¿Qué es un «pacto de sal»?

Erich preguntó.

En Números 18:19, Dios dice que las contribuciones sagradas hechas por el pueblo de Israel pertenecen a Aarón y a sus descendientes para siempre, como un «pacto de sal». Nunca había visto este término. ¿Qué significa?

7 respuestas
Jonathan Chell

Un pacto de sal en la Biblia

El término pacto de sal se encuentra tres veces en el Antiguo Testamento:

Primera ocurrencia

Levítico 2:13 «Y toda ofrenda de tu grano la sazonarás con sal; no permitirás que la sal del pacto de tu Dios falte en tu ofrenda de grano. Con todas tus ofrendas deberás sal en todas tus ofrendas.…'[RVA]

Nótese que las ofrendas debían ser condimentadas con sal, que se identifica como la sal del pacto.

Segunda ocurrencia

Números 18:19 «Todas las ofrendas de las cosas santas que los hijos de Israel ofrecen a Jehová, os las he dado a vosotros y a vuestros hijos e hijas con vosotros como una ordenanza para siempre; es un pacto de sal para siempre ante el SEÑOR con vosotros y vuestros descendientes con vosotros».

Este versículo se refiere al establecimiento del Sacerdocio Aarónico.

tercera ocurrencia

2 Crónicas 13:5 «¿No sabéis que el SEÑOR Dios de Israel dio el dominio sobre Israel a David para siempre, a él y a sus hijos, por un pacto de sal?«

Este versículo se refiere al establecimiento de la dinastía davídica.

¿Qué significa?

Un comentarista señala que el origen de la fraseología es desconocido1sin embargo, muchas fuentes fiables creen que la relevancia radica en las funciones de la sal en una comida del pacto.

Por ejemplo, leemos

Pacto de Sal.

Frase bíblica para un acuerdo de dos partes, cuya inviolabilidad se simbolizaba con la sal. Un dicho de Oriente Medio, «Hay pan y sal entre nosotros», significaba que una relación se había confirmado al compartir una comida. La sal simbolizaba la vida y la naturaleza duradera de la alianza. En el AT la sal aparece en la relación entre Dios e Israel (Lv 2:13). Como agente purificador y conservador en la ofrenda de cereales, la sal simbolizaba la naturaleza indisoluble de la alianza entre Dios e Israel. [Elwell, W. A., & Beitzel, B. J. (1988). En Baker encyclopedia of the Bible (p. 538). Grand Rapids, MI: Baker Book House].

y

Pacto de la sal
Como la sal se consideraba un ingrediente necesario de la comida diaria, y también de todos los sacrificios ofrecidos a Yahvé (Lv 2:13), se llegó fácilmente a la estrechísima relación entre la sal y el establecimiento de pactos. Cuando los hombres comían juntos se hacían amigos. Cf. las expresiones árabes «Hay sal entre nosotros»; «Ha comido de mi sal», que significa participar de la hospitalidad que cimentaba la amistad; cf. «comer la sal del palacio» (Esdras 4:14). Los pactos se confirmaban generalmente con comidas de sacrificio y la sal siempre estaba presente. Dado que la sal también es un conservante, se convertiría fácilmente en el símbolo de un pacto duradero. Así, las ofrendas a Yahvé debían ser por un estatuto para siempre, «un pacto de sal para siempre delante de Yahvé» (Núm 18,19). David recibió su reino para siempre del Señor mediante un «pacto de sal» (2 Cr 13,5). A la luz de estos conceptos, la observación de Nuestro Señor se hace más significativa: «Tened sal en vosotros mismos, y estad en paz unos con otros» [de la International Standard Bible Encyclopedia, edición revisada, Copyright © 1979 por Wm. B. Eerdmans Publishing Co.]

Otros han sugerido que:

El término «pacto de sal» es indicativo de la naturaleza eterna de la relación entre los hijos de la sal, y su Elohim Yahvé. Cuando oímos el término sal, se entiende que las cosas a las que se dirige Yahvé son eternas, duraderas, nunca cambian y permanecen para siempre. Todos los pactos de sal son entonces eternos, y eternamente vinculantes para los hijos e hijas de Yisrael, sin importar dónde se encuentren, y sin importar si hay un templo físico en el Monte Moriyah o no.[fuente]

No estoy convencido de que el término pueda limitarse a eso porque

1) Los pactos que Dios hace con el hombre son perpetuos, véase por ejemplo Gn 17:7, 2 Sam 23:5 por lo que parece redundante utilizar la sal para especificar el carácter perpetuo del pacto.

2) La sal de la alianza se utilizaba para sazonar todos los sacrificios, muchos de los cuales eran comidos por los sacerdotes y los que los ofrecían. El sacerdote comía de la ofrenda de grano, de la ofrenda de paz, de la ofrenda por el pecado y de la ofrenda por la culpa, y la ofrenda de paz la comían también los que la ofrecían2.

El pueblo participaba en los sacrificios tanto comiéndolos como ofreciéndolos, y esos sacrificios se sazonaban con sal; de ahí que esté a favor del énfasis proporcionado por la Enciclopedia Baker de la Biblia y la Enciclopedia Bíblica Estándar mencionada anteriormente, ya que un comentarista señala: «Es una frase común entre los pueblos orientales, que consideran que comer sal es una prenda de fidelidad, que los vincula en un pacto de amistad.»3

Reflexiones finales

La frase no sólo enfatiza la naturaleza perpetua del pacto, sino también su carácter amistoso.


1 NAC. Cole, R. D. (2000). Números (Vol. 3B, p. 290). Nashville: Broadman & Holman Publishers.

2 Los detalles de estas ofrendas se encuentran en los siguientes pasajes::Ofrenda quemada – Lev 1; 6:8-13; 8:18-21; 16:24:Ofrenda de grano – Lev 2; 6:14-23:Ofrenda de paz – Lev 3; 7:11-34:Ofrenda por el pecado – Lev 4; 5:1-13; 6:24-30; 8:14-17; 16:3-22:Ofrenda por la culpa – Lev 5:14-19; 6:1-7; 7:1-6

3 Jamieson, R., Fausset, A. R., & Brown, D. (1997). Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (Vol. 1, pp. 108-109). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.

Comentarios

  • Nótese que la redacción de Lev 2:13 [melaḥ bərît ʾĕlōheykā] difiere bastante de Num 18:19 y de 2 Cr 13:5 donde bərît melaḥ ocurre, aunque típicamente se asocian entre sí. La obra de G.B. Gray Números comentario tiene una breve pero esclarecedora discusión sobre 18:19 que se sigue citando en comentarios más recientes, como el de Milgrom, Levítico 1-16, p. 191. POR CIERTO. 🙂 –  > Por Dɑvïd.
  • La sal es también una parte integral del proceso de kashering de la carne. Si asumimos que esta tradición se remonta al Monte Sinaí, entonces también representa un uso de la sal en la relación entre el hombre y D’os. –  > Por Tim Biegeleisen.
Hei Matau

Creo que se escribió un libro sobre esto. El punto no es que los sacrificios fueran condimentados con sal, sino que hubo un intercambio de sal. O como yo lo veo es que Dios provee la sal, de la tierra, y nosotros la intercambiamos con Él en una ofrenda.

Recordemos que esto fue hace unos 3.000 años. La sal era como el oro, rara y sólo para los ricos. Del mismo modo, el azúcar también lo era.

Para los comerciantes, la sal se utilizaba para pagar los salarios. Fuente: La sal: A World History de Kurlansky

Por lo que recuerdo, la sal era llevada por muchos viajeros. Cada uno de ellos tenía una bolsa que contenía sal. Cuando dos viajeros se ponían de acuerdo sobre algo, sellaban el acuerdo con un intercambio de sal. Yo te doy una pizca de la mía, tú me das una pizca de la tuya, y ambos colocamos esa sal en nuestras bolsas. Esto implica que para que cualquiera de nosotros rompa el acuerdo, tendríamos que encontrar la sal que te dimos, para recuperar nuestro acuerdo. O, en otras palabras, era un acuerdo duradero.

Levítico 2:13 Sazona con sal todas tus ofrendas de grano. No dejes la sal del pacto de tu Dios fuera de tus ofrendas de grano; añade sal a todas tus ofrendas.

Veo esto como si Dios dijera que quería que intercambiáramos sal con nosotros debido a esa tradición cultural. Que Dios quería entrar en un acuerdo duradero con nosotros.

Comentarios

  • ¿así que para encontrar oro, es decir, sal, necesitaban viajar al mar muerto? –  > Por Enoch.
  • No, eso no es lo que estoy diciendo. –  > Por Hei Matau.
Samuel Wale

La sal es por naturaleza un conservante y también un condimento. Un pacto es un acuerdo entre dos o más partes. En el caso de Dios, es una enseña vinculante entre el Creador y sus criaturas, con la que Dios se obliga y espera que las otras partes cumplan su voluntad para simbolizar el juramento.

En Levítico 2:13 se refiere a «sazonar», una de las funciones de la sal — sazonar significa darle sabor. La función «conservadora» de la sal también es aplicable, ya que se añade a los alimentos utilizados en los sacrificios para que el objeto del sacrificio perdure y no se estropee.

La función «conservadora» de la sal es el significado que tiene la declaración del rey Abías en 2 Crónicas 13:5, de que el reino entregado a David es duradero, «conservado» para él por un pacto.

Comentarios

  • Por lo tanto, se puede deducir que el pacto de sal significa un pacto que está vivo (no se estropea) y que es duradero. –  > Por Samuel Wale.
  • ¡Bienvenido a BH.SE! Por favor, haz el recorrido para que te hagas una idea de cómo funciona el sitio. Deberías editar tu respuesta para incluir el comentario que has añadido, y arreglar cualquier cosa que haya hecho que no cuente con tu aprobación. –  > Por enegue.
Kofi webb

La alianza de la sal es la alianza del amor. Y la alianza de amor es la alianza del sacrificio porque no puede haber amor sin sacrificio. La sal se utiliza con tres fines principales: para la conservación, como fertilizante y como condimento o saborizante.

Jesús dijo que ustedes son la sal de la tierra. La sal preserva y cura las heridas cortadas. Así que tú, como sal de la tierra, debes curar y preservar a los demás. El fertilizante hace que las plantas crezcan, así que como sal eres el agente de crecimiento en la tierra. Debes vivir bien y asegurarte de que haces todo lo posible para influir en los demás para que también vivan bien y hagan florecer la sociedad. Como condimento, la sal debe dar sabor a todo lo que toca. Debe mezclarse con el pescado, la carne o los alimentos y hacerlos más sabrosos. La sal no pretende cambiarse a sí misma en el proceso, sino cambiar los alimentos. Se mezcla con los alimentos sin que se note. Tu como sal debes asegurarte de sazonar (afectar) a la gente de manera positiva y llevarlos a la santidad para que tengan el sabor de Jesús. Debes hacer esto silenciosamente y no buscar las alabanzas de los hombres, el dinero de los hombres o el respeto de los hombres. Debes sacrificarte para salvar a otros a través del amor ágape. Ese es el pacto de la sal. Es un pacto de sacrificio.

Tienes un pacto de sal y como la sal se sacrificó para preservar y curar, hacer crecer las plantas y sazonar los alimentos y deja todo lo que toca mejor, debes hacer lo mismo con el prójimo y la tierra para recuperar al hombre caído y la tierra caída para Dios como lo hizo Jesús.

Shalom

Miguel Arvelo

Edward Bagby Pollard lo expresa así

solt (berith melach; halas, hals griego clásico): Como la sal se consideraba un ingrediente necesario de la comida diaria y, por tanto, de todos los sacrificios ofrecidos a Yahvé (Levítico 2:13), se convirtió en un paso fácil la estrechísima conexión entre la sal y el establecimiento de pactos. Cuando los hombres comían juntos se hacían amigos. Compárese la expresión árabe: «Hay sal entre nosotros»; «Ha comido de mi sal», que significa compartir la hospitalidad que cimentaba la amistad; compárese «comer la sal del palacio» (Esdras 4:14). Los pactos se confirmaban generalmente con comidas de sacrificio y la sal siempre estaba presente. Dado que la sal también es un conservante, se convertiría fácilmente en el símbolo de un pacto duradero. Así que las ofrendas a Yahvé debían ser por un estatuto para siempre, «un pacto de sal para siempre ante Yahvé» (Números 18:19). David recibió su reino para siempre de Yahvé mediante un «pacto de sal» (2 Crónicas 13:5). A la luz de estos conceptos, la observación de nuestro Señor se hace más significativa: «Tened sal en vosotros mismos y estad en paz unos con otros» (Marcos 9:50). Véase http://biblehub.com/topical/c/covenant_of_salt.htm

Así que, como otros han mencionado aquí, es un símbolo de

  1. Amistad y paz
  2. Un pacto duradero

Pero también me gustaría añadir que el Nuevo Testamento añade una nueva perspectiva a la sal de la alianza. Sabemos por Levítico 2:13 que

Y toda ofrenda de tu presente la sazonarás con saly nunca dejarás que falte en tu presente la sal del pacto de tu Dios; con todas tus ofrendas ofrecerás sal.

Este concepto de la sal como componente esencial de toda ofrenda se repite también en el Nuevo Testamento

Marcos 9:49 dice

Porque todo será salado con fuego, y todo sacrificio será salado con sal.

Ahora bien, en el contexto del Nuevo Testamento la gran ofrenda es Cristo. 1 Corintios 5:7 dice:

Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis una masa nueva, como sin levadura. Porque también Cristo, nuestra pascua, es sacrificado por nosotros;

Y también Efesios 5:2

y andad en caridad, como también Cristo nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato.

Ahora bien, todo sacrificio debía ofrecerse con un elemento adicional… la sal, pero ¿dónde está la sal aquí? Si Jesús es la ofrenda, ¿quién o qué es la sal? Nosotros somos…

Mateo 5:13 dice

Vosotros sois la sal de la tierra, pero si la sal ha perdido su sabor, ¿con qué se salará? Desde entonces no sirve para nada, sino para ser desechada y pisoteada por los hombres.

Así que aquí encontramos que para que el sacrificio de Cristo sea efectivo en las vidas de los seguidores de Jesús, ellos deben ser parte del sacrificio también, deben ofrecerse a sí mismos como parte del sacrificio. Esta idea se refuerza en Romanos 12:1

Por tanto, os ruego, hermanos, por la misericordia de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

Otro verso relacionado con que los seguidores de Jesús son la sal es Lucas 14:34. El contexto de este versículo son los requisitos para ser discípulos de Cristo. Leemos en Lucas 14:27,33-35

Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. […] Así también, cualquiera de vosotros que no abandone todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo. La sal es buena; pero si la sal ha perdido su sabor, ¿con qué se condimentará? No es buena para la tierra ni para el estercolero; se echa. El que tenga oídos para oír, que oiga.

Una vez más, vemos la idea de un sacrificio diario de uno mismo al ser seguidor de Jesús.

En resumen… En el Antiguo Testamento la sal era un símbolo de amistad y paz y también de un pacto duradero entre dos personas o grupos. En el Nuevo Testamento mantiene y refuerza estos significados, pero también recuerda a sus seguidores que deben participar en el sacrificio de Jesús «ofreciéndose como sacrificios vivos» a Dios.

Comentarios

  • Por favor, no dé por sentado que los lectores son cristianos ni haga afirmaciones prescriptivas. Describa el texto sin prescribir cosas a los lectores. Este no es un sitio cristiano. He editado esto para eliminar las exhortaciones a los lectores. –  > Por Dan.
sandra king

Dios usa las cosas de la tierra (naturales) para decir verdades sobrenaturales. Uno de ellos es mirar el tema como «sal» y ver como se usa en lo natural. Entonces veremos el mensaje que Dios nos da cuando usa la palabra en la Biblia. La sal se usa para dar sabor, como agente curativo y para conservar. Veo completamente lo que dices Deana. Debemos irradiar el dulce sabor de Cristo y sus santos caminos. Él sanará a través de nosotros, nos preservará y nos hará la sal de la tierra al hacerlo.

Comentarios

  • No creo que hayas explicado realmente lo que es un pacto de sal específicamente. ¿Qué significa un pacto de sal? ¿O un pacto de agentes curativos? –  > Por curiousdannii.
Deana Harkness

He estado reflexionando sobre esto toda la noche y buscando el uso de la palabra en las escrituras a través del hebreo y el griego. Me han llevado a creer que es un pacto de curación. La sal es la curación. Sanando las brechas. Tú eres la sal de la tierra. Sanador de la tierra a través de Cristo. Espero que esto ayude a alguien en su camino hacia la respuesta.

Comentarios

  • ¿Qué es un «Pacto de sanación»? Un Pacto es un acuerdo o contrato. ¿Cómo se hace un contrato o acuerdo de sanación? –  > Por James Shewey.
  • ¿Dónde está la evidencia de que un «pacto de sal» se refiere a la curación? –  > Por curiousdannii.
  • @curiousdannii – la única referencia a que la sal es un agente curativo está en 2 Reyes 2:20, 21, en ese caso, de agua. –  > Por Dottard.