¿Cómo «quitó» el Señor el pecado de David? 2 Samuel 12:13

La respuesta se puede deducir de otros lugares de la Biblia en los que se habla del rey David y de su pecado. Pablo escribe en Romanos 4:5-8: «Pero al que no obra, sino que cree en el que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. Así como David también describe la bendición del hombre a quien Dios imputa la justicia sin obras, diciendo: ‘Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no le imputa el pecado'».

Esta última cita del versículo 8 fue extraída de la pluma del rey David en el Salmo 32 vss 1-2. El resto de ese Salmo relata el «rugido» interior que soportó después de un año de guardar silencio sobre su pecado. Pero en el verso 5 declara cuál fue el punto de inflexión:

«Te reconocí mi pecado, y no escondí mi iniquidad. Isaid, confesaré mis transgresiones a Jehová, y tú perdonaste la iniquidad de mi pecado».

Luego está el confirmatorio Salmo 51, después de que el profeta Natán lo confrontara, a través de la parábola del pobre con un solo cordero, respecto a su pecado con Betsabé:

«Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus misericordias borra mis transgresiones; lávame completamente de mi iniquidad y límpiame de mi pecado, porque reconozco mis transgresiones y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, sólo contra ti, he pecado y he hecho el mal ante tus ojos…» y así sucesivamente.

Sí, David admitió su pecado con Betsabé ante Natán cuando fue confrontado por éste casi un año después de su adulterio. Pero eso no fue lo que causó que Dios quitara el pecado de David. Lo que importaba era que David se confesara con Dios, no con ningún hombre. Y fue en el mismo momento de la confesión de David a Dios que David supo que la declaración de Natán era verdadera. David tenía fe en que Dios había quitado su pecado, y que no moriría.

Considere Romanos 4:7 y note que los hechos que están cubiertos allí no son los mismos que los pecados que no serán imputados como pecaminosos por Dios. El mismo cuidado meticuloso en la elección de las palabras es mostrado por David en el idioma hebreo en el Salmo 40. Primero vienen los hechos, y luego el pecado mismo. Entre la persona bendecida y los hechos está la palabra (griega) ‘aphesis’. Esta palabra se traduce como «perdón», pero «contención» podría dar una visión más exacta de lo que Dios está haciendo aquí. El pecador se confiesa con Dios directamente, desahogándose, y sabe que Dios ha levantado y alejado esa carga. Dios, habiendo descartado el asunto, guarda silencio al respecto. El pecador puede recordarse a sí mismo ese pecado, como hizo David (‘Mi pecado está siempre delante de mí’), pero la fe convence al que se ha confesado de que ahora hay una barrera de silencio entre él y Dios. El Señor calla porque ha desechado el asunto, habiendo quitado la carga. El desahogo completo tiene como resultado el descarte total por parte de Dios.

Si la incredulidad hace que la persona vuelva a sacar el tema, sólo habrá un silencio ensordecedor por parte de aquel que llevó tanto los hechos como las consecuencias dentro de sí mismo, en su cuerpo, en la oscura colina del Gólgota. Y espera pacientemente a que el alma vuelva a su debido descanso: «He borrado, como una nube espesa, tus transgresiones, y, como una nube, tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te he redimido» (Isaías 44:22).

¿Cuándo fueron eliminados por el Señor los actos pecaminosos cometidos por David con respecto a Betsabé por el Señor? En el mismo momento de la confesión sincera de David a Dios. ¿Cómo fue «eliminado» su pecado? Al interponerse Dios entre él y el pecado, redimiendo a David del pozo en el que se estaba deslizando; habiendo levantado el pecado de sus hombros, por así decirlo, ahora estaba borrado para siempre, y la fe permitió a David comprender la enormidad de lo que Dios había hecho, inmerecidamente. Entre el hombre bendito y el pecado del hombre bendito está el propio Señor.

Sí, esto es el perdón, pero hay algo más que sucede aquí, donde la fe capta la enormidad de lo que implica cuando Dios perdona – el borrado está ocurriendo – la gracia inmerecida está ocurriendo – la bendición está ocurriendo – la redención está ocurriendo. Y todo eso es todo de Dios. La fe lo ve.

Dios envió a Natán a David para exponer su pecado y pronunciar el juicio de Dios sobre él:

«Ahora, pues, la espada no se apartará nunca de tu casa, porque me has despreciado y has tomado por mujer a Urías el hitita. Así ha dicho Jehová: He aquí que yo suscito contra ti el mal de tu propia casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, y él se acostará con tus mujeres a la vista de este sol. Porque tú lo hiciste en secreto; pero yo haré esto delante de todo Israel y delante del sol» (2 Samuel 12:10-12).

Después de que David confesara que había pecado contra el Señor, Natán pronunció que como Dios había «quitado su pecado», David no moriría (versículo 13). La vida de David sería perdonada. Dios no le impondría el castigo debido. En el momento del arrepentimiento, después de que David reconociera el gran pecado que había cometido, Dios le perdonó la vida. Dios tenía planes para David y para sus descendientes.

Tenemos pruebas que corroboran que David se arrepintió realmente ante Dios, y por eso no murió. Salmo 51: Salmo de David, cuando el profeta Natán vino a él, después de que había entrado a Betsabé:

«1 Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus misericordias borra mis transgresiones. 2 Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. 3 Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. 4 Contra ti, sólo contra ti, he pecado, y he hecho este mal ante tus ojos… 9 Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. 10 Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí».

Según la Concordancia de Strong, la palabra hebrea traducida como «borrar» en el Salmo 51 significa «abolir, destruir, borrar o eliminar por completo». Así es como Dios «borró» el pecado de David.

El arrepentimiento genuino lleva a la restauración, como lo experimentó David. Salmo 103: Un salmo de David:

«2 Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides todos sus beneficios: 3 Que perdona todas tus iniquidades; que sana todas tus enfermedades… 8 Jehová es clemente y misericordioso, lento a la cólera y generoso en misericordia. 9 No reprende siempre, ni guarda su enojo para siempre. 10 No nos ha tratado según nuestros pecados, ni nos ha pagado según nuestras iniquidades. 11 Porque como el cielo es alto sobre la tierra, así de grande es su misericordia para con los que le temen. 12 Tan lejos como el oriente está del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones.»

Las acciones tienen consecuencias. Debido a que el pecado de David había dado ocasión a que los enemigos de Dios blasfemaran, el niño nacido de Betsabé moriría. Más tarde en su vida, David experimentó el cumplimiento de los juicios de Dios en los versículos 10 y 12. Sin embargo, Dios ‘quitó’ el pecado de David – lo ‘borró’ – después de que David se confesó y se arrepintió.

En mi opinión, Anne y Lesley han dado respuestas contundentes. Me gustaría mencionar algunos versículos que encajan con ellas: Sólo en la versión inglesa.

Hebreos 9:13 David pecó en un momento en que «la sangre de machos cabríos y de toros… santifica para la purificación de la carne». No se trata de una expiación completa.

Hebreos 9:15 Pero «ha ocurrido una muerte que los redime de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto».

Romanos 3:25 «en su paciencia había pasado por encima de los pecados anteriores».

[Una especie de ponerlos en un segundo plano, no borrados, sino puestos en espera].

Hechos 17:30 «Los tiempos de la ignorancia [¿de la cruz?] Dios los pasó por alto». Pero sólo por un tiempo como-

Hechos 17:31 «ha fijado un día en el que juzgará al mundo…».

Todo pecado será juzgado incluyendo los de las personas que han sido

Hebreos 9:28 «esperando ansiosamente por él».

Trench » Sinónimos del N.T.» me ayudó con esto.