¿Por qué Noé maldice a Canaán?

Bueno, la modestia significa mucho más en la Biblia que lo que significa en nuestra cultura moderna, pero la mejor visión que he visto es la del incesto materno idea.

• «La desnudez del padre» se utiliza en el Levítico para describir el incesto heterosexual
• la «desnudez del padre» se identifica con la «desnudez de tu madre» (Lev 18:7-8)
• Si se trata de las relaciones sexuales incestuosas de Cam con su madre, el énfasis en Canaán queda claro. Canaán habría sido el producto de la unión incestuosa. Por eso se maldice a Canaán, y por eso el texto identifica sistemáticamente a Cam como el «padre de Canaán». Se ha sugerido que la narración ha sido comprimida, y que la maldición se pronunció realmente en el nacimiento de Canaán y no inmediatamente después del incesto.
• Este punto de vista resalta mejor la conexión de Génesis 9 con Génesis 6, 19, Levítico 18, 20 y Dueteronomio 23:1, 27:30y el incesto materno de Rubén. Muestra que los principales enemigos de Israel -Canán, Moab y Amón- son todos de dudosa herencia.
• Conserva la idea que se ha planteado de que se trataba de un intento de arrebatar la autoridad a Noé, citando un artículo de 1971 de FW Basset: «Un hijo que mantiene relaciones sexuales con su madre o madrastra comete un acto de rebeldía contra su padre, ya que la posesión de la mujer de un hombre se considera también un esfuerzo por suplantar al propio hombre.» Nótese la conexión con Absalón, Rubén, la toma de las esposas de Saúl por parte de David y el intento de Adonías de tener a Abisag.
• Bergsma y Hahn señalaron que «la tienda» en v.21 «parece tener el sufijo posesivo femenino» aunque «el MT señala la palabra según el qerees decir, como «su tienda». » Así, se podría leer el texto como si dijera que Noé entró en «su tienda», la tienda de la señora Noé.

El primer enlace tiene más explicaciones, y es de donde se derivan las citas no atribuidas.

Esta es una pregunta muy interesante, porque la «Maldición de Canaán» va desde Génesis 9 hasta Zacarías 14:21

«Sí, toda vasija será sagrada para el Señor de los ejércitos; y todos los que sacrifican vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas; y en aquel día no habrá más cananeo en la casa del Señor de los ejércitos».

Esto va claramente más allá de la línea de tiempo de Num. 14:18 de

«…no hay manera de limpiar al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la 3ª y 4ª generación.«

Cam, a pesar de su transgresión, fue bendecido porque Dios lo había bendecido

«Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos…«(Génesis 9:1)

Por lo tanto, Noé no pudo deshacer lo que Dios ya había hecho. Sin embargo, Canaán, aunque hasta ese momento no había cometido ninguna transgresión, es obligado a «pagar» por el pecado de su padre, ¡y esto dura toda la eternidad!

Creo que va más allá del alcance del texto ‘asumir la inmoralidad sexual’, aunque los cananeos abundaban en este pecado -el culto a Astorat y Baal implicaba ir a las prostitutas para obtener favores: Hos. 4:13-14 detalla esta práctica.

En el centro de la cuestión estaba «ver la desnudez de su padre y contárselo a sus dos hermanos» (versículo 22). La respuesta de los hermanos nos habla de la gravedad de la transgresión de Cam, pues aunque no existía el mandamiento «honrarás a tu padre y a tu madre», ellos con su acción Hicieron honor a su padre, y no repitieron el pecado de Cam.

Creo que debemos buscar otras referencias a Canaán para entender la verdad: encontramos tal referencia en el Libro de los Jubileos. Al igual que el Libro de Enoc, no es «canónico», sin embargo, ciertos pasajes son tomados directamente de él en la Escritura.

En Jubileos 10:30 se habla de la sedición, en la que Canaán es advertido por Cam su padre, y Mizraim y Cush sus hermanos

,»Te has asentado en una tierra que no es tuya, y que no nos tocó por sorteo; no lo hagas (tomar la tierra por la fuerza); porque si lo haces, tú y tus hijos caeréis en la tierra y seréis malditos por la sedición; porque por la sedición os habéis asentado, y por la sedición caeréis, y seréis desarraigados para siempre.«

Esto, por supuesto, explica por qué Dios dio la tierra de Canaán a Israel de forma correcta y adecuada: nunca fue suya en primer lugar; y también explica la lucha actual con los palestinos, que a través de la sedición, han intentado derrocar al Rey de Jordania, y fueron expulsados, intentaron tomar el Líbano, hasta que fueron expulsados en los años 80, intentaron apoderarse de Túnez hasta que se les pidió que se marcharan en los 90, y por supuesto, nadie se acuerda de la Hermandad Musulmana que engendró a Hamás, asesinando a Sadat, e intentando derrocar al gobierno egipcio hasta que fue sofocado por Mubarak en el 81, en el que Hamás fue exiliado de Egipto.

El pecado de Canaán fue que deshonró a su padre, junto con el abuelo Noé, y se apoderó de tierras que no le pertenecían, creando emnidad y conflictos que llegan hasta nuestros días.

Cualquiera que sea el acto perpretado por Cam, ya sea simplemente ver a su padre desnudo, o aprovechar el estupor ebrio de Noé para violarlo homosexualmente, en Génesis 9:24-25 Noé lo considera claramente como digno de un castigo extremo. Así que la cuestión no es por qué Noé invocó una maldición, sino por qué la invocó sobre el aún no nacido Canaán cuando la culpa recae únicamente en su padre:

Génesis 9:24-25: Y despertó Noé de su vino, y supo lo que su hijo menor le había hecho. Y dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos.

Génesis no nos da ninguna pista clara de por qué Noé maldijo a Canaán y no a Cam, o incluso a los hermanos de Canaán, Cus, Mizraim y Fut. La respuesta se encuentra fuera de la propia Biblia. Los cananeos, a quienes los israelitas consideraban descendientes del Canaán bíblico, eran los enemigos tradicionales de los israelitas. El mayor daño que podían hacer a los cananeos era manchar su reputación y tratarlos con desprecio como el «siervo de los siervos» de todos, especialmente de los propios israelitas.

Brian Britt (Religión, género y cultura en el mundo premoderno, página 37) dice que la maldición delata la rivalidad con un enemigo formidable. La maldición sobre un enemigo puede reflejar una posición de debilidad desde la que la victoria parece fantasiosa o una auténtica rivalidad en la que la maldición se relaciona con una lucha por el poder. Dado que las diferencias entre cananeos e israelitas probablemente tenían que ver con la religión más que con otras prácticas o atributos, la maldición sobre Cam y Canaán puede reflejar el sentido en que la diferencia moral y religiosa puede producir una diferencia étnica.

*Sus rostros se volvieron hacia el otro lado para que no vieran a su padre desnudo*.. ¿No es obvio que el Pecado aquí fue, ¡mirar el cuerpo desnudo de Noé! No la sodomía, no la castración o cualquier otro pensamiento perverso… ¡Todos sabemos por experiencia, o deberíamos saber, que no es correcto mirar los cuerpos desnudos de los padres…! Algunos pueden decir «¿Cómo puede Canaán mirar la desnudez de su padre justificar tal maldición? Recuerden que todo el pecado, la muerte y el sufrimiento en el mundo y el sufrimiento eterno, vinieron de comer una fruta de un árbol. Lo que puede parecer un castigo inapropiado para muchos, es decir, la maldición de Canaán, es indicativo de nuestras conciencias cauterizadas, no de la justicia de Dios.

No es sabio juzgar a Dios por nuestros estándares de conciencia y es una horrible injusticia para la justicia de Dios, inventar escenarios (castración, mala conducta sexual, etc.) que lo harían a nuestros ojosjustificarían la acción de Dios y de Noé al maldecir a Canaán. ¡Si ver a un padre desnudo justifica una maldición, entonces deberíamos buscar la justicia de Dios y no nuestras propias imaginaciones pervertidas…!

Si no era pecado mirar al padre desnudo, ¿por qué caminaron hacia atrás para que «no verían a su padre desnudo»¡! Ese fue el pecado… «Cam, el padre de Canaán, vio a su padre desnudo y se lo dijo a sus dos hermanos fuera»

A veces la verdad es muy clara, pero nos inventamos muchas imaginaciones, para satisfacer nuestro propio sentido de la justicia… «¡que Dios sea encontrado verdadero y todo hombre mentiroso!»

Es un acontecimiento interesante, sobre todo por ser el primero del que se tiene constancia después de que la familia de Noé desembarcara del Arca tras el Diluvio.Aquí la humanidad tiene un nuevo comienzo, otra oportunidad de caminar con Dios y redimirnos a través de Noé y su familia.

Pero de nuevo, y casi inmediatamente, surge el tema de la desnudez -y nótese que la desnudez todavía no y nótese que la desnudez sigue sin ser condenada por Dios ni mencionada como pecado, al igual que en el Jardín. De hecho, Dios no hace ninguna aparición en este acontecimiento, y todavía no se ha pronunciado sobre el debate de «la desnudez es un pecado».

Noé «se enteró de lo que había hecho Cam, su hijo menor. Entonces maldijo a Canaán». Se asume comúnmente que Noé está justificado en su decisión y su castigo, pero no hay nada en el texto que indique que Noé está haciendo la voluntad de Dios al juzgar a Cam, o que su juicio es correcto. No se atiene al juicio de Dios, y se encarga de imponer un castigo que no sólo no se ajusta al delito (si es que lo hubo), sino que además se inflige a quien no tiene culpa.

¿Se avergonzó Noé de su propio comportamiento de borracho? ¿Reaccionó con ira cuando lo que realmente sentía era vergüenza? Al fin y al cabo, se trata de la misma reacción fisiológica en el cuerpo. Es sólo nuestro proceso de pensamiento el que determina el nombre que le damos al sentimiento. De hecho, es un comportamiento humano común arremeter con ira en lugar de reconocer la vergüenza.

¿Cómo se enteró Noé de lo que había hecho Cam? ¿Por sus hermanos? Si es así, ese chivatazo ciertamente les favoreció, ¿no es así? La rivalidad entre hermanos que era evidente entre Caín y Abel vuelve a asomar su fea cabeza, pero ahora es Noé quien hace la maldición, y clasifica a sus hijos y a sus descendientes para siempre según este evento aparentemente insignificante.

Este acontecimiento y sus ramificaciones nos recuerdan una vez más que el juicio ingenuo e ignorante que tomamos del Jardín, y que seguimos infligiendo a nosotros mismos y a los demás, es la verdadera causa del dolor, el sufrimiento, el conflicto y la opresión en el mundo.

EL CAPÍTULO NUEVE DEL GÉNESIS EL MISTERIO DE NOÉ–HAM–CANAAN

Voto por que Cam tuvo un hijo con su madre llamado Canaán. Canaán habría sido el supuesto hijo de Noé y su esposa y por lo tanto Gen 9 v18 y v22 señalan que Cam fue el padre de Canaán. Gen 9 v25 dice que Canaán será siervo de los siervos de sus hermanos, a saber, v26 SHEM y v27 JAPHETH. Si Canaán era hijo de Cam y su esposa entonces Sem y Jafet serían sus tíos y no sus hermanos. Pero son los 3 hermanos si todos tienen al menos un padre en común y en este caso es la esposa de Noé y no Noé. Canaan significa humillado según Strong’s. ¿Puedes ver por qué, ahora? Lev 20 v11 y Lev 18 v7,8 ayudan a explicar este asunto.Lev 20 v11 «Y el hombre que se acueste con la mujer de su padre habrá descubierto la desnudez de su padre; ambos morirán; su sangre será sobre ellos».Lev 18 v7,8 «La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirás; ella es tu madre; no descubrirás su desnudez». La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás: es la desnudez de tu padre». Creo que Noé también estaba desnudo y sus buenos hijos lo cubrieron pero la verdadera historia aquí es sobre Cam y la esposa de Noé y su descendencia Canaán.Mucha gente parece estar confundida sobre el orden de nacimiento de los hijos de Noé. Gen 5 v32 muestra que Sem es el hijo primogénito (el mayor), Cam es el hijo menor y Jafet es el hijo menor. En Gen 9 v24 Noé sabía que su hijo menor (Cam) era el villano en este asunto. Sé que algunas otras traducciones utilizan la palabra más joven, pero creo firmemente que están equivocadas debido a los hechos en este asunto. ¿Cómo crees que Noé sabía lo que pasó? Creo que su mujer se lo dijo, y si no, pudo ver después que estaba embarazada. Creo que hay un largo intervalo de tiempo en esta historia entre Gn 9 v24 y v25. Gen9 v28 dice que Noé vivió 350 años después del diluvio y lo que dice el v25 hasta el v27 es en efecto la última voluntad de Noé. Ahora bien, antes de este testamento y del asunto que nos ocupa, ¿no crees que Noé tenía un testamento en el que dejaba todo a sus 3 hijos? Según he leído, el hijo mayor normalmente recibía una parte extra. Pero en este testamento uno de los hijos ni siquiera es mencionado. HAM está fuera de la última voluntad de Noé. En Génesis 9 v25-v27 se menciona primero a Sem como hijo mayor, no se menciona a Cam como segundo hijo y no recibe NADA, y Jafet (el tercer hijo) recibe su parte y parece estar en sociedad con Sem. Ahora la gran pregunta: ¿por qué se menciona a Canaán en todo????? Ya hemos visto que la Biblia dice dos veces que Cam es el padre de Canaán. Si se piensa que Canaán fue el hijo de Cam y de la esposa de Cam, se podría decir que está en el testamento porque Cam no está en el testamento. Eso nos llevaría a preguntarnos: si eso es cierto, ¿por qué no se mencionan los otros hijos de Cam en el testamento? Gen 10 v6 muestra que Cam tenía otros 3 hijos y Canaán era el más joven y el último.
Bueno, Canaán está en el testamento y recibe un trabajo de por vida como sirviente de sus medio hermanos y comida y alojamiento y una familia extendida. Por cierto, no creo que Cam y su esposa hayan contribuido a nombrar a Canaan. ¿Nombrarías a tu hijo «HUMILLADO»? Eso es lo que significa «Canaan». Creo que Noé y su esposa estuvieron de acuerdo con ese nombre. La única razón por la que Canaán estaba en el testamento era que la esposa de Noé era la madre de Canaán y éste era sólo una víctima en este triste asunto de depravación por parte de Cam. Noé no era del todo inocente al caer borracho pero si no puedes confiar en tus propios hijos ¿en quién puedes confiar? La parte de la esposa de Noé no es discernible en cuanto a culpabilidad o inocencia debido a la falta de detalles de su parte. También observo que Cam no tuvo más hijos después de Canaán. Me pregunto si Noé y sus hijos arreglaron ese resultado????

Noé maldijo a Canaán porque era el producto de que Cam tomara a la esposa de Noé mientras éste estaba desmayado. La esposa de Noé no parece ser la madre de Sem, Cam y Jafet. Los nombres de las esposas de Lamec nos son revelados, incluso el nombre de la hermana de Tubal-cain, pero el nombre de la esposa de Noé, nuestra madre común, no es revelado. Moisés no nombró a su propia segunda esposa, la mujer cusita, por lo que se deduce que no nombraría a la segunda esposa de Noé.

Probablemente todos se emborracharon. Noé, desinhibido por el vino, deseando cumplir con el mandato cultural desvistió a su esposa y a sí mismo, pero se desmayó antes de seguir adelante. Su nueva esposa, desesperada por tener un hijo, aceptó a Cam como sustituto dispuesto.

La tienda ya es una cobertura, pero Sem y Jafet alertan a papá cubriéndolo con la prenda de Cam (la hoja de higuera) para no tener que enfrentarse a él con las malas noticias por la mañana.

Mira, no se necesitan dos para cubrir a papá, ellos estaban cubriendo a su joven madrastra.

Noé, un hijo de Dios, llevó a Naamah, una hija de los hombres, al arca, lo que produjo, por incesto, a los cananeos que manifestaron gigantismo más tarde con ocasión de un nuevo incesto. Génesis 6 David y Goliat cumplen con Génesis 3:15

No se menciona que la esposa de Noé estuviera en la tienda, además el castigo por el crimen es probablemente un indicador de la naturaleza del crimen, que es la sucesión del pacto.Noé era el representante de Dios, logrando el papel de juez que estaba destinado a Adán. Se le dio la autoridad para ejecutar a los asesinos como una sanción del Pacto, y por lo tanto también tenía autoridad para dar bendiciones del Pacto, como vemos en la línea del Pacto de aquí en adelante.Más adelante en el Génesis, la sucesión del Pacto se da por un juramento comunicado al poner la mano bajo el muslo del que da la bendición. Muchos creen que esto implicaba tocar los testículos del ejecutor, identificándose con su probada fecundidad: el padre transmitiendo su fertilidad al hijo. Las maldiciones de la Alianza en Génesis 3 se referían a la esterilidad de la Tierra y del vientre. Las promesas a Abraham se referían a una inversión de la esterilidad de la Tierra (Canaán, llamado así por el hijo menor de Noé) y del vientre.Dado que se utiliza un eufemismo para esta práctica, es probable que Canaán encontrara a su padre en un sueño profundo (como Adán o Abraham) e intentara robar los derechos del primogénito tocando los genitales de su padre. Esto se correspondería con el fruto en el Jardín del Edén. El Génesis es, al fin y al cabo, un libro sobre semilla, carne y piel.