Deuteronomio 23:3 ¿Por qué se permitió a los descendientes de Rut entrar en el Templo

Gracia preguntó.

Deuteronomio 23:3 dice que «Ningún amonita o moabita puede entrar en la asamblea de Jehová. Hasta la décima generación, ninguno de ellos podrá entrar en la asamblea del SEÑOR para siempre».

Por lo tanto, si Rut era tan extranjera, ¿por qué se le permitió a su descendiente, el rey David, entrar en el templo?

Comentarios

  • Ver hermeneutics.stackexchange.com/questions/34129/… –  > Por Perry Webb.
1 respuestas
Dottard

Tenga en cuenta que aunque Israel fue elegido como instrumento para contar y mostrar al mundo la gracia salvadora de Dios, la salvación siempre estuvo disponible para todos los pueblos. De hecho, el Antiguo Testamento contiene muchos ejemplos de extranjeros que pasan a formar parte de Israel, lo que indica que la Alianza israelita estaba abierta a todos y nunca fue exclusiva. Por ejemplo:

  • La propia casa de Abraham debía de estar formada por unas 2.000 personas sólo para poder reunir un ejército de 318 hombres para liberar a Lot, Gn 14:14. De hecho, el siervo principal de Abraham (de Damasco) era claramente un creyente y muy devoto, como se muestra en Gn 24.
  • Cuando Jacob entró en Egipto, su familia contaba con 75 personas (Hechos 7:14, Ex 1:5). Algunos de ellos no eran descendientes directos de Abraham, como las esposas de los 12 patriarcas, especialmente la propia esposa de José. 215 años y cuatro generaciones más tarde, en el éxodo, el ejército de Israel contaba con más de 600.000 hombres (excluyendo a las mujeres y los niños), lo que sugiere una población total de varios millones de personas, que requiere muchas adiciones. Esto incluía una importante multitud mixta (Ex 12:38) que mostraba que Israel obviamente estaba formado por muchos judíos no biológicos que se habían unido. (Nótese que es biológicamente imposible que el número de israelitas haya crecido de 75 a varios millones biológicamente sin muchas adiciones externas).
  • Moisés se casó con una madianita (Ex 2:16-21).
  • Caleb, que representaba y dirigía la tribu de Judá, era cenecista (Núm. 32:12).
  • Rahab era cananea (Jos 2:1, 2, Mt 1:5)
  • Rut era moabita (Rut 1:4 16, 17, Mt 1:5) – estos dos últimos hacen que el rey David descienda de extranjeros (Rut 4:13-16).
  • Urías era hitita (2 Sam 11:3)
  • El regimiento personal de élite del rey David era gitano, filisteo (1 Crón 18:17)
  • Los recabitas eran ceneos (Jer 35:1-19)
  • Muchos otros extranjeros vivían en Israel (1 Crón 22:2, 17, 2 Crón 30:25)
  • En la época de Ester «muchos de los habitantes de la tierra se hicieron judíos» (Ester 8:17, 9:27)
  • Incluso en los tiempos del NT, a muchas sinagogas judías asistían gentiles piadosos convertidos al judaísmo (Hechos 13:16, 26, 16:14, 17:17)
  • Muchos prosélitos judíos venían a adorar a Jerusalén (Juan 20:20, Hechos 2:9-11)
  • Jesús cita Isa 56:7, «Mi casa será casa de oración para todas las naciones», Marcos 11:17.
  • Además, los israelitas biológicos podían optar por salirse del pacto y ser apartados (Ex 30:33, 38, 31:14, Lev 7:20, 21, 25, 27).

Por lo tanto, está muy claro que la pertenencia a Israel siempre estuvo abierta a todos y fue voluntaria.

Esta idea se expone con más detenimiento varias veces en la Torá. Para ilustrar esto, cito un comentario hecho en ¿Cómo se concilia Nehemías 13:1-3 con el hecho de que la bisabuela del rey David era moabita?

En Éxodo 12:48-49, Dios le dice a Moisés «El extranjero que resida entre ustedes y quiera celebrar la Pascua del Señor debe hacer circuncidar a todos los varones de su casa; entonces podrá participar como un nacido en la tierra. Ningún varón incircunciso podrá comerla. La misma ley se aplica tanto al nativo como al extranjero que reside entre vosotros». La instrucción es específica para los varones, y para la Pascua, pero todavía establece un principio de que un extranjero que se convierte debe disfrutar de los mismos «derechos» que un nativo israelí. Esto se repite en Lv 19:34, Lv 24:16, Lv 24:22, Nm 9:14, & Nm 15:29-30 – JDM-GBG Ago 6 ’18 at 0:37

CONCLUSIÓN

Los extranjeros estaban excluidos de los ritos sagrados de Israel (Dt 23:3) pero podían participar si se convertían en judíos, lo cual estaba al alcance de cualquiera. Rut lo hizo en su conmovedor discurso en Rut 1:16, 17

Rut respondió: «No me instes a dejarte ni a dejar de seguirte. Porque donde tú vayas, iré yo, y donde tú vivas, viviré yo; tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios. Donde tú mueras, moriré yo, y allí seré enterrado. Que el SEÑOR me castigue, y muy severamente, si algo más que la muerte nos separa a ti y a mí».