y en él fuisteis también circuncidados con una circuncisión hecha sin manos, en la remoción del el cuerpo de la carne mediante la circuncisión de Cristo;
Colosenses 2:11 (NASB)
Cuando usted vino a Cristo, fue «circuncidado», pero no por un procedimiento físico. Cristo realizó una circuncisión espiritual – el corte de su naturaleza pecaminosa. de su naturaleza pecaminosa.
Colosenses 2:11 (NLT)
¿Qué significa el «cuerpo de carne» en Colosenses 2:11? ¿Se refiere a la condición del hombre como pecador, como dice la NLT?
- Observe la variante textual en el Textus Receptus: τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός. – user862
Texto griego y traducción al inglés
El texto griego de Col. 2:11 afirma,
ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ TR, 1550
que se traduce como,
en la que también fuisteis circuncidados con la circuncisión hecha sin manos, mediante el despojo de el cuerpo de los pecados de la carne, por la circuncisión de Cristo
Variante textual
En lugar de τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός («el cuerpo de [los] pecados de [la] carne»), muchos manuscritos omiten τῶν ἁμαρτιῶν («de [los] pecados»), teniendo τοῦ σώματος τῆς σαρκός («el cuerpo de [la] carne»).
La frase «el cuerpo de [la] carne» (τὸ σῶμα τῆς σαρκός) también aparece en Col. 1:22 (ἐν τῷ σώματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ) en referencia al propio cuerpo del Señor Jesucristo. Por otra parte, la frase «el cuerpo de [el] pecado» (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) también aparece en Rom. 6:6 y en Rom. 8:3, pero el sustantivo genitivo se declina en número singular (por ejemplo, τῆς ἁμαρτίας) en lugar de en número plural.
Exégesis
El sustantivo ἀπεκδύσει, el dativo, declinación singular del lema ἀπέκδυσις, está relacionada con el verbo ἀπεκδύομαι, que aparece dos veces en otro lugar, ambas en la Epístola a los Colosenses.
En particular, en Col. 3:9está escrito,
No os mintáis unos a otros, después de haberos despojado del viejo hombre con sus obras.
μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ TR, 1550
Podría «el cuerpo de [los pecados de] la carne» (τὸ σῶμα τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός) que fue despojado en Col. 2:11 ser equivalente al «el viejo hombre» (ὁ παλαιὸς ἄνθρωπος) que fue despojado en Col. 3:9?
El apóstol Pablo utiliza la frase «el viejo hombre» en otras partes de sus epístolas.
Por ejemplo, en Rom. 6:6escribe,
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre está crucificado con [él], para que el cuerpo del pecado (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) sea destruido, para que ya no sirvamos al pecado.
τοῦτο γινώσκοντες ὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυρώθη ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ TR, 1550
El pecado personificado – Rey & amo sobre los no regenerados
El apóstol Pablo personifica al pecado (por lo tanto «Pecado»), haciéndolo el amo del individuo no regenerado (κύριος; cp. Rom. 6:14). Son «esclavos del Pecado» (Rom. 6:17 cp. 6:20) y «sirven al Pecado» (Rom. 6:6), siendo «vendidos [en esclavitud] bajo el Pecado» (Rom. 7:14).
Un siervo (esclavo) sirve (δοῦλος δουλεύει); un amo es dueño de (κύριος κυριεύει).El cuerpo es llamado «cuerpo de pecado» porque el Pecado habita en él (Rom. 7:17), reina en él (Rom. 6:12), es dueño de él (Rom. 6:14) (y por lo tanto la posee), y la subyuga, por Su ley a la que la carne sirve (Rom. 7:25), y por sus concupiscencias que obedecen (Rom. 6:12). Los no regenerados presentan sus «partes del cuerpo al Pecado como armas de injusticia» (Rom. 6:13). Así, el apóstol Pablo escribió (hablando como si fuera un no regenerado),
Pero veo otra ley en las partes de mi cuerpo, que se opone a la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en las partes de mi cuerpo.
Recordemos que los no regenerados presentan sus partes del cuerpo al Pecado como armas de injusticia, y a su vez, el Pecado usa estas partes del cuerpo como armas para luchar contra la ley de Dios en la mente de uno.
Este «cuerpo del Pecado» es también llamado «cuerpo de carne» porque «carne» implica una falta del Espíritu. Un cuerpo en el que falta el Espíritu está habitado por el Pecado.
En Rom. 8:9el apóstol Pablo escribió
Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
Resumen
«El cuerpo de pecado» en Col. 2:11 equivale al «cuerpo de carne» y también al «viejo hombre». Estos son despojados por el bautismo, la circuncisión del Señor Jesucristo hecha sin manos, cuando el Espíritu Santo mora en el cristiano, y éste se somete a la ley de Dios en su mente, «la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús» (Rom. 8:2), y ahora camina «según el Espíritu» (κατὰ πνεῦμα) y ya no «según la carne» (κατὰ σάρκα), y se inviste del «hombre nuevo» (Col. 3:10).
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