Números 33:34-39 (RV)
34 Partieron de Jotbata y acamparon en Ebroná. 35 Partieron de Ebrona y acamparon en Eziongaber. 36 Salieron de Eziongaber y acamparon en el desierto de Zin, que es Cades. 37 Salieron de Cades y acamparon en el monte Horen el límite de la tierra de Edom. 38 Y subió el sacerdote Aarón al monte de Hor, por mandato de Jehová, y murió allí, el año cuarenta después que los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, en el primer día del mes quinto. 39 Era Aarón de ciento veintitrés años cuando murió en el monte Hor.
Cuando Moisés narra su viaje de Egipto a Canaán, parece que después de que Edom les negara el paso, fueron al monte Hor.
Pero en algunos mapas bíblicos parece que sí volvieron a Eziongaber antes de ir al monte Hor.
¿Omitió Moisés deliberadamente el regreso a Eziongaber o la ilustración del mapa bíblico está equivocada?
- Yo confiaría en el texto de las escrituras, no en las tradiciones que guían a los dibujantes de mapas. – > Por Nigel J.
Bueno, este es realmente un tema muy complicado, y la pregunta tiene más que ver con la arqueología y la geografía que con la hermenéutica bíblica, de hecho durante más de un siglo los estudiosos han estado tratando de determinar la ruta correcta de los israelitas en el desierto y todavía hay mucho desacuerdo, pero voy a tratar de mantener mi respuesta tan simple como pueda. Pero primero permítanme replantear el problema.
Replanteamiento de la cuestión
De la Biblia parece que los israelitas tomaron una ruta simple, moviéndose desde Ezion-Geber a Kadesh (que está en el desierto de Sin) donde permanecieron durante 38 años. Allí enviaron mensajeros a Edom (véase Núm. 20:14) para que les dejaran pasar, pero les negaron la entrada, por lo que se vieron obligados a rodear las tierras de Edom y Moab hasta llegar a Arnón, donde lucharon contra los reyes de Aram y Basán. Sin embargo, los mapas bíblicos convencionales muestran una ruta muy diferente y complicada (véase el mapa siguiente). Según estos mapas, los israelitas subieron hacia el noroeste, en dirección a Egipto y Canaán, hasta llegar a Cades, y luego vagaron sin rumbo durante 38 años, para volver a su punto de partida original en Ezión-Geber y sólo entonces continuaron su viaje hacia Edom. La pregunta es: ¿qué les impulsó a trazar una ruta tan complicada, y están en lo cierto al trazarla así? 
Localización de Cades y Ezión-Geber
La única parada de la ruta del éxodo que se conoce con certeza es Ezion-Geber. La mayoría de los estudiosos coinciden en que se encuentra en la punta del Golfo de Aqaba, cerca de Elat. Las Escrituras dicen que estaba situada a orillas del Mar Rojo y en la tierra de Edom (1 Reyes 9:26), también se utilizó como puerto marítimo durante el reinado de Salomón, por lo que lo más probable es que se encontrara allí (ibíd.), por lo que todas las reconstrucciones de la ruta del éxodo deben utilizar Ezion-Geber como punto de partida. Véase aquí para más información.
En cambio, la ubicación de Cades/Kadesh Barnea no es tan sencilla. La mayoría de los eruditos bíblicos y arqueólogos lo identifican con Ein el Qudeirat, cerca de Wadi Al-Arish, que es la frontera entre Egipto e Israel. Sin embargo, esto crea muchos problemas, ya que al estar a 27 km al este de Wadi Al-Aris está bien dentro de la frontera de la tierra de Israel. Además, no habría ninguna razón para que los israelitas volvieran a Ezion-Geber y a la zona de Transjordania y pidieran permiso a los edomitas para entrar en su tierra si ya estaban en la frontera de la tierra de Israel en Cades Barnea y podían haber evitado fácilmente las tierras de Edom Moab y Aram, todas ellas situadas en Transjordania. ¿Por qué elegirían los israelitas una ruta tan larga y complicada? De hecho, debido a que estos eruditos eligen identificar Cades con Ein el Qudeirat, deben crear una ruta imaginaria de los israelitas vagando por el desierto y regresando a Ezion-Geber sin ninguna razón aparente, haciendo que toda la ruta parezca arbitraria y sin sentido. De hecho, como el OP ha señalado, en ninguna parte la Biblia dice que los israelitas regresaron a Ezion-Geber y volvieron sobre sus pasos o que vagaron en el desierto en absoluto, de hecho la escritura indica que se sentaron en Kadesh mismo durante 38 años y se movieron en una línea recta desde allí hasta el Monte Hor que está en la frontera de Edom.
Por esta razón este erudito rechaza esta ubicación y elige en su lugar El Beidha para Kadesh, que está a 5 km al norte de Petra. Véase el mapa más abajo. De hecho, esta ubicación también está respaldada por la tradición, ya que Josefo y Eusebio han identificado Kadesh con Petra. Si aceptamos esto, la ruta es mucho más sencilla y directa. Los israelitas nunca salieron de Transjodán, sino que se quedaron en la zona. De Ezion-Geber pasaron a El Beidha y al monte Hor, que se encuentran en Petra según el erudito citado anteriormente. Como estaban en la zona de la transjordania en la frontera de Edom y necesitaban llegar al otro lado necesitaban permiso de los edomitas para entrar y pasar. Ver aquí para más información.
Conclusión
La conclusión es obvia. Si queremos defender la ubicación convencional de Cades y la ruta del éxodo, tendremos que lidiar con las numerosas dificultades que se derivan de ella, e idear algún tipo de explicación de por qué los israelitas tomaron una ruta tan complicada y retorcida. Pero si aceptamos la tradición de Josefo de que Cades está en la Transjordania, cerca de Petra, entonces la ruta del éxodo tiene más sentido y también los versículos bíblicos.
Comentarios
- ,+1 extensa investigación – > .
