¿Quién era el Galaad de Jueces 11?

r m preguntó.

En Jueces 11: 1-3 se lee:

Jefté [Yiftach] el Galaadita era un poderoso guerrero. Su padre era Galaad; su madre era una prostituta. 2 La mujer de Galaad también le dio hijos, y cuando crecieron, echaron a Jefté. ‘No vas a recibir ninguna herencia en nuestra familia’, le dijeron, ‘porque eres hijo de otra mujer’. 3 Así que Jefté huyó de sus hermanos y se instaló en la tierra de Tob, donde una pandilla de canallas se reunió a su alrededor y lo siguió.

El pasaje describe a Yiftach como un paria expulsado por los hijos presumiblemente legítimos de su padre, y llevando una vida al margen de la sociedad. Pero cuando en el versículo 4 y siguientes los amonitas afligen la región, los «ancianos» (o príncipes) de Galaad [aquí presumiblemente la región] acuden en su ayuda.

He leído en alguna parte que su paternidad e incluso su tribu son cuestionables, siendo su madre una prostituta. ¿Existen fuentes textuales o comentarios fiables que aclaren si su padre era un hombre llamado Galaad, o la profesión de su madre era tal que su padre era «un hombre de Galaad»?

Comentarios

  • Estoy un poco confundido en cuanto a la claridad. Tu pregunta parece centrarse totalmente en una posible ambigüedad en el verso 1… pero los versos 2-3 muestran que vivía con su padre, cuyo nombre era Galaad. – usuario2910
  • Esta ha sido siempre mi lectura también, pero el artículo jwa.org/encyclopedia/article/daughter-of-jephthah-bible me hizo cuestionarlo y buscar más aclaraciones. ¿Hay algo en la literatura rabínica o en el texto hebreo que pueda indicar que Galaad es algo más que un nombre? Como un hijo de Galaad en la línea de «un hijo de Francia», etc. –  > Por r m.
  • En un intento de aclarar la pregunta, no quiero complicarla más. Cualquier ayuda editorial sería bienvenida ya que la pregunta podría decir – «¿Su padre se llamaba Galaad, o se titulaba Galaad (es decir, el jefe de Galaad); o el hecho de que su madre fuera una prostituta hacía que su filiación fuera incierta y por lo tanto su padre era «un hombre de Galaad»?» –  > Por r m.
2 respuestas
Ozzie Ozzie

Como dijo Marcos, los versículos 2-3 indican que vivía con su padre, sus medio hermanos lo alejaron cuando crecieron, muy probablemente después de la muerte de su padre. Esto posiblemente también indique que Jefté era el hijo primogénito de Galaad.

El texto que has citado también demuestra que Jefté era un hijo legítimo de Galaad, ya que sus hermanastros le dijeron «No vas a recibir ninguna herencia en nuestra familia», a un hijo ilegítimo no se le permitía una parte de la herencia, y si era el primogénito, tenía derecho a una parte doble. El Deuteronomio dice:

Deuteronomio 21:15-17 (NVI)

El derecho del primogénito

15 Si un hombre tiene dos esposas, y ama a una pero no a la otra, y ambas le dan hijos, pero el primogénito es el hijo de la esposa que no ama

16 al legar sus bienes a sus hijos, no debe dar los derechos del primogénito al hijo de la mujer que ama con preferencia a su verdadero primogénito, el hijo de la mujer que no ama.

17 Debe reconocer al hijo de su esposa no amada como primogénito, dándole una parte doble de todo lo que tiene. Ese hijo es el primer signo de la fuerza de su padre. El derecho del primogénito le pertenece.

Jefté no nació en la prostitución:

Otra prueba de que Jefté no nació en la prostitución, sino que era un hijo legítimo de Galaad, es que Jefté hizo un voto al SEÑOR en el Tabernáculo. (Jueces 11:30-31 leer abajo) Un hijo ilegítimo no podía hacer esto. El Deuteronomio dice:

Deuteronomio 23:2 (NVI)

«Ningún nacido de un matrimonio prohibido[a] ni ninguno de sus descendientes podrá entrar en la asamblea del Señor, ni siquiera en la décima generación».

El voto de Jefté a Yahveh:

Jueces 11:30-31 (NVI)

30″ Y Jefté hizo un voto al Señor: «Si entregas a los amonitas en mis manos,»

31 «Todo lo que salga de la puerta de mi casa a recibirme cuando regrese triunfante de los amonitas será del Señor, y lo sacrificaré como holocausto».

Gary Brodbeck

Simplemente no está del todo claro. Lo mejor que podemos deducir es que había clanes de Galaad, descendientes de Makir, que es hijo de Manasés, el hijo de José. Jefté hijo de Galaad podría ser el cla Galaad, o un hombre llamado Galaad, el padre de Jefté, que llevaba el nombre de un clan ancestral de Galaad. El texto dice que Jefté era un gran guerrero. Era hijo de Galaad… Por lo tanto, el nombre de su padre es Galaad y probablemente, del clan ancestral de Galaad. Lo importante es saber que Jefté estaba lleno del espíritu de Dios para llevar a su pueblo a la victoria y juzgar a Israel durante 6 años de su 5º período de gobierno pacífico bajo Dios. Fue controlado por el espíritu de Dios. Probablemente provenía del linaje de José. Dirigió a Israel bajo el control de Dios. La afirmación de que su padre es Galaad es «probablemente» sólo una pista para llevarnos a descubrir el linaje ancestral de Jefté hasta José…., aunque la madre de Jefté era una prostituta y fue expulsado por sus medios hermanos. Dios todavía usó a Jefté para servirle.

Comentarios

  • Bienvenido al sitio de BH, Gary. El hebreo no es completamente claro, pero tampoco es demasiado turbio: וַיֹּ֥ולֶד גִּלְעָ֖ד אֶת-יִפְתָּֽח. En algunas otras traducciones, וַיּ֥וֹלֶד se traduce como «y [Galaad] engendró…» Luego en el vs. 2 nos enteramos que este Galaad tenía una esposa, por lo tanto era una persona, no una región geográfica o un clan. ¿Pueden aclararlo? Por último, pero no menos importante, haz este recorrido y si es posible edita tu respuesta en consecuencia, es obvio que tienes muchas cosas interesantes que decir. –  > Por Constantin Jinga.