2 Corintios 8:18
18 Y hemos enviado con él al hermano cuya alabanza está en el evangelio en todas las iglesias; 19 y no sólo eso, sino que también fue elegido de las iglesias para viajar con nosotros con esta gracia, la cual es administrada por nosotros para la gloria del mismo Señor, y la declaración de vuestra disposición:
(RV) 2 Corintios 8:22
22 Y hemos enviado con ellos a nuestro hermanoa quien muchas veces hemos probado ser diligente en muchas cosas, pero ahora mucho más diligente, por la gran confianza que tengo en vosotros
Este hermano parece estar bien recomendado por las iglesias así como por el apóstol Pablo. ¿Quién es este hermano?
usuario6503
No creo que haya una respuesta concluyente a esta pregunta, pero en la antigüedad se pensaba que el hermano a quien se refieren estos versículos era Lucas:
- Pablo afirma en 2 Timoteo 4:11 que Lucas era su compañero. Comentando este versículo, Juan Crisóstomo (349-407) escribió: «de él [es decir, de Lucas] escribe Pablo, cuya alabanza está en el Evangelio en todas las Iglesias.1
- Eusebio (263-339) escribió: «Y dicen que Pablo quiso referirse al Evangelio de Lucas cada vez que, como si hablara de algún evangelio propio, utilizó las palabras según mi Evangelio.2
- Jerónimo (347-420) también afirmó en al menos dos ocasiones que Lucas se entendía como el hermano al que se refiere Pablo.3
La versión más larga de la Epístola a los Efesios de Ignacio de Antioquía (35-107) también acredita a Lucas como el hermano cuya alabanza en el Evangelio …4
1. Homilía X sobre la segunda epístola a Timoteo
2. Historia de la IglesiaIII.IV.7
3. Vidas de hombres ilustres, cap. VII; Carta LIII
4. Cap. 15
¿Quién es el hermano en 2 Corintios 8?
Hay dos posibilidades ,«Aristarco «** que llegó a ser un estrecho colaborador y compañero de viaje de Pablo (Hechos 19:29). La otra posibilidad es «Tíquico» al que Pablo se refiere como hermano amado y siervo fiel.(Col. 4:7,10) Las escrituras no nombran al hermano en 2 Corintios 8:18
Hechos 19:29 (NASB)
29 La ciudad se llenó de la confusión, y se precipitaron juntos al teatro, arrastrando a Gayo y a Aristarco, compañeros de viaje de Pablo en Macedonia.
Hechos 27:2 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
2 Nos embarcamos en una nave adriática que se disponía a navegar hacia las regiones de la costa de Asia, y nos hicimos a la mar acompañados porAristarco un macedonio de Tesalónica.
Colosenses 4:7,10 (NASB)
7 En cuanto a todos mis asuntos Tíquico, 10 Aristarco, mi compañero de prisión, os envía sus saludos, y también el primo de Bernabé, Marcos, del que habéis recibido instrucciones; si viene a vosotros, acogedlo.
Siempre prefiero ir a lo seguro recordando la siguiente escritura, Deuteronomio 29:29 «Las cosas secretas pertenecen al Señor, nuestro Dios, pero las que se revelan nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre».
Si la Biblia no afirma algo de forma concluyente, tal vez no merezca la pena dedicar un tiempo valioso a investigarlo. La biblia tiene verdades maravillosas que necesitamos meditar, verdades como nuestra unión con Cristo, encuentro esta verdad alucinante. La conocí por primera vez en Juan 15.
- Bienvenido a BHSX. Gracias por tu contribución. Por favor, tome el tour (enlace abajo) para entender mejor cómo funciona este sitio. Esta respuesta es muy breve y no contiene referencias que respalden sus afirmaciones. Por favor, añada algunas referencias que respalden sus afirmaciones. – > Por Dottard.
Tu hombre misterioso es Apolos, que también escribió el libro de los Hebreos. Apolos es la única respuesta razonable a esta pregunta, en mi opinión, basada en la evidencia interna solamente.
1 Corintios 4:6 Y estas cosas, hermanos, las he transferido en figura a mí y a Apolos por amor a vosotros, para que aprendáis en nosotros a no tener en cuenta a los hombres por encima de lo que está escrito, a fin de que ninguno de vosotros se ensoberbezca por uno contra otro.
Salvo Pablo, ninguno de los Apóstoles (ni siquiera Pedro, a quien Pablo menciona junto a él y a Apolos en 1 Corintios 1:12 y 3:22, pero que ignora totalmente en este pasaje posterior) alcanza la estatura de Apolos como amenaza existencial para el establishment judío de cada ciudad.
Pablo era el fariseo con pedigrí, pero Apolos era el orador «elocuente» que era «poderoso en las Escrituras» (Hechos 18:24), una calificación que su carta a los hebreos atestigua. Apolos era un hombre peligroso.
Hechos 18:25-28 Este hombre era instruido en el camino del Señor, y siendo ferviente en el espíritu, hablaba y enseñaba diligentemente las cosas del Señor… y cuando llegó, ayudó mucho a los que habían creído por la gracia, pues convenció poderosamente a los judíos, y esto públicamente, demostrando con las Escrituras que Jesús era el Cristo.
En Corinto formaban un equipo: Pablo plantó, Apolos regó (1 Corintios 1:6), pero más allá de eso es evidente que Apolos evitó compartir las persecuciones de Pablo y prefirió viajar de incógnito. En mi opinión, la descripción que hace Pablo del hermano «cuya alabanza está en el evangelio por todas las iglesias» se ajusta a Apolos mejor que a cualquier otra figura de la iglesia primitiva.
Comentarios
- «Apolos, que también escribió el libro de los Hebreos …» – ¿Cuál es la fuente de esta afirmación? – > .
- No es una fuente académica propiamente dicha, pero sí autorizada: el Nuevo Testamento. Hace un tiempo me propuse descubrir al escritor de Hebreos, y pasé muchos meses comparando, contrastando y cruzando referencias del contenido de Hebreos con el resto del Nuevo Testamento. Así que sólo puedo decir que mi fuente para esta afirmación es la evidencia interna disponible para todos nosotros. Me convenció de que ninguna otra figura del Nuevo Testamento, incluido Pablo, pudo haber escrito Hebreos: las pruebas estilísticas, subjetivas, anecdóticas y circunstanciales apuntan a Apolos, en mi opinión. – > .
- ¿Alguna idea de por qué ningún padre de la Iglesia griega de la antigüedad parece estar de acuerdo? – > .
- Tiendo a pensar en los «padres de la iglesia» como aquellas figuras singularmente llamadas y dotadas que escribieron (y que aparecen en) las escrituras del Nuevo Testamento. Más allá de la evidencia interna de las propias escrituras, no son más que las opiniones de gente como el resto de nosotros, opiniones sujetas en última instancia a juicio utilizando las mismas escrituras del Nuevo Testamento que la mayoría de los cristianos sostienen como divinamente inspiradas y por lo tanto autorizadas. – > .
