Recientemente hubo una pregunta sobre este versículo y lo que Jesús realmente quiso decir aquí. Así que pensé en publicar esta pregunta para ver qué pensaban ustedes.
En Mateo 26, Jesús está ante el Sanedrín. Y responde al interrogatorio:
Mateo 26:63b-64a (NASB)
El sumo sacerdote le dijo: «Te conjuro por el Dios vivo que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios». Jesús le dijo: «Tú mismo lo has dicho».
¿Está esta frase aquí Jesús dándole la razón al sumo sacerdote? ¿Qué quiere decir aquí Jesús cuando dice «Tú mismo lo has dicho»?
- ¿Podemos atribuirle a Jesús un sarcasmo? Como en: «Tú lo has dicho». /sarcasmo – > Por GalacticCowboy.
- No sé si eso sería sarcasmo, pero creo que esa es la idea. – > Por Richard.
¡Me sorprende que nadie haya mencionado Mateo 26:25! Es el mismo capítulo:
Y Judas, el que le traicionaba, dijo: «Seguramente no soy yo, Rabí». Jesús le dijo: » Tú mismo lo has dicho.» (KJV)
Nadie cuestiona lo que Jesús quiso decir aquí, ¿verdad? Se utiliza la misma frase exacta. No hay duda de que la respuesta de Jesús es una afirmación, al igual que en el versículo 64 afirma que en verdad es el Hijo de Dios.
- Bienvenido a la hermenéutica bíblica¡! Es un argumento sencillo y persuasivo. Gracias. – > .
Lo que dice aquí puede entenderse fácilmente como «Lo que has dicho es cierto».
Podemos ver esto más claramente cuando miramos un relato paralelo del evento que se encuentra en Marcos:
Marcos 14:61b-62a (NASB)
De nuevo el sumo sacerdote le interrogaba y le decía: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?» Y Jesús dijo, «Yo soy».
Así, en Marcos dice «Yo soy» y en Mateo dice «Tú lo has dicho». Por la respuesta paralela en Mateo, eso puede entenderse como «Lo que has dicho es verdad».
- Buena decisión. Ahora me pregunto por qué Mateo podría haber cambiado la redacción de la respuesta para afirmar un poco menos? (Una respuesta es que estaba trabajando a partir de una fuente diferente en el relato de la Pasión. La conexión sinóptica empieza a romperse al final de los distintos evangelios, cuando los autores se vuelcan en sus propias y únicas narraciones). – > .
- Buena pregunta, buena respuesta. – > .
- No creo que se pueda demostrar lo que quiso decir Mateo con lo que dijo Marcos. – > .
- @lonesomeday No, tienes razón. También hay que leer el propio texto de Mateo para entenderlo. «Lo has dicho así» puede significar muchas cosas, una de ellas es «Lo que has dicho es cierto». Podemos deducir de Marcos que esa es la interpretación correcta. (Lo siento, me he saltado ese paso lógico). > .
- @lonesomeday Bueno, supongo que eso explica bien tu punto de vista, entonces. Gracias por la aportación. – > .
Creo que es útil considerar el contexto más amplio. En el versículo 62, el sumo sacerdote le pregunta «¿de qué te acusa esta gente?». Jesús no responde y entonces el sumo sacerdote se levanta y le pregunta bajo juramento si es el Mesías. El sumo sacerdote sabía claramente de qué se acusaba a Jesús, así que Jesús básicamente dice «¡tú mismo lo has dicho!» con el maravilloso doble sentido de «tú mismo has respondido a la pregunta» y «oh, por cierto, es verdad». Y para eliminar cualquier duda sobre ese segundo significado, continúa con una afirmación tan clara en su implicación que el sumo sacerdote la considera blasfema.
- También hay que señalar que se trata de algo divertidoes una respuesta humorística, como «Oye, amigo, tú lo has dicho, no yo». Es una forma de mostrar cómo Jesús se eleva por encima de la seriedad de la ocasión para hacer una broma, aunque vaya a ser condenado a muerte. – > .
Según Adam Clarke:
Adam Clarke’s Commentary on the Bible Adam Clarke, LL.D., F.S.A., (1715-1832)
Has dicho – Συ ειπας, o אתון אמריתון atun amaritun, «Habéis dicho», era una forma común de expresión de Sí. Es así. «Cuando los zipporenses preguntaron si Rabí Judas estaba muerto… el hijo de Kaphra respondió: Habéis dicho», es decir, está muerto. Ver Schoettgen. Hor. Hebr. p.
Dado el ejemplo de la noticia de una muerte podría sugerir algún tipo de eufemismo, pero se habría entendido como una afirmación: «Es como tú dices».
«Cristo» e «hijo de Dios» parecen utilizarse aquí de forma paralela, ya que «hijo de Dios» es un término de la realeza claramente diferenciado de cualquier tinte de divinidad:
Heb 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios alguna vez: «Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado»? ¿O también: «Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo»?
usuario10231
- Gracias. El ejemplo extrabíblico del modismo es útil. – > .
Jesús responde a la pregunta por nosotros. Cuando Pedro proclamó que Jesús era el Mesías, el Hijo de Dios, Jesús dijo que sólo el Padre se lo había revelado.
Mt 16.16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. 17 Respondió Jesús y le dijo: Bendito eres tú, Simón Barjona, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Ahora bien, el sumo sacerdote no había estado cerca de Jesús tanto como Pedro, por lo que su instrucción directa era aún menor que la de Pedro. ¿Cómo supo hacer una pregunta tan directa? Los judíos no esperaban que el mesías fuera el Hijo de Dios [1], sino un hombre que los liberara de Roma.
Mt 26.63 Pero Jesús calló. Respondiendo el sumo sacerdote, le dijo: Te conjuro por el Dios vivo que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios.
Lo sabía de la misma manera que Pedro. El Padre se lo había revelado al sumo sacerdote, pero en lugar de reconocerlo, prefirió matarlo. [2]
64 Jesús le dice: Has dicho: …
Jesús está diciendo que el Sumo Sacerdote ha testificado por sí mismo que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, por el simple hecho de hacerle la pregunta, que habría estado fuera de lugar para una mera comprensión humana de lo que Jesús estaba haciendo.
Jesús también confimó que los sacerdotes conocían la verdad cuando los llamó cría de víboras:
Mt 23.33 Serpientes, generación de víboras, ¿cómo podréis escapar de la condenación del infierno?
La serpiente es una referencia a la serpiente del jardín que era el padre de la mentira.
1] Mt 16.14 Y dijeron: Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o uno de los profetas.
2] Joh 18,14 Y Caifás era el que aconsejaba a los judíos que convenía que un hombre muriera por el pueblo.
Nota…porque el siervo no es mayor que el señor (pero sus siervos son ahora amigos por lo que son amigos). Si estoy leyendo esto correctamente… él está diciendo
que el mundo es el sirviente de Satanás (el príncipe del mundo)(…y como el que lo persigue (Satanás)..es servido por el mundo..el mundo perseguirá a sus discípulos porque son amigos de Dios y no de quien sirven que es Satanás. (Víboras). La implicación que obtengo es que el mundo odiaba a Dios, por lo que incluso en el Éxodo, después de ser liberados, no pudieron adherirse a la Palabra de Dios. El vino como hombre para hacer su punto para probarlo, y eso hicieron.
1 Juan 2:15 Biblia Aramea en Español (©2010)No améis al mundo, ni las cosas que están en él, porque el que ama al mundo no tiene el amor del Padre en él
Juan 15: 18 Si el mundo os odia, sabed que ME ODIÓ ANTES de odiaros.
19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero porque no sois del mundo, sino que yo os he elegido del mundo, por eso el mundo os odia.
20 Recordad la palabra que os dije: El siervo no es mayor que su señor. Si me han perseguido a mí, también os perseguirán a vosotros; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.
21 Pero todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
22 Si yo no hubiera venido a hablarles, no tendrían pecado; pero ahora no tienen manto para su pecado.
23 El que me odia, odia también a mi Padre.
24 Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hombre hizo, no tendrían pecado; pero ahora han visto y odiado tanto a mí como a mi Padre.
25 Pero esto ha sucedido para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Me odiaron sin causa.
22 Si no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen manto para su pecado.
23 El que me odia, odia también a mi Padre.
24 Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hombre hizo, no tendrían pecado; pero ahora han visto y odiado tanto a mí como a mi Padre.
25 Pero esto ha sucedido para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Me odiaron sin causa.
Entonces, ¿cuál es el punto? Tenían ojos pero no podían Ver, oídos pero no podían oír. Cuando el ciego es curado es ahora el que ve y son ellos los que ahora son ciegos, como más tarde se puede notar que cuando dijo, he venido al mundo para dar la vista a los ciegos, y para quitar la vista a los que ven.
El punto es que, a pesar de lo dicho, Él no sabía ni se daba cuenta de lo que decía y lo único que importaba era la opinión de otros hombres del mundo.
- Bienvenido a la Hermenéutica Bíblica. Aunque abordas la pregunta en tu última frase, es difícil ver cómo las partes anteriores de tu respuesta contribuyen a responder la pregunta. Además, a no ser que haya alguna parte realmente importante del texto que quieras destacar, te sugeriría que te limitaras a poner un enlace a los textos que quieras citar, ya que hay muchos recursos bíblicos en línea. – > .