¿Qué razones da la Biblia de por qué la tribu de Leví fue elegida para tener el sacerdocio y los deberes del templo?

La respuesta de Audrey es correcta, y aquí está la cita. Los levitas permanecieron leales y restauraron el orden cuando el pueblo adoraba al Becerro de Oro. Mataron a 3.000 de sus compañeros israelitas, lo que los distinguió.

19 Cuando Moisés se acercó al campamento y vio el becerro y las danzas, su ira ardió y arrojó las tablas de sus manos, haciéndolas pedazos al pie de la montaña. 20 Tomó el becerro que había hecho el pueblo y lo quemó en el fuego; luego lo molió hasta convertirlo en polvo, lo esparció sobre el agua e hizo que los israelitas lo bebieran.

21 Le dijo a Aarón: «¿Qué te ha hecho este pueblo para que los hayas conducido a un pecado tan grande?»

22 «No te enojes, mi señor», respondió Aarón. «Tú sabes lo propenso que es este pueblo al mal. 23 Me dijeron: ‘Haznos dioses que vayan delante de nosotros’. En cuanto a ese Moisés que nos sacó de Egipto, no sabemos qué le ha pasado’. 24 Entonces les dije: ‘Quien tenga alguna joya de oro, que se la quite’. Entonces me dieron el oro, lo eché al fuego y salió este becerro».

25 Moisés vio que la gente se desbocaba y que Aarón había dejado que se descontrolara y se convirtiera en el hazmerreír de sus enemigos. 26 Así que se puso a la entrada del campamento y dijo: «El que esté a favor del Señor, que venga a mí». Y todos los levitas se unieron a él.

27 Luego les dijo: «Esto es lo que dice el Señor, el Dios de Israel: ‘Cada uno que se ponga una espada al costado. Vayan de un lado a otro del campamento, matando cada uno a su hermano, a su amigo y a su vecino'». 28 Los levitas hicieron lo que Moisés les ordenó, y ese día murieron unos tres mil miembros del pueblo. 29 Entonces Moisés dijo: «Ustedes han sido apartados hoy para el Señor, porque estaban en contra de sus propios hijos y hermanos, y él los ha bendecido en este día.» (Éxodo 32:19-29)

También tiene razón en cuanto a Génesis 49:5-7 es relevante. Este fue el momento en que su violencia sirvió al Señor, y la maldición sobre ellos se convirtió en bendición. No recibieron herencia de tierra, sino que heredaron el sacerdocio.

Podemos encontrar una explicación que se basa en el linaje. Esta es la primera explicación. La segunda explicación se basa en el diezmo (décimo). La segunda explicación puede encontrarse en el Libro de los Jubileos. Esto se muestra en segundo lugar.

Moisés y Aarón

La razón original para tener una tribu sacerdotal separada es porque los hijos de Israel tenían miedo de Dios y de su voz. Querían que alguien estuviera en su lugar. Este hecho parece ser la única razón por la que la tribu levítica fue elegida para representar a los demás hijos de Israel.

Y todo el pueblo vio los truenos y los relámpagos, y el ruido de la trompeta, y el monte que humeaba; y cuando el pueblo lo vio, se apartó y se puso de lejos.Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.Exo 20:18-19

Así que eligieron a Moisés, hijo de Amram, hijo de Coat, hijo de Leví (ver Exo 2:1-2, 6:18, Números 4:4-14).

Moisés los había sacado de Egipto con la ayuda de su hermano Aarón. Estos dos eran levitas (véase Éxodo 4:14).

Se suponía que como Moisés podía contemplar a Dios y vivir, su hermano Aarón y sus hijos también podrían hacerlo.

Posteriormente, mientras Moisés está en el Monte recibiendo los 10 mandamientos, Aarón y los demás están en el valle de abajo recogiendo oro y construyendo un becerro de oro.

Moisés desciende, ve su idolatría y grita: quien esté a favor de Yahveh, que se reúna conmigo. Los hijos de Leví son la única tribu que acude a su lado.

Esta es una de las razones por las que los levitas fueron elegidos para ser los únicos sacerdotes bajo el pacto mosaico.

Cuando el pueblo vio que Moisés se demoraba en descender del monte, se reunió con Aarón y le dijo: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque este Moisés, el hombre que nos hizo subir de la tierra de Egipto, no sabemos qué ha sido de él.Exo 32:1

Entonces Moisés se puso a la puerta del campamento y dijo: ¿Quién está de parte de Jehová? que venga a mí. Y todos los hijos de Leví se reunieron con él.v 26

En resumen, Moisés era un levita capaz de «resistir» a Dios. Aarón era su hermano. Moisés unge a Aarón en el sacerdocio.

Libro de los Jubileos

Este fue un libro influyente que tiene una tradición oral. Algunos grupos creen que es una escritura. Da tres ideaspero me concentro sólo en la tercera como la explicación más intrigante y sensata.

Jacob tuvo 12 hijos. Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, José, Benjamín, Dan, Neftalí, Gad y Aser.

Jacob había prometido diezmar todo a Dios después de su sueño. Esto incluiría a sus hijos.

Y esta piedra que he puesto como pilar, será la casa de Dios; y de todo lo que me des te daré el décimo.Gen 28:22

Así que, según la explicación, si Jacob cuenta hacia atrás desde su hijo menor, el décimo hijo es Leví. Así, Leví es diezmado a Dios en el servicio sacerdotal.

Cuando Dios mató a todos los primogénitos en Egipto, pasó por encima de las casas de aquellos hebreos que habían puesto sangre en las repisas de sus puertas:

Éxodo 12:29 Y sucedió que a la medianoche Jehová hirió a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, desde el primogénito del Faraón que se sentaba en su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la mazmorra; y a todos los primogénitos del ganado.

Y a cambio de pasar por encima de esos hijos de Israel, declaró que todos los primogénitos de Israel, tanto humanos como de ganado, fueran dedicados a él. No voy a entrar en lo que significó esa dedicación ya que no tiene relación con tu pregunta.

Éxodo 13:2 Santifícame todo primogénito que abra el vientre entre los hijos de Israel, tanto de los hombres como de los animales: es mío.

Cuando el Tabernáculo fue construido y erigido, Dios tomó a la tribu de Leví en lugar de todos los primogénitos de Israel como trabajadores para mover el Tabernáculo de un lugar a otro y cuidar de sus muchas partes.

Números 3:45 y 46 Tomad a los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel, y el ganado de los levitas en lugar de su ganado; y los levitas serán míos: Yo soy el SEÑOR. 46 Y para los que han de ser redimidos de los doscientos sesenta y tres primogénitos de los hijos de Israel, que son más que los levitas;

Así que toda la tribu de Leví se convirtió en la redención de todos los primogénitos de las otras once tribus.

Gen 49:5-7 era en realidad una profecía sobre Simeón y Leví.
Fueron dispersados/dispersos debido a su ira y cuando vas a Éxodo vemos a alguien que representaba esta profecía como Moisés que era de la tribu de Leví. Moisés fue primero alejado de Israel durante su nacimiento después de que el Faraón ordenara la matanza de los niños varones que nacieran. Luego se fue a vivir a Egipto después de ser adoptado por la hija del Faraón.

La profecía escrita en Gen 49:5-7 se cumple entonces cuando Moisés mató al egipcio que estaba golpeando a un esclavo hebreo. Más tarde, Moisés huyó del Faraón y huyó a Madián después de que el Faraón se enterara de la noticia del egipcio que había matado. Esto está escrito en Éxodo 2:11-23. Aquí vemos que la tribu de Leví fue elegida y el representante fue Moisés que se convirtió en el pastor prometido en ese momento y condujo a los israelitas fuera de Egipto (el infierno) a Canaán (el cielo).

De Wikipedia:

Los libros del Éxodo, Levítico y Números sostienen que Aarón recibió de Dios el monopolio del sacerdocio para él y sus descendientes varones (Éxodo 28:1).

La familia de Aarón tenía el derecho y la responsabilidad exclusivos de hacer ofrendas en el altar al Dios de Israel. El resto de su tribu, los levitas, tenían responsabilidades subordinadas dentro del santuario (Números 3). Moisés ungió y consagró a Aarón y a sus hijos para el sacerdocio, y los vistió con las ropas del oficio (Levítico 8; cf. Éxodo 28-29). También les comunicó las instrucciones detalladas de Dios para el desempeño de sus funciones mientras el resto de los israelitas escuchaban (Levítico 1-7, 11-27).

A Aarón y a sus sucesores como sumo sacerdote se les dio el control del Urim y el Tumim mediante los cuales se podía determinar la voluntad de Dios (Éxodo 28:30). Dios encargó a los sacerdotes aaroníes que distinguieran lo santo de lo común y lo limpio de lo impuro, y que enseñaran las leyes divinas (la Torá) a los israelitas (Levítico 10:10-11).

Los sacerdotes también estaban encargados de bendecir al pueblo (Números 6:22-27). Cuando Aarón completó las ofrendas del altar por primera vez y, con Moisés, «bendijo al pueblo; y la gloria de Yahveh apareció a todo el pueblo: Y salió un fuego de delante de Yahveh, y consumió sobre el altar el holocausto y la grasa [que] cuando todo el pueblo vio, gritó y se postró sobre sus rostros» (Levítico 9:23-24). De este modo, se estableció la institución del sacerdocio aarónico.