Juan respondió: «Maestro, vimos a alguien que expulsaba demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo, porque no sigue con nosotros.»
Los 12 (y más tarde los 70) sólo empezaron a sanar a la gente y a expulsar demonios DESPUÉS de que Jesús «les diera poder y autoridad sobre todos los demonios, y para curar enfermedades».
El Espíritu Santo no había sido enviado todavía, así que ¿con qué autoridad estaba actuando esta persona?
Quizás el verso más importante de este breve intercambio es el siguiente,(vs 50)
Y Jesús le dijo: No se lo prohíbas, porque el que no está contra nosotros, está por nosotros.
Es aparente que este individuo vio a Jesús expulsar demonios, y vio a los discípulos expulsar demonios; lo que no vio fue a los escribas y fariseos expulsar demonios. El pasaje clave para entender quién puede expulsar demonios se encuentra en Mateo 11:24-30,»
Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: Este no echa los demonios, sino por Beelzebú, el príncipe de los demonios.
Y conociendo Jesús sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá: Y si Satanás echa a Satanás, está dividido contra sí mismo; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? Y si yo por medio de Belcebú expulso los demonios, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. O si no, ¿cómo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si no ata primero al hombre fuerte? y entonces saqueará su casa. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, se dispersa.
La clave para entender este pasaje es el versículo 27,
Y si yo por medio de Belcebú expulso los demonios, ¿por quién los expulsan vuestros hijos?
Jesús les está echando en cara su acusación de «…echa los demonios por el Príncipe de los demonios»; está diciendo, Ok, si sigo tu argumento de echar los demonios por el Príncipe de los demonios, ¿por qué nombre estás tú o tus seguidores echando los demonios? Ellos te dirán si tienes razón o no’.
La verdad del asunto es que no echaron demonios, ni ellos ni sus seguidores. Y entonces para mostrarles exactamente por quien eran expulsados los demonios, Él dice,(vs 28)
Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.
La conclusión es, por lo tanto, que quien echa los demonios lo hace por el Espíritu de Dios, este es el ministerio del Reino de Dios que Jesús y sus discípulos revelaron.
El siguiente verso revela el caso del hombre que los discípulos estaban tratando de impedir que expulsara demonios,(vs 30}
«El que no está conmigo está contra mí; y el que no se reúne conmigo se dispersa».
Los escribas y fariseos que no estaban con Él y estaban en contra de Él estaban «dispersándose». El hombre que expulsaba demonios en nombre de Jesús estaba «con Él y se reunía». Por lo tanto, Jesús pudo decir sobre él,(Mc. 9:39-40}
Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque no hay nadie que haga un milagro en mi nombre, que pueda hablar mal de mí a la ligera. 40 Porque el que no está contra nosotros, está de nuestra parte.
Aunque él no «seguía a Jesús» de la misma manera que lo hacían sus discípulos, estaba «a favor de Él» y obviamente echaba fuera demonios en el nombre de Jesús a través del poder del Espíritu Santo. A esto el mensaje de Jesús fue «No se lo prohíbas«.
Comentarios
- Bien. Así que parece que la gente tenía ese «poder» incluso antes de que él se lo dijera. ¿Por qué tuvieron que esperar al Espíritu Santo entonces? – > .
- @algiogia Esta persona fue testigo de las obras de Jesús y de los discípulos. Los discípulos estaban echando demonios antes de Pentecostés; Jesús les dio poder para hacerlo. Esta persona aparentemente pensó que si Jesús y los discípulos podían expulsar demonios, de la forma en que Jesús y sus discípulos los expulsaban, él también podía hacerlo. El Espíritu Santo que vino sobre la iglesia en Pentecostés reemplazó el ministerio de Jesús en la tierra (Juan 16). El Espíritu Santo enviado en Pentecostés fue un testigo interno de Jesús, sin embargo el Espíritu Santo estaba en operación (a través de la fe) manifestando las obras de Dios desde el principio de los tiempos. – > .
- @Tau, ¿en qué base bíblica afirmas que «La verdad del asunto es que [los hijos de los fariseos] no echaban demonios, ni ellos ni sus seguidores»? Esto socava exactamente el argumento de Jesús que se basa en la suposición de que los fariseos creen que sus hijos echan a los demoniosy no por el poder de Belcebú. Parece que estás contradiciendo una lectura simple de ambos textos. – > .
- @Schuh «Ellos»=Niños(seguidores de los fariseos) demostraron que Jesús echaba los demonios por el Espíritu de Dios. ¿Por qué? Porque si sus «niños» hubieran expulsado demonios, habría hecho el caso de los fariseos de que Jesús supuestamente expulsó demonios por Belcebú.La Contradicción es exactamente correcta-excepto que son los fariseos y no Jesús quien está siendo contradicho. La ‘lectura simple del texto’ no deletrea la contradicción, las palabras de Jesús lo hacen. Piensa: SI/ENTONCES. SI=Los niños expulsan demonios, ENTONCES=Los fariseos tienen razón. SI=Los niños no expulsan demonios, ENTONCES=Jesús tiene razón. Ahora… ¿quién tiene razón? – > .
- El punto es que hasta los fariseos pensaban que para expulsar demonios había que hacerlo con algún poder superior. Ellos muestran esto en su acusación de que debe haber sido por el poder de Satanás. Cuando Jesús los reprende diciendo que Satanás no echará a Satanás, la implicación directa es que es el poder de Dios el que echa a los demonios. así que Jesús puede decir que los fariseos no han echado a los demonios porque nunca fueron ellos ni nadie en su propio poder los que lo hicieron. – > .
La suposición de que se requiere autoridad divina para exorcizar demonios, curar enfermedades o realizar milagros no parece haber sido compartida por los escritores bíblicos. Hay varios casos en los propios evangelios en los que se dice que individuos distintos de Jesús y sus discípulos exorcizaban demonios (por ejemplo, Mt.7:22, 12:27; Lc.9:49) y otros ejemplos de personas ajenas a su círculo que realizaban milagros, siendo el más conocido Simón el Mago como se cuenta en Hechos 8.
Las fuentes judías contemporáneas a Jesús también informaron de las hazañas de los taumaturgos Honi ha-M’agel y Hanina ben Dosa. Según los Rollos del Mar Muerto, los exorcismos se realizaban dentro de la secta judía de los esenios, y Josefo también informó de exorcismos que seguían las antiguas tradiciones de administrar extractos de raíces venenosas y hacer sacrificios.
Independientemente de la interpretación que se haga hoy de estos relatos, los escritores bíblicos entendían que su mundo era diversamente mágico, y se creía que muchas personas tenían los conocimientos especializados o la capacidad necesaria para realizar milagros, incluidos los exorcismos, aparte de Jesús. Es dentro de este contexto cultural que muchas personas pueden haber llegado a creer en Jesús como el Cristo.(2)
Referencias:
(1) B.A. Robinson, «Divination, Magic & Occultic Activity in the Bible», Ontario Consultants on Religious Tolerance. http://www.religioustolerance.org/divin_bibl.htm
(2) Ben Witherington, «A través de Cristo… el mago». http://benwitherington.blogspot.com/2008/10/through-christ-magus.html
Para una lista exhaustiva de referencias bíblicas a la brujería, la astrología y la magia: http://www.bibleplus.org/witchcraft/witchcraft.htm
Comentarios
- De las escrituras parece bastante claro que dicho Simón era sólo un estafador que «usaba la brujería, y embrujaba al pueblo de Samaria». La brujería estaba prohibida, así que no veo que Jesús elogiara a una persona así. – > .
- algiolia ~ Según Hechos 8:9-13, Pedro y Simón ambos realizaron «grandes milagros» (δυνάμεις μεγάλας) que «asombraron» (ἐξίστημι) al pueblo. Desgraciadamente, algunos traductores traducen el mismo vocabulario griego de forma diferente para los dos; en la RV que usted cita, por ejemplo, los «milagros asombrosos» de Pedro son la «hechicería hechicera» de Simón. En cualquier caso, el no cristiano Simón era un hacedor de milagros, que era mi punto anterior. Gracias. – > .
- El texto griego en realidad dice, hablando de Simón, «προϋπῆρχεν ἐν τῇ πόλει μαγεύων» (donde μαγεύων traduce «practicar la brujería») y no «δυνάμεις μεγάλας» -. > .
- Ese es el v.9. Aquí está el v.10: «Todos le prestaban atención, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: οὗτός ἐστινἡ δύναμις τοῦ θεοῦ ἡ καλουμένη μεγάλη‘(Este hombre es el gran poder de Dios)». Simón era antes un magus, como los Magos que visitaron Belén, y él y Pedro son descritos utilizando el mismo vocabulario. – > .
- @Schuh La sugerencia de que los proveedores de «ocultismo» pueden «exorcizar» demonios desafía directamente las palabras de Chirst, «Si Satanás echa fuera a Satanás; está dividido contra sí mismo». Que manifestaron «poder» es cierto; pero no es el poder asociado con las curaciones, exorcismos, milagros, etc. Incluso los escribas y fariseos admitieron esto cuando Nicodemo dijo: «Sabemos que eres maestro de Dios, porque nadie puede hacer estos milagros, si no está Dios con él» (Juan 3:2) Que el poder «oculto» se manifestaba durante los tiempos bíblicos está registrado, pero ellos entendían la diferencia entre el diablo y Dios. – > .
A la luz de todas estas respuestas, ¿cómo se explica Mateo 7:21-23 «No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: «Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?» «Y entonces les declararé: «Nunca os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la ilegalidad». ¡Aparentemente la gente PUEDE expulsar demonios en el nombre de Cristo que no van a ir al cielo! Y si iban al cielo en el momento en que echaban demonios, ¿cómo perdieron su salvación?
Comentarios
- Los hacedores de milagros rechazados en Mateo invocaban el nombre de Jesús, pero no hacían la voluntad del Padre. En Lucas 9:50, Jesús dice que no hay que prohibir a nadie que expulse demonios en su nombre, pero no hace ninguna afirmación aquí de que la simple realización de estos milagros en el nombre de Jesús hará que alguien entre en el cielo, tampoco. Sólo está advirtiendo a sus discípulos que no intenten controlar a todo el mundo, ni hacer juicios precipitados contra «otros». El hecho de que este hacedor de milagros no sea «uno de los nuestros», es decir, que haya sido elegido específicamente, no lo convierte en el enemigo, ni hace que sus acciones o intenciones sean automáticamente erróneas. – > .
- Marsha, si pones asteriscos antes y después de las palabras que quieres enfatizar, se cursiva las pondrá en cursiva. Las mayúsculas hacen que la gente sienta que les estás gritando. Gracias. 🙂 – > .
"no sigue con nosotros", (Lucas 9:49)Cualquier conclusión que pudiera seguirse sería probablemente inválida – porque el texto podría guardar silencio sobre la posibilidad de que esta persona pudiera haber conocido a Jesús antes – o hubiera sido facultada por el Espíritu Santo, (como otros lo habían sido antes). – > Por elika kohen."respuestas basadas en opiniones". Por este motivo, la pregunta debería «cerrarse» o, al menos, arreglarse. Otra premisa errónea:"El Espíritu Santo no había sido enviado todavía"Claro, el Espíritu Santo podría no haber sido «derramado sobre toda la carne» – como se describe en Joel, pero esto no significa que el Espíritu Santo no estaba presente en los individuos. Debido a esto, no se puede dar una respuesta razonable. – > Por elika kohen.