¿El valor de los 153 peces grandes en Juan 21:11?

Pastor Scott preguntó.

A menudo me he preguntado si la gran captura de peces en Juan 21:11 justo antes de la discusión íntima de Jesús con Pedro podría haber sido una «prueba» o un «desafío» para Pedro, ya que Jesús le instó a alimentar y cuidar las ovejas. Puesto que parece que Pedro, después de sus tres negaciones de Jesús, había vuelto a la pesca, ¿es plausible que esta gran captura pusiera a prueba la fidelidad de Pedro al ver las posibilidades lucrativas que había en la orilla ante él?

¿A cuánto se habrían vendido 153 peces grandes en el mercado abierto de aquel día? ¿Quizás esto pasaba por la mente de Pedro mientras interactuaba con el Cristo resucitado (sopesando las opciones de volver al servicio o seguir siendo pescador)?

Comentarios

  • Bienvenido a la página de intercambio de hermenéutica bíblica. Asegúrese de hacer un recorrido por nuestro sitio para saber más sobre nosotros. Somos un poco diferentes de otros sitios. Asegúrate de citar correctamente el texto sobre el que preguntas. Los números de los capítulos y de los versículos no siempre coinciden entre los textos hebreo, griego e inglés. Me he adelantado y he editado este para usted. –  > Por Dan.
  • Una pregunta similar, pero que al examinarla más de cerca es diferente: hermeneutics.stackexchange.com/questions/890/… –  > Por Soldarnal.
3 respuestas
ScottS

Dificultad para determinar el valor

Al parecer, cuando se trata de la pesca antigua y de la fijación de precios, hay poco en lo que basarse. Una fuente que se refiere a otra región del Imperio Romano (la zona del Mar Negro) afirma, en relación con las «pruebas epigráficas», que «salvo una excepción, carecemos de pruebas de un precio específico cobrado por una cantidad definible de pescado salado o de un volumen de salsa de pescado».1 En la misma página se menciona una prueba (probablemente la «única excepción») que da información sobre los precios en el mundo romano, pero es casi tres siglos después de Cristo.2

Como tal, no es muy útil, sobre todo porque la fijación de precios se hacía por peso, no por número. Probablemente no era como la imagen del pescado en una red de la página 193 de este libroya que los peces son realmente muy pequeños. La Biblia nos dice que el tamaño de los peces aquí era μεγάλων («grande»), lo suficiente como para que los 153 juntos no pudieran subir a la barca misma (v. 6), pero sí llevarla a la orilla (v. 8, 11). Había siete hombres en la barca (v.2), pero hay algo más que mano de obra implicada en tratar de contrapesar una barca para arrastrar una red llena de peces. Pero el peso real sigue sin conocerse, ya que se desconoce el tamaño de la red, y «grande» es un término muy poco descriptivo del peso (en muchos contextos un pez de 12-24 pulgadas puede ser grande, pero no tanto como uno de 36+ pulgadas).

Como tal, hay demasiadas incógnitas para «valorar» el pez aquí. Probablemente tenía un valor razonablemente bueno para un lance de pescado en ese día, pero se sabe demasiado poco para estar seguros.

Valor es probablemente el enfoque equivocado

Es poco probable que el valor de estos peces en particular fuera una tentación para Pedro. Ello se debe a que el texto parece apuntar a que son un símbolo y un recordatorio de la promesa de Cristo a Pedro. Si Jesús no les hubiera dicho que echaran la caña al otro lado en ese momento (v. 6), se habrían quedado sin peces (v. 5). Toda la experiencia recordaba el anterior encuentro de Cristo con Pedro (Lucas 5:4-8), cuando éste reconoció su propia debilidad (5:8), pero Cristo prometió hacer de Pedro un pescador de hombres (5:10).

Ahora Jesús llama a Pedro a esa tarea. Por eso, cuando Jesús pregunta si Pedro lo ama más que a τούτων («estos») en el v.15 -una referencia que es ambigua en cuanto al género griego, y que por lo tanto podría ser masculina (refiriéndose a los otros hombres allí presentes) o neutra (refiriéndose a los peces)-, creo que es una referencia a los peces, pero no específicamente a estos peces, ni a su valor, sino a todo el concepto de «pesca» que era la vida de Pedro antes de conocer a Cristo.

¿Dejará Pedro eso por amor a Cristo para «alimentar» a su rebaño (vv.15-19)? Especialmente cuando se considera que la pesca sólo puede ser productiva y lucrativa si Cristo está bendiciendo a Pedro al hacerla (como se evidencia en esta historia); y la implicación de los mandatos de Cristo es que Él no estaría bendiciendo esa vida, sino la que estaba llamando a Pedro a participar: alimentar al pueblo de Cristo.


NOTAS

1 Tønnes Bekker-Nielsen, ed., Ancient Fishing and Fish Processing in the Black Sea Region (Aarhus: Aarhus University Press, 2005), 43. (http://library.umac.mo/ebooks/b28050216.pdf consultado el 5-2-2014)

2 Esa evidencia es el «Edicto de Precios Máximos» de Diocleciano que es del año 301 d.C. El Edicto se discute en un artículo accesiblepero para los propósitos aquí, un resumen de los precios se presenta bien aquí. En ese resumen, los precios están en «Denarios comunales«que, según la fuente, «no eran realmente denarios de plata denarios en los que solemos pensar cuando se habla de la moneda romana antigua», sino que «eran moneda notacional». Por ello, «una libra» de pescado (con «1 libra=326 gramos o algo menos de una libra») se cotizaba como tal:

el pescado de agua dulce costaba 12 (8 para la segunda calidad)el pescado de agua salada costaba 25 (16 para la segunda calidad)

Así que podemos ver un precio casi doble para el pescado de agua salada. Ese documento señala que un trabajador general ganaba unos 25 al día, y los puestos más cualificados 50, por lo que una libra de pescado podría máximo ser en cualquier lugar de la mitad a un día entero de salario para el máximo de los salarios para los trabajadores del tipo de clase baja a media durante el comienzo del siglo IV. Máximo porque eso era lo que prescribía el edicto, el más que se podía cobrar/pagar.

Los «153 peces grandes en Juan 21:11» no se refieren a una prueba o al mercado abierto. Cada Escritura del NT debe alinearse con la Torah y el TaNaKh. Esto es lo que los Bereanos estaban haciendo con las enseñanzas de Pablo.

Hay siete cosechas claves mencionadas en la Biblia: cebada, trigo, uvas, aceitunas, granadas, higos, dátiles y más. Cada cosecha simboliza un tipo de creyente. La primera cosecha es la de la cebada: Los cristianos que están llenos del Espíritu Santo, los que tienen ojos para ver y oídos para oír, son los primeros en percibir lo que Dios está haciendo en cualquier estación espiritual particular. Son los que no caen en la trampa del letargo espiritual. Son las voces que mantienen a la iglesia espiritualmente despierta con sus mensajes llenos de espíritu.

Los 153 son simbolicos de la cosecha de los vencedores tambien llamados las primicias que hacen la masa santa, los sumos sacerdotes primogénitos, el Remanente, los primogénitos, los 144,000, la voz que grita a medianoche en Mateo 25, los santos, los Melquisedec, la cosecha de cebada, el Hombre-Niño.

Esto se alinea con el patrón de Romanos 11:16 «Ahora bien, si las primicias son santas, también la masa; y si la raíz es santa, también las ramas».

Estoy publicando algunos extractos del blog de Doug Fortune:

153 = la remoción de los hijos maduros fuera del mar de la humanidad y de los sistemas de la iglesia carnal y en la TIERRA. Algunos han descrito previamente este evento como el «rapto». Ahora, vemos que bien podría representar la EMERGENCIA de la NOVIA.

Los peces son GRANDES. Esto significa que están completamente crecidos. Esto podría indicar que este grupo de 153 es de adultos maduros, hijos crecidos (el NIÑO MANO, los VENCEDORES). Esto también podría ser la razón por la que Jesús pudo haber conocido la generación de su regreso, pero no exactamente cuando el Cuerpo crecería.

Por lo tanto, entendemos que en este día Jesús no les estaba enseñando a ser mejores pescadores; y ellos también lo sabían. Él les estaba enseñando cómo atrapar a los seres humanos y hacer que estos seres queridos de Dios regresen a Él. ¿POR QUÉ EL NÚMERO EXACTO DE PECES….153?

153 peces = TOTALIDAD DE AQUELLOS ELEVADOS AL REINO.

http://www.dougfortune.org/a308.htm

Espero que su responde a su pregunta.

usuario26078

Comentarios

  • Esa respuesta parece más una respuesta retórica que una respuesta hermenéutica. No hay nada en el TEXTO que identifique siete tipos de creyentes. Ciertamente la parábola de la cosecha menciona cuatro tipos de personas (Mateo 13:1-23, Marcos 4:1-20, y Lucas 8:4-15), algunos perdidos, otros salvados y Apocalipsis 14 menciona dos tipos de cosecha – trigo y uvas pero eso es hasta donde el TEXTO permite. Este sitio es para entender lo que dice el texto no para predicar modismos. – usuario25930
Spencer Coffman

Cuando estaba en un barco de pesca en el Mar de Galilea. Tiramos las redes en el lado izquierdo del barco y no cogimos ningún pez. Entonces… las tiramos por el lado derecho y cogimos peces.

Los tripulantes del barco estaban asombrados y nuestro guía turístico dice que lleva 20 años dando tours y que nunca ha visto pescar un pez.

Después de eso, empezamos a hablar de los 153 y nos metimos en la geometría. Las palabras hebreas «Yo soy Dios» utilizando Elohim (el plural) suman 153.

Cada letra hebrea representa un número. La A es 1, la b es 2, etc. Cuando se calcula la frase «Yo soy Dios» es igual a 153. Nuestro guía turístico era escéptico, ya que es judío y no cree que el Nuevo Testamento sea de autoría divina, así que lo calculó inmediatamente cuando volvimos al autobús. Todavía está asombrado.

Comentarios

  • ¡Hola Spencer! ¡Bienvenido a la comunidad! Me gusta tu experiencia anecdótica con la pesca. Sin embargo, ¿te molestaría hacer tu respuesta más alineada con lo que la pregunta plantea? Gracias. –  > Por phil-al-sophy.