En Apocalipsis 20:10 ¿cuándo fueron arrojados la bestia y el falso profeta al lago de fuego?

Yo diría que no se puede determinar, sólo de ese lugar en particular. El original, de la traducción literal de la Mayoría, Texto Recibido en el EGNT, el Nuevo Testamento Griego del Inglés, dice :

. . arrojados al lago de fuego y de azufre donde la bestia y el falso profeta y serán atormentados. . .

Yo diría que sin un verbo en la frase destacada, y sin más información, no se podría aclarar más y puede ser que la redacción sea deliberada pues es algo que no puede, como tal, entenderse en términos físicos pues Diabolos es un espíritu; y la bestia y el falso profeta son una cuestión de imágenes que representan conceptos, no siendo personas concretas, aunque sus características pueden ser reconocidas en los hombres.

¿Implica esto que la bestia y el falso profeta ya estaban en el lago de fuego cuando Satanás fue arrojado?

Sí, fueron arrojados al LOF en la batalla de Armagedón. Satanás fue arrojado al pozo y no al lago de fuego. Después de ser liberado Satanás sería arrojado al LOF donde la bestia y el PF ya estaban desde Apocalipsis 19.

Sí, implica que la bestia y el falso profeta ya habían muerto y ya habían sido arrojados al lago de fuego. La secuencia de eventos comienza con el vs. 9:

«9 y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos, y la ciudad amaday descendió fuego de Dios desde el cielo, y los devoró;

10 y el Diablo, que los extravía, fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [están] la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche – hasta los siglos de los siglos». (YLT)..

donde se identifica el campamento de los santos .. la ciudad amada era Jerusalén. El campamento de los santos era Jerusalén. El fuego del cielo fue el juicio de Dios llevado a cabo por el ejército romano que destruyó Jerusalén en el año 70 d.C. Las llamas reales de la quema del templo y partes de la ciudad fueron el resultado del fuego del juicio de Dios, pero el fuego / ira de Dios no tiene que ser un fuego literal cuando se lleva a cabo.

Por lo tanto, la ciudad y el templo fueron destruidos, y después el «diablo» fue arrojado al lago de fuego. Si identificamos a Nerón como la «bestia del mar», y hay mucha evidencia para esto, entonces él ya había muerto en junio del 68 d.C., así que ya estaba en el lago de fuego. (Ver información aquí.)

Así como la bestia del mar (Apocalipsis 13:1-10) era el poder persecutorio del imperio romano, y centrado colectivamente en el rey / César de esa entidad política, la bestia de la tierra (Apocalipsis 13:11-14) era el poder político persecutorio del Sanedrín, los sumos sacerdotes y ancianos de Judea & Palestina. Los falsos maestros/profetas de Mateo 24:24 eran el falso profeta colectivo de Apocalipsis 20:10. Hubo varios de ellos que plagaron y angustiaron a los cristianos del primer siglo antes de la destrucción de Jerusalén.

Estos falsos profetas murieron durante la guerra judeo-romana del 66 al 70 d.C., o murieron durante la destrucción final de Jerusalén. El diablo – el adversario – la serpiente engañosa de la antigüedad (Gen. c.3) fue lanzado tras la bestia y el falso profeta.

La secuencia de los acontecimientos se expone en Mateo 22:1-14 en la parábola del banquete de bodas.

1. El rey (Dios) envió a sus mensajeros para anunciar las bodas de su Hijo (Cristo, y el llamado del evangelio).
2. La gente de su tierra mató a los mensajeros.
3. Dios envió más mensajeros / siervos y la gente volvió a matar a sus mensajeros (Juan el bautizador, los discípulos & apóstoles).
4. La ira / fuego de Dios (vs. 7) se encendió y envió a su ejército a destruir esa ciudad (Jerusalén).
5. Inmediatamente después de que la ciudad fue destruida, la boda tuvo lugar (vs. 8)( en la unión completa de Cristo con su novia, la Nueva Jerusalén y la iglesia – Apocalipsis 21:2)).
6. Otras búsquedas fueron llamadas (los gentiles) al banquete de bodas (vs. 9-10).
7. El rey entra en el banquete de bodas y comienza el juicio (vs. 11-13).
8. Los que estaban vestidos con las vestimentas de boda apropiadas (la justicia de Cristo) estaban descansando/reposando (en el reino o en el cielo).
9. El que no estaba vestido con las ropas apropiadas (no vestido con la justicia de Cristo) fue atado y echado a las tinieblas exteriores.

Esa fue la separación de las ovejas y las cabras (Mateo 25:32-46). Ese fue el comienzo del juicio de Dios (Apocalipsis 20:11-12). Después de que todos fueron juzgados fuera del Hades, entonces Dios arrojó el Hades al lago de fuego (Ap. 20:12-15).

El Hades ya no existe. Desde ese tiempo (70 d.C.) los que están en Cristo van a casa al cielo cuando mueren, y los que no están en Cristo enfrentan el juicio de Dios y son expulsados (Apocalipsis 14:13).

La implicación es que EL DIABLO ya está siendo atormentado día y noche por los siglos de los siglos, y lo ha sido desde el año 70.

Hoy en día estamos plagados de muchos adversarios y gente malvada, pero ellos no necesitan al diablo para que se comporten mal. Esa determinación es propia. Esa decisión de ser egoístas, codiciosos, mentirosos, engañando a los hijos de la ira es su decisión, y no tienen que tener ninguna entidad de maldad para empujarlos a ser hijos de la ira. No hay nadie más a quien culpar por sus acciones sino a ellos mismos.

Vea más sobre el día del juicio y el fin del Hades en mi blog TriturandoElCielo en «Las Señales del Apocalipsis – Parte VI: El Día del Juicio».

LA BESTIAEs necesario aclarar esta cuestión porque Apocalipsis 17:9-11 exige que la bestia sea efectivamente un hombre real, aunque, como veremos, un hombre resucitado:

Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer. Y hay siete reyes: cinco han caído, y uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, debe permanecer un corto espacio. Y la bestia que era, y no es, es el octavo, y es de los siete, y va a la perdición.

Ese octavo rey se corresponde con el undécimo rey de ese imperio romano de orden mundial: el cuerno pequeño de Daniel 7:8:

Consideré los cuernos, y he aquí que subía entre ellos otro cuerno pequeño, delante del cual había tres de los primeros cuernos arrancados de raíz; y he aquí que en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

Los siete reyes aquí en el versículo once son Julio César más los primeros nueve emperadores del Imperio Romano de orden mundial menos esos tres emperadores desplumados de la guerra civil, Galba, Otón y Vitelio.

Ese cuerno pequeño es ese «príncipe» al que se le dijo a Daniel que «vendría» y destruiría la ciudad. Ese pequeño príncipe, que en ese momento todavía no era un emperador, sino un oficial militar de alto rango (un príncipe) que resultaba ser el hijo natural mayor de Vespasianoel décimo cuerno de Daniel. Vespasiano era el séptimo cuerno aquí en el Apocalipsis, eliminando los tres cuernos desplumados mencionados en Daniel. Vespasiano fue ese notable «recaudador de impuestos» que Daniel 11:20 describe como aquel que finalmente -después del fiasco de los tres cuernos arrancados- se levanta «en la gloria del reino»:

Entonces se levantará en su reino un recaudador de impuestos en la gloria del reino; pero en pocos días será destruido, ni en la ira, ni en la batalla.

En el artículo titulado «Vespasiano», Jay King escribió sobre la extrema notoriedad de Vespasiano por subir los impuestos:

…. Uno de sus pocos defectos fue la codicia. El tesoro estaba agotado tras el periodo de guerra civil y Vespasiano calculó que se necesitaban 400 millones de aureos de oro para poner en orden las finanzas del gobierno. Aumentó los impuestos sobre los tributos y las herencias. Cobró dinero por los nombramientos a cargos gubernamentales y por las sentencias judiciales favorables. Incluso cobró un impuesto sobre los productos de los urinarios públicos, que se utilizaba en el oficio de sombrerero de la época. Cuando su hijo Tito se quejó de este método de recaudación, Vespasiano le entregó un denario de plata. «¿Esto huele?», le preguntó. Una de las cosas extrañas de su personalidad es que podía ser tan avaro en sus negocios pero también muy generoso con la gente que tenía mala suerte. http://jaysromanhistory.com/romeweb/empcont/e059.htm

Tras la muerte de Vespasiano y después de que Tito destruyera la ciudad, Tito se convirtió en emperador y también murió más tarde. El capítulo once de Daniel no revela que nadie se levante en la sucesión de Tito. Su hermano, Domiciano, y otros, se convirtieron en emperadores, sin embargo, todo lo que se dice respecto a Tito es que en «el tiempo señalado» -un tiempo futuro para Daniel- «volverá», según Daniel 11:29-32:

En el tiempo señalado volverá, y vendrá hacia el sur; pero no será como el primero, ni como el segundo. Porque las naves de Quitim vendrán contra él; por lo cual se afligirá, y volverá, y se indignará contra el santo pacto; así lo hará; hasta volverá, y tendrá inteligencia con los que abandonan el santo pacto. Y las armas se pondrán de su parte, y contaminarán el santuario de la fuerza, y quitarán el sacrificio diario, y pondrán la abominación destructora. Y a los que hacen maldad contra el pacto los corromperá con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte y hará proezas.

LA BESTIA RESUCITADA VS. LA BESTIA RESUCITADA FRENTE A JESUCRISTO RESUCITADO:En el capítulo once de Daniel no se mencionan los emperadores cuarto, quinto y sexto de Roma porque se encuentran fuera de los «tiempos» de la profecía relativa al pueblo de Israel. Jesús fue resucitado en el año, 30 d.C., durante el reinado de sólo el tercer emperador, Tiberio. Con ello terminó la semana 69 de la profecía de Daniel. Lo único que quedaba por cubrir en el capítulo 11 era la destrucción de la ciudad que había sido reconstruida expresamente para que Jesús entrara montado en el pollino de un asno, fuera crucificado y luego resucitara. La ciudad de Jerusalén y el santuario seguían en pie. La profecía de Daniel no requería que fueran destruidos durante las primeras 69 semanas, sino en algún momento -no necesariamente inmediato- después de la muerte de Cristo.

Ese «tiempo señalado» aún no ha tenido lugar, por lo que La bestia–un hombre ahora físicamente muerto–regresará sólo después de su propia resurrección–está establecido que el hombre muera una vez, y después de esto, el juicio. Ese cuerno pequeño ha muerto pero aún no ha recibido su juicio. Jesús todavía no ha regresado a la tierra para tomar su trono para reinar y juzgar como se prometió. En consecuencia, tanto Cristo como el anticristo serán hombres resucitados durante el tiempo de esta cuestión.

El regreso de Cristo marcará el comienzo de Su batalla con la bestia–Cristo resucitado contra el octavo rey resucitado de Apocalipsis. En cuanto a ese tiempo futuro, está escrito en Daniel 11:35

Y algunos de los entendidos caerán, para probarlos, y purificarlos, y emblanquecerlos, hasta el tiempo del fin: porque aún es por un tiempo señalado. (Énfasis mío)

El Mesías derrotará a la bestia y a su falso profeta -también un hombre resucitado- y los arrojará vivos al lago de fuego, como vemos en Apocalipsis 19:20:

Y fue apresada la bestia, y con ella el falso profeta que hacía milagros delante de ella, con los cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia, y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre.

Observe que estos dos hombres fueron arrojados vivos en el lago de fuego. Ningún hombre podría resistir el lago de fuego a menos que primero fuera resucitado para hacerlo–tanto por la ley de Dios como por la realidad.

Esto marcará el comienzo de ese reino de mil años de Cristo. Este será el evento que cumplirá la profecía de Daniel 2:44:

Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y el reino no será dejado a otros pueblos, sino que romperá y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre.

Cristo–el hombre resucitado–hijo del hombre–destruirá a la bestia anticristo–hombre resucitado–hijo del hombre–en la batalla en la tierra antes del reinado de mil años, SIN EMBARGOSin embargo, parece que Satanás será destruido en la batalla de espíritus: Dios el Espíritu contra Satanás el espíritu, según Apocalipsis 20:9 y 10:

Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y descendió fuego del cielo, de Dios, y los devoró. Y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

La justicia de Dios se revela en estos dos juicios porque Dios, el padre Espíritu no juzga a ningún hombre porque no es un hombre, como vemos en el contexto del juicio del hombre en Juan 5:22-27:

Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha encomendado todo el juicio al Hijo: …. y le ha dado autoridad para ejecutar el juicio también, porque es el Hijo del hombre. (Énfasis mío)

Si Cristo el Hijo o el Padre-Espíritu juzga a Satanás no está claro aquí, ambos son Espíritu eterno y capaces de llevar a cabo este juicio final de Satanás, aunque parece que el Padre-Espíritu maneja este perfectamente bien. La justicia de Dios exige que UN Hijo del hombre que ha sido tentado como nosotros los hombres, pero sin pecado, juzgue a la humanidad**. ADEMÁSSatanás no necesitó ser resucitado para soportar ese juicio del lago de fuego porque él ya es un espíritu que fue creado como un ser eternamente perdurable – no hay muerte involucrada con él.

POR LO TANTO:Los dos hombres resucitados habrán estado en el lago de fuego durante mil años antes de que Satanás sea finalmente arrojado allí con ellos.

Parte de esta respuesta contiene citas de mi artículo, «Los días de estos reyes»

https://circumspectnews.com/wp-content/uploads/2017/06/The-Days-of-These-Kings.pdf