Pero todos nosotros, a cara descubierta, contemplando como en un espejo la gloria del Señornos vamos transformando de gloria en gloria en la misma imagen, como del Señor, el Espíritu. 2 Corintios 3:18 (NASB)
¿Cómo puede un creyente «contemplar como en un espejo la gloria del Señor» como en 2 Corintios 3:18?
El versículo en cuestión viene en un pasaje que compara y contrasta la Ley con el Espíritu y la gloria de éste. Así que el contexto inmediato de 2 Corintios 3:18 son los vv.4-18, aquí en la NKJV:
4 Y tenemos tal confianza para con Dios por medio de Cristo. 5 No es que nos bastemos a nosotros mismos para pensar que algo proviene de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios, 6 quien también nos hizo suficientes como ministros del nuevo pacto, no de la letra sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da vida. 7 Pero si el ministerio de la muerte, escrito y grabado en las piedras, era glorioso, de modo que los hijos de Israel no podían mirar fijamente el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual pasaba, 8 ¿cómo no será más glorioso el ministerio del Espíritu? 9 Porque si el ministerio de la condenación tuvo gloria, el ministerio de la justicia excede mucho más en gloria. 10 Porque aun lo que fue hecho glorioso no tuvo gloria en este sentido, a causa de la gloria que excede. 11 Pues si lo que pasa era glorioso, lo que queda es mucho más glorioso. 12 Por lo tanto, ya que tenemos tal esperanza, usamos gran audacia de palabra-13 a diferencia de Moisés, que puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente el final de lo que estaba pasando. 14 Pero sus mentes estaban cegadas. Pues hasta el día de hoy el mismo velo sigue sin levantarse en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo se ha quitado en Cristo. 15 Pero hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, un velo permanece en su corazón. 16 Sin embargo, cuando uno se vuelve al Señor, el velo se quita. 17 Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad. 18 Pero todos nosotros, a cara descubierta, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, nos vamos transformando en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor.
Así que sigue la gloria. Lo retomaremos en el v.7-
El versículo 7 afirma que la entrega de la Ley, que trajo la muerte (véase también el v.6), fue algo glorioso (v.7a), pero la gloria del rostro de Moisés (v.7b) no era por haber recibido esa Ley, sino por haber estado en la presencia de Dios durante esa entrega, por haber «hablado con Él [YHWH]» (Ex 34:29, 34), y así reflejar la gloria de Dios hacia el pueblo de Israel.
Los versículos 8-10 plantean una pregunta retórica y responden: si el «ministerio de la muerte» trajo tanta gloria, ¿cómo no va a ser más glorioso el «ministerio del Espíritu» (que es la vida, v. 6), ya que está comparando la gloria de la condenación con la de la justicia? Tanto es así, que hace palidecer la primera gloria en comparación (v.10).
El versículo 11 indica que la primera gloria (Ley/Muerte) se está desvaneciendo, pero la segunda, la mayor gloria (Espíritu/Vida) permanecerá.
Los versículos 12-13 se refieren a este ministerio del Espíritu como una «esperanza» que vale la pena proclamar con valentía (v.12), y no algo que hay que ocultar como tenía que hacer Moisés cuando Israel no podía mirar el reflejo de Dios en su rostro por la gloria menor que pasará (v.13).
Los versos 14-17 revelan que la razón por la que Israel no podía mirar la gloria que se reflejaba en Moisés era que sus mentes estaban ciegas para querer ver la verdad (v.14a), y esa misma ceguera a la verdad afecta su lectura del AT todavía (v.14b y 15), hasta que la fe en Cristo viene (v.14c) y la quita (v.16), porque entonces uno tiene el Espíritu (la mayor gloria) dentro de ellos y esto trae una libertad de la ceguera a la verdad (v.17).
El verso 18 declara entonces que «todos nosotros» (es decir, los creyentes, los que están «en Cristo», v.4) somos «hechos … suficientes como ministro del nuevo pacto» (v.6) por el Espíritu en nosotros y trabajando a través de nosotros. Así que tenemos un «rostro descubierto» (v.18a), no suprimimos la verdad de Cristo y la vida que tenemos por medio de Él (cf. Rom 1:18), sino que la reflejamos en nosotros mismos, «contemplando como en un espejo la gloria del Señor» (v.18b), y al contemplar esa verdad, «somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria» (v.18c), «por el Espíritu del Señor» (v.18d).
Conclusión
Así que tener la verdad, proclamar la verdad y reflexionando sobre esa verdad en nuestras propias vidas, dejando que esa verdad las cambie para ser más como Dios (esta es la «respuesta» a la pregunta de la OP de «cómo» se hace esto; «contemplar» es el participio medio, por lo que enfatiza la idea de «mirarse a sí mismo»; si sólo significara «reflejar» a otros, habría estado en voz activa1
) trabaja para aumentar nuestro reflejo de la gloria de Dios. Crecemos de una etapa de gloria a otra («siendo transformados» es un indicativo pasivo presente, por lo que enfatiza un proceso), hasta que llegamos a nuestra resurrección corporal (Fil 3:21; 1 Cor 15:40) y al logro pleno de reflejar la gloria de Dios (Rom 5: 2, 8:18, 8:30, 9:23; hechos como Cristo, 1 Jn 3:2, el único humano que nunca falló en ser la imagen expresa de Dios, Heb 1:3) como Dios originalmente diseñó que hiciera la humanidad al ser hecha como Él (Gen 1:26).
NOTAS
1
William Arndt, Frederick W. Danker, Walter Bauer y F. Wilbur Gingrich, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago: University of Chicago Press, 2000), s.v. κατοπτρίζω.
- Gracias por su excelente respuesta 🙂 ¿Cree usted que la traducción de la NVI de 2 Corintios 3:18 es un poco más clara? «Y todos nosotros, que con el rostro descubierto contemplamos la gloria del Señornos vamos transformando en su imagen con una gloria cada vez mayor, que viene del Señor, que es el Espíritu». – > Por Siju George.
- Personalmente, no. En primer lugar, siempre estoy a favor de una traducción más literal, manteniendo interpretación al mínimo en la traducción proceso de traducción. La palabra en el texto tiene la idea de reflejarse/mirarse en un espejo, por lo que creo que es mejor mantenerla. En segundo lugar, relacionado con el primero, es que la traducción de la NVI pierde el aspecto de «autocontemplación». Es decir, es la gloria del Señor como se ve/refleja en/a través de mí y mi rostro descubiertoLa imagen de la palabra de contemplar en un espejo transmite eso de una manera que no lo hace simplemente «contemplar la gloria del Señor». – > Por ScottS.
- @SijuGeorge De nada. Veo que has optado por seguir otorgando la recompensa a una de las respuestas originales. Me alegro de que mi respuesta te siga siendo útil. – > Por ScottS.
- @SijuGeorge No hay problema. No necesito precisamente reputación. Tiendo a teclear en las preguntas destacadas porque sé que alguien realmente quiere una respuesta ya que está ofreciendo reputación, y así eso hace que valga la pena mi tiempo para responder. – > Por ScottS.
- Muchas gracias. Estoy luchando en el área de la santificación y su respuesta fue un gran factor para resolver uno de mis rompecabezas con respecto a ella. En cierto modo me alegro de que no hayas obtenido los 100 puntos porque te mereces mucho más que eso. Nuestro justo Señor te recompensará eternamente. – > Por Siju George.
Las Escrituras cristianas son el espejo en el que el Espíritu de Dios refleja al creyente su nueva identidad en Jesucristo. Es decir, al convertirse el cristiano recibe una nueva y gloriosa identidad como resultado de la unión con la muerte y resurrección de Jesucristo (Rom 6:5). Por ejemplo, si Jesucristo es glorificado en los cielos, entonces también lo es el cristiano (Ef 2:6). Así, el cristiano se ve a sí mismo en esta identidad gloriosa a través del «espejo» reflejado de la Escritura cristiana: es decir, Yo soy [en] Cristo y Cristo está [en] mí.
El libro de Santiago utiliza esta ilustración. Aquí el cristiano entiende su identidad en Jesucristo a través de lo que escucha y entiende a través del «espejo» de las Escrituras cristianas, o Ley de la Libertad (Jam 1:23-25). Sin embargo, si el mismo cristiano se aleja de este «espejo» y se olvida de su identidad, él o ella «flip-flop» (doble mente) de nuevo en los caminos del mundo. La gloria de esta identidad en Jesucristo se desvanece así del ojo de la mente. El remedio a este problema es «renovar la mente» a través de la exposición constante a las Escrituras [cristianas] (Col 3:10 y Rom 12:1-2).
- El griego puede interpretarse en el sentido de que, o bien estamos observando algo en el espejo, o bien nosotros mismos somos el espejo de algo. Creo que podrías argumentar tu interpretación bajo la primera interpretación, pero parece que los Padres de la Iglesia griega (por ejemplo, Crisóstomo, Cirilo de Jerusalén) entienden la segunda. – usuario15733
- @TheNonTheologian – Las opiniones de Crisóstomo, Cirilo de Jerusalén, y otros están en desacuerdo con el uso del lenguaje y en desacuerdo con el contexto que pone el énfasis en la visión libre y sin obstáculos y no en la reflexión. ¿Cuáles son su ¿Cuál es su opinión al respecto? – > .
- Creo que la respuesta está en la siguiente frase de la fuente que citas: «Pero se insiste en la respuesta de que se puede confiar en que Crisóstomo sabe lo que es el uso griego, y en cuanto al contexto el esplendor que brillaba en el rostro de Moisés [v. 13] lo que sugirió todo este tren de pensamiento, era un reflejo de lo que vio en el monte.» He enlazado la homilía completa de Crisóstomo más abajo. – usuario15733
- Creo que hay muchos casos en los que las traducciones modernas están equivocadas, incluso cuando el traductor es experto en griego koiné, pero no en los comentarios de los Padres de la Iglesia. Un ejemplo es Juan 5:27-28. Las traducciones literales del griego son todas correctas, pero las frases están puntuadas incorrectamente y conducen a una lectura herética. Crisóstomo también lo señala en una de sus homilías. – usuario15733
La NASB y otras versiones eligen traducir este verso como si «nosotros» estuviéramos viendo nuestro propio reflejo, pero esto no es realmente lo que dice el verso. La palabra traducida como «contemplar» – κατοπτρίζω – puede tener el sentido tanto de ver un reflejo como de reflejar algo uno mismo (como un espejo). Una traducción más adecuada podría ser:
Pero todos nosotros, con la cara descubierta reflejando como un espejo la gloria del Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria, así como de [el] Señor, [el] Espíritu.
Este es el sentido que entiende, por ejemplo, el comentarista bizantino (griego) del siglo IV, Juan Crisóstomo:
Es decir, que «reflejando como un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen». Esto se mostró más claramente cuando los dones de los milagros estaban en operación; sin embargo, no es difícil verlo ahora, para quien tiene ojos creyentes. Porque tan pronto como somos bautizados, el alma resplandece aún más que el sol, siendo limpiada por el Espíritu; y no sólo contemplamos la gloria de Dios, sino que también recibimos de ella una especie de esplendor. Al igual que si la plata pura se vuelve hacia los rayos del sol, ella misma también lanzará rayos, no sólo por su propia propiedad natural, sino también por el brillo del sol; así también el alma, al ser limpiada y hecha más brillante que la plata, recibe un rayo de la gloria del Espíritu, y lo devuelve. Por eso también dice: «Reflejando como un espejo nos transformamos en la misma imagen de la gloria», la del Espíritu, «a la gloria», la que se genera en nosotros; y eso, de tal manera, como se puede esperar del Señor Espíritu.
Homilía VII sobre la Segunda Epístola de Pablo a los Corintios
Cirilo de Jerusalén (siglo IV) también entiende este sentido:
Y primero fuisteis ungidos en la frente, para libraros de la vergüenza, que el primer hombre que transgredió llevaba consigo en todas partes; y para que con el rostro descubierto reflejarais como un espejo la gloria del Señor
Entendiendo que el versículo habla de que nosotros mismos reflejamos la gloria de Dios y no de que observemos la gloria de Dios, podemos relacionarlo con lo que escribe Pablo en Romanos (8:14):
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios
Esto queda más claro en la perícopa mayor (v.17-18):
El Señor es el Espíritu; y donde el Espíritu de [el] Señor [está]allí [está] libertad.
Pero todos nosotros, con la cara descubierta, reflejando como un espejo la gloria del Señor, nos vamos transformando en la misma imagen de gloria en gloria, como de [el] Señor, [el] Espíritu.
Este segundo versículo nos recuerda que el objetivo y el resultado de la conducción y la acción del Espíritu Santo en nosotros es nuestra transformación en la imagen de Cristo, un proceso continuo (es decir, «de gloria en gloria»).
usuario15733
¿Cómo puede un creyente contemplar como en un espejo la gloria del Señor en 2 Corintios 3:18?
Adán fue creado como un ser humano perfecto y reflejaba la gloria de Dios, sin embargo pecó, y como sus descendientes todos hemos heredado el pecado ,y por eso estamos destituidos de la gloria de Dios. Pablo declara:«Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. (Rom. 3:23)
Los cristianos son exhortados a hacer todo para la gloria de Dios: » Así pues, tanto si coméis como si bebéis o hacéis cualquier cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.(1 Corintios 10:31 NASB)Sin embargo, para poder glorificar a Dios, primero tenemos que conocerlo, escribió Juan: «Esta es la vida eterna, que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado». Juan 17:3 (NASB).
Hay que admitir que no es una tarea fácil, como dice el Salmo 51:5 «Porque he nacido pecador, sí, desde que mi madre me concibió». Sin embargo, Dios medirá lo bien que nos esforzamos por conocerlo y por alcanzar sus normas, para que podamos reflejar su gloria. Podemos hacerlo meditando en las escrituras y con la oración.
MEDITAR EN LAS ESCRITURAS.
Tenemos que hacer un esfuerzo profundo para estudiar las escrituras y conocer a nuestro creador y sus cualidades, para que podamos mejorar nuestra fe y nuestra determinación de seguir frenando nuestras tendencias pecaminosas, para que podamos reflejar la gloria de Dios . El salmista escribió:
Salmo 119:11 (NASB)
» Tu palabra he atesorado en mi corazón, Para no pecar contra ti».
POR LA ORACIÓN.
Leemos en las Escrituras que Jesús oró a su Padre en muchas ocasiones, para que le ayudara a evitar la tentación de pecar. Para reflejar la gloria de Dios también debemos perseverar en el pago, para que nos ayude a servirle de forma aceptable para él, y nos proteja para resistir la tentación. (Mat. 6:13). Pablo escribió: (Romanos 12:12 MEV)
«Alegraos en la esperanza, sed pacientes en el sufrimiento, perseverad en la oración.
CÓMO REFLEJAR LA GLORIA DE DIOS
Cristo es nuestro ejemplo:
Jesús nació como un ser humano perfecto, (Juan 1:14) y es el único que reflejó la gloria de Dios a través de su vida, aunque, no somos perfectos, Pedro escribió que todos debemos tratar de seguir su ejemplo:
1 Pedro 2:21 (NASB)
» Porque para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus pasos.»
Jesús tenía sentimientos de ternura por los demás,(Marcos 10:13-16). Jesús sintió simpatía por el leproso, y » Jesús extendió su mano y lo tocó, diciendo: «Estoy dispuesto; queda limpio». (Mateo 8:1-4). Jesús se preocupa por los demás y alimenta a 3000, (Juan 6:1-13). Jesús perdonaba: (Lucas 5:17-26)
20 «Al ver la fe de ellos, le dijo: «Hombre, tus pecados te son perdonados».25 Inmediatamente se levantó delante de ellos, tomó aquello sobre lo que estaba acostado y se fue a su casa, glorificando a Dios».
Los cristianos, con su conducta y su discurso, pueden influir en los demás para que den gloria a Dios:
Mateo 5:16 (NASB)
«Que vuestra luz brille ante los hombres de tal manera que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos». (Compárese con 1 Pedro 2:12)
Si los cristianos responden continuamente a la palabra de Dios y llegan a ser hacedores y no sólo oidores (Santiago 1:22-25) serán transformados de gloria en gloria y reflejarán la gloria de Dios:
2 Corintios 3:18 (NASB)
» Pero todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Señor, el Espíritu».
SER IMITADORES DE DIOS
Para reflejar la gloria de Dios tenemos que convertirnos en imitadores de Dios. «Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados «Efesios 5:1 .. Dado que el mundo entero está bajo la influencia de Satanás el Diablo, (1 Juan 5:19) los cristianos tienen que hacer un esfuerzo para vivir de una manera que no traiga deshonra a Dios.
Si amas al Señor, odia el mal.
Salmo 97:10 (MEV)
10 «Tú que amas al Señor, odia el mal. Él preserva la vida de sus devotos; los libra de la mano de los malvados».
1/ Esté atento a los falsos profetas, apóstatas y anticristos.
Jesús aconsejó a sus seguidores que estuvieran atentos a los falsos profetas.
Mateo 7:15 (NASB)
15 «Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de oveja, pero por dentro son lobos rapaces».
Asimismo, unos treinta años después Pablo escribió
2 Tesalonicenses 2:3 (NASB)
3 «Que nadie os engañe, porque no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de la iniquidad, el hijo de la destrucción.»
Es obvio que desde el primer siglo los falsos profetas, los apóstatas y los anticristos han envuelto la palabra de Dios y han difundido el engaño sobre las enseñanzas de Cristo. Hoy en día hay miles de religiones cristianas, debido a la diversidad de las enseñanzas e interpretaciones de las escrituras, por lo que sólo leyendo las escrituras se puede determinar el Anticristo y sus engaños.
1 Juan 2:15 (NASB)
15 No améis el mundo ni las cosas del mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
Hay muchas cosas que Dios odia, el gore satánico, las mentiras, la violencia, la pornografía, leer los horóscopos.(Romanos 1:24-25) y muchas otras cosas que se encuentran en las escrituras. Algunas otras son mencionadas por Pablo a continuación.
1 Corintios 5:11 (NASB)
11 «Pero en realidad, les escribí que no se asocien con ningún supuesto hermano si es una persona inmoral, o codiciosa, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o estafador; ni siquiera coman con uno así».
Los que odian lo malo no buscarán la manera de complacerse en ello. Por otro lado, las personas que no lo odian pueden abstenerse físicamente de ello mientras que mentalmente desean poder participar en las cosas malas.
3/No seáis chismosos ni entrometidos.
1 Timoteo 5:13 (MEV)
13 Además, aprenden a ser ociosos, y no sólo ociosos, andando de casa en casa, sino también chismosos y entrometidos, diciendo lo que no deben.
4/ Dios es amor.
Dios es amor y si queremos glorificar a Dios debemos ser amorosos, hacia los demás, nuestra familia , parientes, compañeros de trabajo y el mundo en general, cultivar el amor también nos prevendrá de las tendencias pecaminosas.
1 Juan 4:16-19 Versión inglesa moderna (MEV)
16 «Y hemos llegado a conocer y a creer el amor que Dios nos tiene.Dios es amor. El que vive en el amor vive en Dios, y Dios en él. 17 Así se perfecciona en nosotros el amor de Dios, para que tengamos confianza en el día del juicio, porque como él es, así somos nosotros en este mundo.»
18 «No hay temor en el amor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor tiene que ver con el castigo. Quien teme no es perfecto en el amor.19 Lo amamos porque Él nos amó primero».
CONCLUSIÓN.
La conducta y el discurso de un cristiano reflejan su fe. Cuando los observadores hacen esa conexión , ven que la buena conducta del cristiano es un resultado directo de su fe y así trae gloria a Dios. Jesús dijo: «Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos» (Mateo 5:16).
Q. ¿Cómo puede un creyente «contemplar como en un espejo la gloria del Señor» como en 2 Corintios 3:18?
A. En lugar de mirar a través del rostro velado de Moisés al Antiguo Pacto (y creer que todavía tiene gloria), mirando a través del rostro descubierto de los apóstoles al nuevo pacto y al evangelio. Y además, «todos nosotros» (incluidos los apóstoles) estamos contemplando a «Dios» a través del rostro descubierto de Jesucristo, con Cristo actuando como espejo de la luz de Dios:
Versión Estándar Internacional Hebreos 1:3 Él es el reflejo de la gloria de Dios y la exacta semejanza de su ser, y mantiene todo unido por su poderosa palabra. Después de proporcionar una limpieza de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad Suprema
Nota importante: «exacta semejanza» no es koiné, sino bíblica. Es simplemente decir que es la «figura» o «representación» del ser de Dios.
De hecho, Jesús no podría ser la «representación exacta» de la gloria de Dios porque si lo fuera, los discípulos no podrían haberlo tocado, manipulado, observado, etc. como lo hicieron en 1 Juan 1:1 pero si no fuera una representación entonces manipularlo no sería manipular la «expresión viva» de Dios (usualmente traducido como «Palabra de vida»).
Si te parece, el creyente es transformado al contemplar la gloria de Dios en el rostro descubierto de Jesucristo – a través del rostro descubierto de los apóstoles.
Nótese que el rostro de Moisés también estaba iluminado con la gloria de Dios, pero se ha desvanecido en virtud de la mayor luz del evangelio de Jesucristo:
BSB 2 Cor 3: 7Ahora bien, si el ministerio de la muerte, que estaba grabado con letras en la piedra, llegó con tal gloria que los israelitas no podían contemplar el rostro de Moisés a causa de su fugaz gloria, 8¿no será aún más glorioso el ministerio del Espíritu? 9Pues si el ministerio de la condenación fue glorioso, ¡cuánto más glorioso es el ministerio de la justicia! 10En efecto, lo que una vez fue glorioso no tiene ahora ninguna gloria en comparación con la gloria que lo supera. 11Porque si lo que se desvanecía vino con gloria, ¡cuánto mayor es la gloria de lo que perdura!
La paz.
Reflejaremos exteriormente (como si nos reflejáramos en un espejo) la gloria de Dios para que el mundo la vea visiblemente, quien entonces agradecerá y alabará a Dios en lo alto mientras somos transformados (transfigurados) a su imagen. No es nuestra Luz la que ellos verán sino la Luz de Dios que se refleja al ver Su Luz reflejada por nosotros.
2 Corintios 3:17-18 RV (17) El Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. (18) Pero todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.
«De gloria en gloria» …. la gloria dentro de nosotros se revelará exteriormente para que el mundo la vea visiblemente y dé gloria a Dios.
Este misterio ha estado oculto desde las edades y las generaciones, pero ahora se ha manifestado a Sus santos dentro de nosotros y que manifestarán la vida eterna de Jesús exteriormente en este mundo para que las naciones vean y los creyentes entre ellos alaben a Dios en lo alto.
Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria que se manifestará para que todos la vean.
Colosenses 1:25-27 RVR (25) De lo cual he sido hecho ministro, según la dispensación de Dios que me ha sido dada para vosotros, para cumplir la palabra de Dios; (26) el misterio que ha estado oculto desde los siglos y las generaciones, pero que ahora se ha manifestado a sus santos: (27) A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria:
Debemos morir al pecado siempre. Estamos «muertos» y nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. esta vida está actualmente escondida de este mundo pero no permanece escondida.
Colosenses 3:3-4 KJV (3) Porque vosotros estáis muertos, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.
Esa vida (que es Cristo) se manifestará exteriormente para que el mundo la vea. Cuando Él aparezca, nosotros apareceremos con Él en gloria. La gloria interior se manifiesta exteriormente. Cristo en nosotros la esperanza de la gloria…. la gloria exterior donde la gente creyente de este mundo verá visiblemente lo que significa servirle mientras heredamos su vida eterna en esta tierra.
(4) Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros apareceréis con él en la gloria.
La «acción de gracias de muchos redunda en la gloria de Dios». Verán su Luz manifiesta en nosotros y le glorificarán. Todos los que están en la oscuridad de este mundo verán la Luz.
2 Corintios 4:15-16 RVR (15) Porque todo es por vosotros, para que la abundante gracia, mediante la acción de gracias de muchos, redunde en la gloria de Dios.
Las personas creyentes de este mundo sólo creerán cuando vean su vida eterna manifestada a través de nosotros….como Tomás (Tomás el que duda). alabarán a Dios: «mi Señor y mi Dios».
Juan 20:27-30 RVR (27) Entonces dijo a Tomás: Acerca tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. (28) Respondiendo Tomás, le dijo: Señor mío y Dios mío.
Pero bienaventurados los que aún no han visto su vida eterna y han creído.
(29) Jesús le dijo: Tomás porque me has visto, has creído; dichosos los que no han visto y han creído.
Nosotros que PRIMERO confiamos en Cristo debemos ser para la «alabanza de su gloria» ya que el mundo solo creerá cuando vea visiblemente su vida eterna . Confiamos primero en Cristo que abre las Escrituras a nuestros oídos.
Confiamos en lo que dice el Señor.. que es el Espíritu (Aliento) que transforma las Escrituras en su significado celestial. Creemos en lo que Él dice.
Contemplamos la Palabra de la Verdad.
Oímos la Palabra de la Verdad…. como opuesta a la palabra de los hombres que han estado retorciendo las Escrituras para su propia destrucción.
Escuchamos y creemos y somos sellados con ese Espíritu Santo de la promesa….la promesa de la redención de nuestros cuerpos mortales en esta tierra. Esto es una cosa de aquí y ahora en esta tierra y no una cosa de después de que «muramos y vayamos al cielo». Toda la creación espera la manifestación de los hijos de Dios.
Efesios 1:12-14 (12) Para que seamos para alabanza de su gloria, los que primero confiaron en Cristo. (13) En quien vosotros también confiasteis después de haber oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaciónen quien también después de haber creído, fuisteis sellados con el santo Espíritu de la promesa,
El Espíritu es la garantía de nuestra herencia (la vida eterna manifiesta de Jesús) y la redención de la «posesión comprada» es nuestros cuerpos mortales siendo transformados en Su cuerpo glorioso en esta tierra donde las naciones de este mundo verán visiblemente y entonces alabarán a Dios.
Ellos (las naciones de este mundo) verán visiblemente y lo alabarán…. «para la alabanza de su gloria». Nos despojamos de este cuerpo terrenal, humillado por el pecado, para revestirnos de Jesucristo que es eterno.
(14) El cual es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.
Nuestro cuerpo mortal es la «posesión comprada» del Señor ya que es el templo del Espíritu Santo (las arras de nuestra herencia) que está en nosotros. Somos comprados con un precio.
1 Corintios 6:19-20 RV (19) ¿No sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? (20) Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, que son de Dios.
La «compra» es el cuerpo mortal que está sellado con el Espíritu Santo de la promesa (la promesa de la vida eterna… continuando «muchos días»).
Lo que está «abierto» es la revelación de la vida eterna de Jesús en este vaso de barro (cuerpo) para que el mundo lo vea. «Baruch» significa «bendecir» ya que otros verán la evidencia «abierta» de la vida eterna de Jesús y alabarán a Dios en lo alto. Ellos bendecirán a Dios en lugar de maldecir Su nombre como lo están haciendo actualmente.
Jeremías 32:13-14 (13) Y encargué a Baruc delante de ellos, diciendo: (14) Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Toma estas pruebas esta prueba de la compra, tanto la que está sellada como la que está abierta; y ponlas en una vasija de barro, para que permanezcan muchos días.
Pero nosotros (que primero confiamos en Cristo) debemos «oír» y creer en el Hijo del cual el Padre se complace al abrir las Escrituras a nuestro entendimiento.
La Luz brillará dentro de nuestros corazones cuando oigamos Su voz. Esta es la «señal del Hijo del hombre» que nos habla desde el cielo. No habrá error en Su voz cuando esa Luz amanezca dentro de nuestros propios corazones…. la «estrella de la mañana» surgirá en nuestros propios corazones significando que este es Su Hijo hablando.
Los falsos profetas no tienen este efecto en nuestros corazones ya que deben confiar en la adulación (maravillas con la admiración del hombre en mente) y en las señales externas (realizando señales externas de supuestas realidades internas).
2 Pedro 1:19-21 RVR (19) Tenemos también una palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en prestar atención, como a una luz que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y surja el lucero en vuestros corazones: (20) Sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada. (21) Porque la profecía no vino en los tiempos antiguos por voluntad de hombre, sino que los santos hombres de Dios hablaron movidos por el Espíritu Santo.
La Luz brilla en el corazón primero…. y sabemos que es el Hijo quien habla.
2 Corintios 4:6 RVR (6) Porque Dios, que mandó que la luz brillara en las tinieblas ha brillado en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
Sus palabras serán las palabras interpretadas de las Escrituras. Sus palabras son los «santos ángeles»… los santos mensajes de Dios…..los dichos verdaderos y fieles de Dios.
Él interpreta las Escrituras. No es casualidad que Moisés y Elías…la Ley y los Profetas… «hablaron con Él» en la montaña en la Transfiguración mientras Él las interpreta…las cambia a su interpretación celestial.
Ellos hablaron de Su «muerte»…es decir, salida o éxodo…ya que Su vida eterna se va a manifestar en este mundo que había sido suprimida por los falsos profetas y la arrancada de las Escrituras para su propia destrucción mortal de esta tierra. No tienen comprensión de las Escrituras y perecen de este mundo en su incomprensión
Lucas 9:26-32 RVR (26) Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre, cuando venga en su propia gloria, y en la de su Padre, y de los santos ángeles. (27) Pero os aseguro que hay algunos de los que están aquí, que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios. (28) Y aconteció que unos ocho días después de estas palabras, tomó a Pedro, a Juan y a Santiago, y subió a un monte a orar. (29) Y mientras oraba, el aspecto de su rostro se alteró, y sus vestidos se volvieron blancos y resplandecientes. (30) Y he aquí que hablaban con él dos hombres, que eran Moisés y Elías: (31) Los cuales aparecieron en gloria, y hablaron de su muerte que había de cumplirse en Jerusalén.
Nosotros, que hemos estado «agobiados por el sueño», hemos de despertar a su justicia y percibir su gloria.
(32) Pero Pedro y los que estaban con él estaban agobiados por el sueño; y cuando se despertaron, vieron su gloria, y a los dos hombres que estaban con él.
Debemos despertar a la justicia para contemplar Su gloria y «revestirnos» de la incorrupción». Debemos revestirnos de Jesucristo que es incorruptible e inmortal para que la muerte sea absorbida por la victoria. Debemos revestirnos del Hombre celestial ….Jesucristo nuestro Señor… para que podamos heredar su vida eterna en esta tierra para que el mundo la vea.
Los hombres de carne y hueso que actúan no heredarán el reino de Dios que es eterno y no un reino moribundo. oirán y no creerán ya que no se revestirán de Jesucristo que es incorruptible e inmortal en la transformación de las Escrituras en los Dichos fieles y verdaderos de Dios.
1 Corintios 15:53-55 RVR (53) Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto mortal se vista de inmortalidad. (54) Y cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita, La muerte es absorbida por la victoria. (55) Oh, muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh, tumba, ¿dónde está tu victoria?
Tenemos este tesoro dentro de nuestros vasos de barro… el cuerpo mortal. Debemos guardar Su sacrificio «diario» (siempre muriendo al pecado)…siempre llevando en este cuerpo la muerte del Señor Jesús…para que la vida también de Jesús se manifieste (brillando exteriormente) en nuestro cuerpo.
2 Corintios 4:10-11 (10) Llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. (11) Porque los que vivimos estamos siempre entregados a la muerte por causa de Jesús para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.
La buena noticia del reino de Dios es que es un reino ETERNO y no un reino moribundo como predican los que dicen que debemos «morir e ir al cielo». Ellos predican su pacto con la muerte y su acuerdo con la tumba en su lugar. La buena noticia de Cristo se les ha ocultado. La luz de la gloriosa buena nueva de Cristo que es la imagen de Dios no los ilumina ya que solo sirven para su propio vientre…el «dios» de este mundo.
Entraremos en ese reino eterno en esta tierra (bajo todo el cielo) si escuchamos y creemos. Continuaremos «muchos días» (teniendo vida eterna) para ver eso. Viviremos para ver todos los dominios de esta tierra sirviendo y obedeciendo a Él.
Daniel 7:27 RV (27) Y el reino y el dominio, y la grandeza del reino bajo todo el cielo, serán dados al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es un reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.