¿Cómo conciliar Juan 13:36 y 16:5?

Tony Chan preguntó.

Juan 13:36 Simón Pedro le preguntó: «Señor, ¿a dónde vas?»

Juan 16:5 pero ahora voy al que me ha enviado. Ninguno de vosotros me pregunta: «¿Adónde vas?».

Ambas cosas ocurrieron la noche antes de que Jesús fuera arrestado. No transcurrió mucho tiempo entre los dos dichos.

Comentarios

  • El comentario de Crisóstomo se puede encontrar aquí. –  > Por Lucian.
4 respuestas
Dottard

La respuesta aquí es en realidad más sencilla de lo que parece. Me complace aceptar que el registro que tenemos en Juan 13-17 es una sinopsis apropiada de los eventos tal como ocurrieron y en el orden en que ocurrieron.

De hecho, la pregunta sobre a dónde iba Jesús fue formulada dos veces por dos discípulos diferentes:

  • Por Pedro en Juan 13:36 – «Señor, ¿a dónde vas?»
  • Por Tomás (indirectamente) en Juan 14:5 – «Señor», dijo Tomás, «no sabemos a dónde vas, así que ¿cómo podemos saber el camino?»

En ambos casos, Jesús no respondió a la pregunta, sino que se refirió a lo que motivó la pregunta en primer lugar: su dolor por la inminente partida de Jesús.

Es significativo que ninguno de los dos discípulos siguiera preguntando para obtener la respuesta de Jesús sobre su destino. El contexto también sugiere que sus preguntas anteriores sobre dónde iba Jesús implicaban algún lugar terrenal oscuro. Está claro que no entendieron lo de la «casa del Padre» en Juan 14:1-3. Ellos también estaban apenados (Juan 16:6). Véase también Juan 16:17-19.

Por lo tanto, en Juan 16:5, Jesús debe llevarlos de vuelta a la misma pregunta y responde a la pregunta: «Ahora, sin embargo, voy a Aquel que me envió«.

Los discípulos no se dieron cuenta de que la partida de Jesús era para su bien porque entonces Jesús podría enviar al Consolador/Advocado, Juan 16:7-16.

Walter S

Me buscaréis, y así como dije a los judíos: A donde yo voy, vosotros no podéis venir, ahora os digo también a vosotros. Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros, como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor unos a otros. Simón Pedro le dijo: Señor, ¿a dónde vas? Jesús le contestó: A donde yo voy no podéis seguirme ahora, pero me seguiréis después. Pedro le dijo: Señor, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Daré mi vida por ti.

Pero el cerebro de Pedro, en Juan 13:33-37, se salta el asunto de amarse los unos a los otros y se fija en la declaración de nuestro Señor Jesús de que se va, preguntando a dónde. El Señor ha dado pistas y ha dicho directamente a dónde a lo largo de los Evangelios, pero pocas personas lo entendieron, quizá sólo una, 12:7. El siguiente comentario de Pedro, sin embargo, responde inconscientemente al primero, y da en el clavo (compárese con 11:51).

13–17 parece cronológico, toda la conversación y el hacer tienen lugar la noche de la Pascua y las cenas del Señor, más completo que los otros Evangelios. (Siempre he considerado a Juan como el más cronológico. Hacer una armonía aquí sería especialmente agradable). Nuestro Señor se iba, brevemente, durante «3 días» (sólo unas 42 horas), a la muerte, a la resurrección y a su Padre, antes de volver. En 14:2-3, por ejemplo, se hace referencia a esto. Los cristianos, en su mayoría, parecen haber confundido 14:2-3 para hablar de una larga o 2000 años de ida y parusía aún por venir. Pero no es eso de lo que habla Cristo.

Si me voy y os preparo un lugar, volveré y os recibiré a mí mismo, para que donde yo esté vosotros también estéis. Y donde yo voy, vosotros sabéis el camino. Tomás le dijo: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, la realidad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.

Tomás en 14:3-6 tenía la misma incomprensión y pregunta que Pedro. Jesús también está hablando del Dios Trino viviente (14:10, 17), que es Dios; más allá de nuestras imaginaciones más salvajes. Tal vez por eso la resurrección y el Dios Trino comparten el mismo número: 3. En cualquier caso, Felipe da un giro mostrando su ignorancia (probablemente todos habríamos todos hemos hecho lo mismo), 14:8. Luego, Judas (no Iscariote) hace una pregunta más amplia, que me parece muy buena: «¿Qué ha pasado para que te manifiestes a nosotros y no al mundo?» 14:22. Se me ocurre que Judas Iscariote, aun sin saber que su traición sería a la muerte (Mt 27:4), puede haber estado conscientemente más cerca de la realización de una salida negativa que los otros (Jn 13:2, 11, 18, 21, 26-30).

En definitiva, para intentar responder a la pregunta de Tony (mis respuestas de una sola frase se borran): el tiempo suficiente tiene transcurrido, entre 13:36; 14:5 y 16:5. Nuestro Señor, en Jn 15, habla de dar fruto (y de podar; no de condenación eterna, eso sí) y de amor y alegría. Pero luego, en 15:18–16:4, más inmediatamente a 16:5: sobre el odio y la persecución contra ellos por parte del mundo. Este único párrafo debería haber sido mi respuesta Tony. El coloquio sobre el odio y la persecución es la razón por la que ninguno de ellos pregunta a dónde va. Están entristecidos y sobrios, aunque todavía tienen la pregunta y no saben exactamente lo que Él va a experimentar (16:17-19). Así que Él se lo sonsaca:

Jesús sabía que querían preguntarle y les dijo: ¿Os preguntáis entre vosotros sobre esto que he dicho: Un poco de tiempo y no me veis, y de nuevo un poco de tiempo y me veréis? En verdad, en verdad os digo que lloraréis y os lamentaréis, pero el mundo se alegrará; os entristeceréis, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría. La mujer, cuando da a luz, tiene tristeza porque ha llegado su hora; pero cuando da a luz al niño, ya no se acuerda de la aflicción por la alegría de que haya nacido un hombre en el mundo. Por eso también vosotros tenéis ahora tristeza; pero volveré a veros y vuestro corazón se alegrará, y nadie os quitará la alegría. Y en aquel día… (16:19-24).

El hombre (nuevo) que nace en el mundo es, de hecho, el único hombre nuevo que Pablo describe en Efesios. Compuesto por Cristo con su Cuerpo, engendrado en la vida eterna. «Os volveré a ver», «en aquel día» no son Su segunda venida al final de la era. Sino Su regreso en resurrección y regeneración «tres días y tres noches» después de Su crucifixión (Jn 20:22; 1 Pe 1:3.) «Finalmente» habla muy claramente. Pero ellos, al afirmarlo, siguen sin entenderlo. Así que se deja que lo experimenten lo experimentenpara que lo conozcan.

…Sus discípulos dijeron: He aquí que ahora hablas claramente y no dices ninguna parábola. Ahora sabemos que Tú lo sabes todo y que no tienes necesidad de que nadie te pregunte; por eso creemos que has salido de Dios. Jesús les respondió, ¿Creéis ahora? He aquí que llega la hora, y ha llegado, en que os dispersaréis cada uno por su lado y me dejaréis solo; pero yo no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os las he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis aflicción, pero tened valor; yo he vencido al mundo. (16:25-33).

Esta es una frase intrigante: «…y no tienes necesidad de que nadie te pregunte». Directamente relacionado con hacerle preguntas a Él. Suena como si pensaran que Él estaba inseguro, o que sus preguntas habían sido para ayudarle a aclarar sus ideas

Tony Chan

Después de leer el comentario de Crisóstomo, Walter Smetana y las respuestas de Dottard y dejar que se asentaran en mi cerebro, volví a leer los capítulos de Juan. Ahora no tengo ninguna contradicción en mi cabeza. Intentaré explicar aquí sus inspiraciones.

Justo al principio, en Juan 13:7

Jesús respondió: «Ahora no os dais cuenta de lo que hago, pero más tarde lo entenderéis».

Como los discípulos no entendían, se apresuraron a hacer preguntas:

Juan 13:36 Simón Pedro le preguntó: «Señor, ¿a dónde vas?». Jesús respondió: «A donde voy, no puedes seguirlo ahora, pero lo seguirás después».

Básicamente, Jesús estaba utilizando una táctica de demora diciendo que, bueno, era un poco complicado. Pero eso no impidió que Tomás siguiera con la misma pregunta en el capítulo siguiente:

Juan 14:5Tomás le dijo: «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?»
6Jesús respondió: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino a través de mí».

Jesús contestó a Tomás con la verdad, pero fue demasiado confuso para Tomás porque tanto Pedro como Tomás pensaban en lo terrenal.

Para hacer las cosas aún más confusas, Jesús continuó en

Juan 14:28 «Me has oído decir: «Me voy y vuelvo a ti».

Al final del capítulo 14, Jesús decidió un cambio de escenario:

31 «Venid ahora; vámonos».

Jesús continuó diciéndoles a sus discípulos más cosas celestiales pesadas en el capítulo 15 y en el capítulo 16:

1 «Todo esto os lo he dicho para que no caigáis. 2Los expulsarán de la sinagoga; de hecho, se acerca el momento en que cualquiera que los mate pensará que está ofreciendo un servicio a Dios. 3Harán tales cosas porque no han conocido al Padre ni a mí. 4Les he dicho esto para que, cuando llegue su hora, recuerden que les advertí sobre ellos. No os lo dije desde el principio porque estaba con vosotros, 5 pero ahora voy a él que me envió. Ninguno de vosotros me pregunta: ‘¿Adónde vas?6 Más bien, estáis llenos de dolor porque he dicho estas cosas.

Ahora la pregunta se volvió retórica o simbólica porque Jesús acababa de decirles claramente que iba al Padre. Jesús no estaba afirmando el hecho (N) de que «ninguno de vosotros me pregunta: «¿Adónde vas? «. Jesús estaba afirmando el hecho de que en ese momento solemne de su discurso, los discípulos escuchaban en silencio sin interrumpirle con preguntas. Ese es el significado de Juan 16:5. Por lo tanto, no hay contradicción con Juan 13:36 porque Él no estaba afirmando un hecho (N).

Los discípulos parecían haber aprendido finalmente la lección sobre cuestionar a Jesús cerca del final del capítulo 16:

29 Entonces los discípulos de Jesús dijeron: «Ahora estás hablando claramente y sin figuras de lenguaje. 30Ahora podemos ver que sabes todas las cosas y que que ni siquiera necesitas que alguien te haga preguntas. Esto nos hace creer que has venido de Dios».«

Entonces, no hay contradicción entre Juan 13:36 y 16:5 porque Jesús no dijo lo que yo creí que dijo en 16:5.

Gracias por todos sus comentarios y respuestas inspiradoras.

Glukrom

Así es como yo interpreto Juan 16:5

pero ahora voy al que me envió. Ninguno de ustedes me pregunta de nuevo, ‘¿A dónde vas?

Problema resuelto.