¿Qué «ataría» o «desataría» Pedro en la tierra?

Respuesta corta: Jesús se refería a la autoridad que tendría Pedro como anciano al emitir juicios sobre la disciplina de la iglesia; sería un emisario del tribunal divino, emitiendo veredictos que ya habían sido determinados en el cielo.

Mateo 16:19 es un excelente ejemplo de por qué es crucial leer el texto en el idioma original antes de sacar conclusiones doctrinales. Este texto utiliza un «tiempo futuro perfecto» (construcción perifrástica), que sólo aparece seis veces en el Nuevo Testamento.¹ Llegados a este punto, probablemente sea útil explicar un poco los «tiempos» en griego, y especialmente el tiempo «perfecto».

Introducción a los tiempos griegos

En español, «tiempo» significa tiempo de la acción, como «tiempo presente» o «tiempo pasado». El griego es muy diferente. En griego, el tiempo significa principalmente aspectoque significa básicamente tipo de acción. Ahora bien, en el modo indicativo (que utiliza Mateo 16:19) el tiempo también significa tiempo, pero el aspecto es siempre primario.² (Tenga en cuenta.)

Hay tres aspectos utilizados en el sistema de tiempo griego: «indefinido» / «puntilloso», «continuo» y «perfectivo».³ Dejando de lado la cuestión del tiempo por un momento, consideremos cada uno de ellos.

• «Yo como» se consideraría «indefinido» / «punctilar» según el sistema de aspectos griego, ya que no está claro si está diciendo algo genérico, constatando la realidad en un solo momento, describiendo algo continuoetc.

• «Estoy comiendo» se consideraría «continuo», ya que está claro que está describiendo una realidad continua

• «No puedes hablar con mi perro, porque he comido mi perro» se consideraría «perfectivo», porque estás haciendo dos cosas simultáneamente: (A) señalando algo que ocurrió en el pasado (te comiste a tu perro), y (B) enfatizando el importante impacto presente de esa acción pasada (mi perro está actualmente en el estado de haber sido comido previamente, y por lo tanto en el presente no puede ser consultado).

Para replantear esto de una manera ligeramente diferente el aspecto perfectivo se utiliza para describir algo que ocurrió en el pasado, pero que tiene importantes implicaciones para la realidad presente — en relación con el tiempo en foco. Se podría decir «Tuve un encuentro con Dios» (indefinido), «Estoy siendo santificado» (continuo)… pero se podría usar el aspecto perfectivo para decir algo como «¡He sido salvado por Dios mismo!». Esto notaría una experiencia pasada, pero enfatizaría su realidad presente a la luz de esa experiencia pasada.

Añadir tiempo: «Tiempo perfecto futuro»

Puede que hayas captado mi caviot en el párrafo anterior de que el aspecto perfectivo enfatiza las implicaciones presentes en relación con el tiempo en cuestión. Aquí es donde se pone ligeramente complicado, pero no es imposible de entender si te tomas tu tiempo. Se puede describir una acción perfectiva en el tiempo pasado, presente o futuro (en el indicativo), que se desarrolla de la siguiente manera:

• «Tiempo pluscuamperfecto» (pasado perfectivo): Esto sería como decir «Cuando mi amigo me visitó el año pasado por estas fechas (en el pasado) yo ya me había comido mi perro, así que mi amigo no pudo hablar con él».

• «Perfect Tense» (presente perfectivo): Esto sería como decir «Me he comido mi perro, así que no puedes (actualmente) hablar con él».

• «Tiempo Futuro Perfecto» (Futuro Perfectivo): Esto sería como decir «Si vienes a mi casa el año que viene por estas fechas, no podrás hablar con mi perro, porque para ese momento (futuro) ya me lo habré comido ya me lo habré comido».

Significado gramatical de Mateo 16:19

Lo que Jesús le está diciendo a Pedro es esencialmente que todo lo que Pedro deba «atar» o «desatar» (en el futuro) ya habrá sido atado / desatado en el cielo.

Interpretación de Mateo 16:19

Entonces, ¿está diciendo Jesús que Pedro tendrá «poderes especiales de sacerdote»? No exactamente. Lo que está diciendo es que Pedro será un emisario efectivo del cielo para juzgar casos. Para decirlo de otra manera, lo que ya ha sido decretado en el cielo será lo que Pedro decretará posteriormente.

Este es el lenguaje del tribunal de justicia. . . . El pueblo judío creía que la autoridad del Cielo estaba detrás de los jueces terrenales [ancianos] cuando decidían casos basados en una comprensión correcta de la ley de Dios. . . al obedecer la ley de Dios, el tribunal terrenal simplemente ratificaba los decretos del tribunal celestial. En Mateo 18:15-20, los cristianos que siguen los cuidadosos procedimientos de los versículos 15-17 pueden estar seguros de que actuarán con la autoridad de la corte de Dios cuando decidan los casos. . . . la iglesia al disciplinar a la persona simplemente reconoce la realidad espiritual que ya es verdadera a los ojos de Dios. -Craig Keener⁴

La intención de Jesús era dar a Pedro el tipo de confianza para decidir casos dentro de la Iglesia que tenían los ancianos judíos para decidir casos en Israel.

_{1. Mounce, Fundamentos del griego bíblico, p.235}

_{2. Wallace, Greek Grammar: Beyond the Basics, p.496}

_{3. Mounce, 126-127, 223}

_{4. Mounce, 122}

¿Qué ataría y desataría Pedro?

Pedro siendo un Apóstol del Señor, fue dotado con el Sacerdocio de Jesucristo. Esta autoridad del Sacerdocio no es sólo terrenal, sino que es eterna. Actuando por la dirección del Espíritu Santo, las bendiciones, ordenanzas, y otras acciones hechas en la Tierra fueron por el poder del Sacerdocio autoritario en los «Cielos» también.

En la administración de la Iglesia y en sus ordenanzas, hay ataduras, como los convenios o la ley de la Iglesia, y hay desprendimiento, como la reversión de esas acciones, o incluso el desprendimiento de los límites de la muerte (bautismo), si se quiere.

¿Cómo?

Por la autoridad del Sacerdocio de Jesucristo, y en su nombre, por la dirección del Espíritu.

Sí, esta respuesta es a través de una lente doctrinal específica, pero creo que la he dejado lo suficientemente genérica para que sea adecuada, y para que sea representativa del cristianismo en su conjunto.

«Los sellos y los timbres se han utilizado desde la antigüedad para certificar la autoridad. La palabra «sello» aparece muchas veces en las escrituras. Jesucristo fue «sellado» por Dios Padre (Juan 6:27), y Pablo recordó a los antiguos santos que Dios los había ungido y sellado (2 Cor. 1:21-22) y dijo a otros que «estaban sellados con ese Espíritu Santo de la promesa, que es la garantía [seguridad] de nuestra herencia hasta la redención» (Ef. 1:13-14). Juan habló de los siervos de Dios sellados en la frente (Apocalipsis 7:3). En los Hechos apócrifos de Tomás (versículo 131), éste oró para que él y su esposa e hija «recibieran el sello» y «se convirtieran en siervos del verdadero Dios». Incluso hoy en día las licencias, los diplomas, los documentos legales y otros similares llevan sellos que atestiguan oficialmente su autenticidad.1» -YARN, DAVID H., JR.