta ofrenda, ofrecerá una de cada tipo como regalo al Señor; irá al sacerdote que aplique la sangre de la ofrenda de bienestar. Y la carne de su sacrificio de acción de gracias de bienestar se comerá el mismo día en que se ofrezca; no se apartará nada de ella hasta la mañana.
Me cuesta entender de qué se trata aquí. ¿Bajo qué circunstancias se debe hacer el sacrificio? ¿Depende de la persona que hace el sacrificio el hacerlo o no? ¿Exige este pasaje tres tipos diferentes de pastel? Si es así, ¿cuál es la diferencia entre ellos? ¿Qué tipo de animal participa en el sacrificio? ¿Quién come la carne del sacrificio: los sacerdotes o el que proporciona el sacrificio?
La Wikipedia es notablemente escueta sobre el ritualpero sugiere que:
En Salmo 107:22 y en otros lugares no se implica ninguna ofrenda física, sino sólo una alabanza.
Esto parece estar en desacuerdo con el Levítico 7.
- Hoy es el último día para plantear todas tus preguntas candentes sobre la acción de gracias para responder a mi desafío. – > Por Jon Ericson.
Intento limitar mi respuesta a la explicación del texto; la pregunta completa quizás sea mejor hacerla en Jewish Life and Learning.
Wiki se equivoca rotundamente. Salmos 107:22 dice «ויזבחו זבחי תודה» que ofrezcan los sacrificios de acción de gracias; la palabra זבח se refiere inequívocamente a las ofrendas de sacrificio.
El Salmo 107 se está refiriendo a las razones por las que alguien traería una ofrenda de este tipo: cruzar a salvo el desierto o el mar, ser liberado del cautiverio o recuperarse de una enfermedad grave.
En cuanto a qué animales son apropiados para este sacrificio, el texto no es inmediatamente claro, pero http://www.ou.org/torah/taryag/mitzvah141 recoge la tradición judía de que el sacrificio «podía traerse de ganado vacuno, ovino o caprino de cualquier sexo y de cualquier edad, pero no de aves».
El texto habla de cuatro tipos de panes: «tortas sin levadura mezcladas con aceite», «obleas sin levadura untadas con aceite», «tortas mezcladas con aceite, de harina fina empapada», y «tortas de pan con levadura». (La tradición judía registra que debían traerse diez panes de cada tipo).
Al igual que con otros tipos de «ofrendas de paz» (sh’lamim), una parte del animal se quema en el altar, otra parte es para los sacerdotes, y la mayor parte (junto con los panes) es para que el dueño -y sus invitados; ¡es mucha comida!
Comentarios
- Gracias por la respuesta. Es muy útil tanto para hacerse una idea de cómo era la ofrenda como para entender el Salmo 107. No sé cómo se me pasó lo de las «tortas de pan con levadura», pero eso es mucha comida. Pero para alguien que ha sobrevivido recientemente a un gran peligro, celebrar un banquete con la familia y los amigos parece una buena idea. – > .
