1 Juan 5:19 (NRSV)
«Sabemos que somos hijos de Dios, y que el mundo entero está bajo el poder del maligno».
¿Cómo podría alguien malvado ganar el control sobre el mundo (la humanidad)?
- Constantin, entiendo tu punto, pero el texto no es muy sutil aquí. – > Por usuario33515.
- @Constantin Jinga. No entendí la conclusión, las escrituras son muy claras, Jesús lo llamó «el gobernante de este mundo» (Juan 12:31, 14:30). Estoy seguro de que hay muchas personas en los gobiernos que están tratando sinceramente de hacer del mundo un lugar mejor, pero obviamente no pueden superar la influencia del «gobernante de este mundo» dice Mateo 4:8-9: De nuevo, el diablo lo llevó a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su esplendor; 9 y le dijo: «Todo esto te lo daré, si te postras y me adoras.» Satanás ofrece todos los reinos a Jesús. – > Por Ozzie Ozzie.
- @ Constantin : He estado leyendo las escrituras durante 40 años, algunas cosas para mí son claras para un recién llegado, obviamente, este puede no ser el caso, y todos necesitamos ayuda para entender. Mat.28:18. Jesús como «Rey de reyes y Señor de señores» ha sido autorizado a destruir todo gobernante y toda autoridad y poder. (Apocalipsis 19:16; 1 Cor.15:24-26) Esto lo hará durante su venida Mateo 24:3 . Tienes razón podemos llegar a ser hijos de Dios (Juan 1:12) si practicamos la justicia 1 Juan 3:9-10 lee todo este capítulo. Aprecio tus comentarios, si quieres podemos discutirlo de otra manera. – > Por Ozzie Ozzie.
- Excelente pregunta. La respuesta es múltiple, no esperes sólo un ángulo. Sí, Adán cayó y por un tecnicismo, Satanás se apoderó del dominio entregado al hombre por Dios. Observe también que cuando tentó a Jesús, Satanás dijo que los reinos le fueron dados. La pregunta es, ¿por quién y cuándo le fueron dados estos reinos? Deu 32:8 ESV arrojará algo de luz. Lo siento, no tengo tiempo para responder. He comenzado y no he terminado varias preguntas ya. – > Por Nihil Sine Deo.
Para ser lo más breve y sucinto posible:
El mundo es creado por Dios a través de su Logos y ambos comparten una Bondad absoluta sin paliativos; y puesto que, según Juan, la creación lo incluye todo (Juan 1:1-3), y puesto que el mal no ha coexistido en la eternidad con Dios, entonces el mal no es creado por Dios y su existencia no tiene fundamento ontológico eterno alguno.
Por lo tanto, si su fuente no es Dios, entonces su fuente debe ser algo que pertenece a la creación, y este algo es aquello que puede desviarse del orden bueno establecido por Dios. Ahora bien, lo único que puede desviarse de este orden en el universo creado es el libre albedrío de una voluntad creada. Este abuso de la libertad, primero en el mundo angélico y luego en el mundo humano, explica la existencia del mal. En consecuencia, Jesús no vino a condenar al mundo ni a abandonarlo al mal, sino a salvarlo (Juan 3:17), y a expulsar de él al iniciador del mal: el Satán (Juan 12:31).
¡Todo bien! Pero, ¿cuál es exactamente esta desviación por la que el mundo sigue atrapado a los poderes demoníacos según 1 Juan 5:19? Es el poder del pecado que actúa a través de la debilidad humana, a través de la fragilidad de la naturaleza humana que ha sido dañada desde el lapso primordial de Adán. ¡Ahora bien, como está dañada, no puede obedecer y cumplir los mandamientos divinos (Romanos 8:7); además, se inclina y desea hacia la delectación del pecado y el poder de esta inclinación, de este impulso es tan poderoso, que sin Cristo nadie puede vencerlo, ni siquiera los que desean vencerlo (como expresa Pablo tan brillantemente en Romanos 7:17-20), y qué decir de los que ni siquiera desean vencerlo, de tan aficionados que se han vuelto…! Y este es el significado de que el mundo entero yace en el pecado.
Sin embargo, el pecado ha sido derrotado por Jesús a través de su crucifixión y resurrección, por lo que a través de Él y en Él también los que creen y le siguen podrán vencer la inercia/impulso del pecado y de los demonios y convertirse en hijos de Dios (Juan 1: 12), pero no para dejar el mundo por algún nirvana o alguna secta reclusa como los pitagóricos o los filósofos neoplatónicos, sino para ir al mundo como las ovejas a los lobos y convertir a estos últimos también en ovejas, es decir, cristianizarlos (Mateo 10:16).
- @ Levan GiIgineishvilli: He aceptado tu respuesta como correcta, es correcta en su totalidad, no hay ningún ciego guiando a otro ciego comenta. Mateo 15:14 +1 – > .
- @OzzieNicolas Muchas gracias por leer y valorar en tan buenos términos mi post. – > .
Creo que es justo decir aquí que Juan está haciendo una distinción entre los que, en la traducción de la NRSV, son hijos de Dios (ἐκ τοῦ Θεοῦ – lit. «de Dios») y los que son de todo el mundo (ὁ κόσμος ὅλος). La línea de pensamiento sigue, creo, a la de Pablo cuando maltrata lo que llama la sabiduría de este mundo (1 Corintios 3:18).
Lo que está bajo el poder de el maligno (o simplemente malvado) está ahí porque elige permanecer así y no por el dominio que de alguna manera se le ha concedido al diablo. Una explicación razonable del versículo puede encontrarse, creo, en el comentario del teólogo ortodoxo oriental Justin Popović (1894-1979):
Sabemos que somos de Dios: esta es la comprensión constante de un cristiano. Todo lo que nos hace cristianos, y es decir, verdaderos cristianos, es de Dios. En todo, nos originamos de Dios … Ya que todo en ellos es de Diosdisciernen y ven claramente la línea divisoria entre lo que es de Dios y lo que no lo es: entre el bien y el mal, la justicia y la injusticia, la verdad y la mentira, la vida y la muerte, Dios y el diablo. Porque su visión y su entendimiento son de Dios, ven y saben que el mundo entero yace en la maldad. Yace porque los pecados lo han derribado, y no tiene el deseo de levantarse. Los cristianos viven en un mundo así, pero se guardan del mal y del pecado viviendo por medio de los poderes santos del otro mundo … Ese mundo está compuesto por seres humanos que se han sometido voluntariamente al pecado y a los vicios.*
* Comentarios a las Epístolas de San Juan el Teólogo (tr. del serbio; Sebastian Press, 2009), pp.80-81
- (+1) Así pues, el texto es sutil, después de todo: si somos hijos de Dios (Juan 1:12; Colosenses 1:13), pero vivimos en este mundo (Mateo 28:18), ¿seguimos bajo el poder del maligno? ¿Según la Biblia…? Clemente de Alejandría (c. 150-215 d.C.) -un cristiano muy culto y pionero de la erudición cristiana- sobre 1 Juan 5:19: «Mundo» no significa la creación en su conjunto, sino las personas mundanas y los que viven según sus deseos. (Adumbraciones/Fragmentos, III.Cap. iv.19) newadvent.org/fathers/0211.htm – > .
- @ user33515 Adán y Eva eligieron obedecer a Satanás (Gen.:3:1-6) en lugar de a Dios, muchas personas lo hacen a sabiendas, sin embargo la mayoría están siendo engañados por Satanás, por lo tanto están bajo su influencia sin que lo sepan. El pueblo judío adoraba a Dios en vano, ¿podría esto incluir también a muchas religiones cristianas? Apocalipsis 12:9 dice: Fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el engañador del mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. La Biblia identifica al malvado como Satanás. (Mat. 13:19 , Marcos 4:15) – > .
1 Juan 5:19 revela una verdad fundamental, a saber, que el mundo está bajo el control del Maligno, por favor, tened en cuenta que Satanás ofreció todos los reinos a Jesús, como se dice claramente en Lucas 4:5,6, pero al mismo tiempo, como hizo Jesús, tenemos el poder de elegir entre el bien y el mal. No obstante Satanás tiene una organización terrenal para alcanzar sus objetivos como he destacado en mi libro «El mundo entero está bajo el control del Maligno«
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¿Cómo pudo alguien malvado ganar el control sobre el mundo (la humanidad)?
La respuesta corta, bíblica, es que Dios permitió que sucediera, parte de la maldición causada por el pecado de Adán. Y desde entonces Dios ha planeado y ejecutado una misión de rescate que todavía está en curso hasta la segunda venida de Jesús. John Piper se adentra en el apoyo bíblico de este punto de vista cristiano estándarque incluye poner en contexto 1 Juan 5:19 junto con otros versículos relevantes como la tentación de Jesús en Lucas 4:5-7 y Mateo 4:8-9 y cómo Jesús y Pablo aludieron al actual poder reinante del mundo como una cuestión de hecho, PERO derrotado, aunque no completamente, dejándonos a los cristianos elegir el lado correcto y unirnos a la lucha.
Salvo el artículo pastoral de John Piper de arriba, creo que la respuesta de Levan Gigineishvili es más completa y mejor que la mía, con la que estoy completamente de acuerdo :-).
- @ GratefulDisciple: Usted ha traído un buen punto, «¿Por qué Dios permite la maldad para continuar hasta ahora. Dios tiene sus razones que están en las escrituras, espero que usted busque para ellos, Pedro escribió: «El Señor no es lento en su promesa, como algunos piensan de la lentitud, sino que es paciente con ustedes,[a] no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento». 2 Pedro 3:9 . Lo correcto es leer las escrituras y aplicarlas en tu vida. – > .
Me gustaría ofrecer un esbozo de una respuesta alternativa a la de L. Gigineishvili. En el centro de su respuesta se encuentra, sugiero, su frase «una agencia libre de una voluntad creada». ¿Cómo podría la voluntad humana ser libre de cómo y por qué fue hecha? Seguramente debe haber una relación entre cómo se hizo la voluntad y cómo funciona. Esta alternativa explora que no existe el libre albedrío.
Col 1:16 Él creó archai y exousiai
Col 2:10 Él controla, es la cabeza de todos los archai kai exousias.
Col 2:15 Él desarmó a los archas kai exousias y los puso en evidencia.
Las cosas que Dios hizo, las cosas que controlan este mundo, Dios las hizo, las controla y ha encontrado la falta de la perfección que había en su Hijo Jesús.
Una teodicea: Dios es santo.
Dios hizo todo.
El mal existe.
El libre albedrío sugiere que Dios no hizo todo ya que el hombre puede ser una primera causa.
Dios es el Único Principio, Alfa, me dice que el hombre no puede ser una primera causa.
Dios tuvo un motivo santo para crear lo que era «muy bueno», pero esto podría significar apto para el propósito. Apto para el propósito podría estar moralmente en bancarrota porque El Padre quería que sólo Jesús pudiera decir que había venido a cumplir la Ley y los Profetas. Si sólo Jesús iba a tener esta alegría, entonces no podría ser un motivo santo para asegurarse de que ningún ser creado tuviera este privilegio.
Las Leyes de Dios no son tanto para ser obedecidas como para llevarnos a la cruz porque no pueden ser obedecidas. Dios es increado. El mal es creado. Dios nunca pudo convertirse en lo que creó.
- @ C Stroud: Dios dio a Adán el mismo don que había dado a sus criaturas inteligentes en el cielo, el don del libre albedrío. Esto diferenció a Adán de los animales, ya que éstos viven según el instinto. Qué es el libre albedrío, por ejemplo un contable ve la oportunidad de manipular los registros de su empresa para sus ganancias personales. Se queda con la idea y desestima el mal, aunque el recurso crece y lo lleva a cabo, de hecho se ha convertido en un ladrón, y si miente, en un mentiroso. De la misma manera, el ángel que engañó a Eva utilizó su libre albedrío para participar en el engaño contra su Padre.. Santiago 1:14 Ef 6:11 – > .
- @Ozzie Nicholas ¿Has leído mucho sobre el determinismo divino/duro? ¿Podrías definir el libre albedrío? ¿Su argumento sobre la elección viene de la Biblia? – > .
- @Ozzie Nicholas Elegimos. Elegimos en base a lo que somos. No elegimos lo que somos. La elección no es igual a la libre elección. – > .
- @ C. Stroud :Definición de Libre Albedrío – «Dios ha dado a cada persona la capacidad de hacer elecciones. Él no nos creó para ser como robots. (Deut. 30:19 Josh 24:15) Podemos usar nuestra libertad para hacer buenas o malas elecciones. Tener libre albedrío significa que debemos decidir personalmente si queremos ser leales a Dios y demostrar que realmente lo amamos». Pablo afirma que podemos cambiar lo que somos «renovando nuestra mente» (Rom. 12:2 ) Jesús resistió las tentaciones de Satanás.( Mat. 4:1-7). José resiste la tentación de acostarse con la mujer de su amo. (Gen. 39:6-10). David no aprovechó para matar a Saúl. (1 Sam. 24:2-6) – > .
- @Ozzie Nicholas Cuando una naturaleza caída es sin gracia pero es un esclavo del pecado no hay libertad. Elegir este día es un reto para rendirse o ir a por ello. Pero el reto requerirá de la gracia si se va a cumplir con la obediencia a la verdad. Gal 1v3. Sólo Dios da la gracia. Nuestra voluntad nunca está libre de la necesidad de la gracia de Dios. – > .
19 Y sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero yace en la maldad. 1 Juan 5:19 (RV)
No hay ninguna palabra para «uno» como en una persona. La traducción que usted está usando aparentemente agregó la palabra «uno» para tratar de darle sentido, pero perdió el significado. El texto griego no tiene ninguna palabra para «uno». El Señor Jesús es el único en el que todas las cosas son controladas – Él. 1:-3, Col. 1:17, Mat. 28:18.
Por lo tanto, por el texto dado arriba, la traducción que usted usó para publicar su pregunta causa confusión y quizás una contradicción.
- El texto griego que la KJV traduce como «maldad» es la frase (no una sola palabra), ὁ πονηρός, que literalmente significa «el mal» – que no tiene sentido en español. Los griegos que comentaban esta frase en la antigüedad la tomaban para significar «el mal» en general o «el malvado» (es decir, el diablo), y no descartaban tomarla en ambos sentidos al mismo tiempo. Véase esta respuesta a una pregunta relacionada con la frase que aparece en el Padre Nuestro. – > .
- @user33515 No estoy seguro de si estás respondiendo al OP o a mi comentario. Parece mi comentario así que, no creo que esto sea un foro de debate sobre las redes sociales. Di la escritura por qué no puede ser una persona. Si desea responder con la escritura, estaría interesado en lo que otra escritura podría leer el «malvado» tiene «el poder» sobre este mundo. – > .
- El punto que estaba tratando de hacer es que, sí, no hay «uno» en el griego, pero de manera similar hay es el artículo definido «el». Por lo tanto, tanto «el mal» (o «la maldad», sin «uno» pero tampoco «el») como «el malvado» («el» presente, con «uno» añadido) son traducciones válidas. Los comentaristas griegos de la antigüedad lo confirman. – > .