En Romanos 8:2 ¿qué es la «ley del espíritu de vida»?

Ho gar nomos tou pneumatos tes tswes en christw ‘iesou elentherwsen me apo tou nomos tes hamartias tou thanatou. [Texto de Stephens 1550.]

Porque el dominio del Espíritu -de la vida en Cristo Jesús- me ha hecho libre del dominio del pecado y de la muerte. [Traducción interlineal EGNT con mi propia puntuación añadida].

Pablo encuentra una regla dentro de sí mismo, por su origen : el resultado constante de su propio origen natural en Adán. Es una regla que siempre se obedece : el pecado para la muerte.

Pero encuentra otra regla. La del Espíritu, la de la Santidad, dentro de él. La fuerte influencia del Espíritu en él -tan fuerte que siempre es así, una regla- es que la Vida está en Cristo Jesús.

La vida no se encuentra en la naturaleza. Tampoco se encuentra sometiéndose a la Ley en la naturaleza. El árbol de la ciencia del bien y del mal. No, el Árbol de la Vida lo encuentra Pablo. Por la Justificación, por el don del Espíritu Santo.

Por una fuerza gobernante en el interior, cuya regla es que la Vida se encuentra -siempre se encuentra- en Cristo Jesús.

En Romanos 6 y 7 Pablo describe la situación del judío que no puede escapar a los dictados de los impulsos de la carne a los que se refiere como «pecado». Dado que personifica el pecado, prefiero traducirlo como «señor pecado». La mente concuerda con la Torah pero el Sr. Pecado se niega a cooperar:

NIV Romanos 7: 8Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que le brindaba el mandamiento, produjo en mí toda clase de codicia. Porque sin la ley, el pecado estaba muerto. 9Antes estaba vivo sin la ley; pero cuando llegó el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí. 10Encontré que el mismo mandamiento que debía traer la vida, en realidad traía la muerte. 11Porque el pecado, aprovechando la oportunidad que le brindaba el mandamiento, me engañó, y por medio del mandamiento me dio la muerte.

Pablo utiliza metáforas de «vida y muerte» para la personificación del pecado («el Sr. Pecado») y la personificación de la mente («el hombre interior») para describir el fin de la dominación por los impulsos de la carne mediante el poder vivificador de la resurrección a través de la afluencia del «aliento de vida».

NIV Romanos 8: 1Por lo tanto, ya no hay condenación [es decir, sentencia de muerte] para los que están en Cristo Jesús, 2porque mediante Cristo Jesús la ley del Espíritu que da vida os ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. 3Porque lo que la ley no podía hacer porque estaba debilitada por la carne,b Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado para que fuera una ofrenda por el pecado.c Y así condenó el pecado en la carne, 4para que la justa exigencia de la ley se cumpliera plenamente en nosotros, que no vivimos según la carne sino según el Espíritu. 5Los que viven según la carne tienen sus mentes puestas en lo que la carne desea; pero los que viven según el Espíritu tienen sus mentes puestas en lo que el Espíritu desea. 6La mente gobernada por la carne es muerte, pero la mente gobernada por el Espíritu es vida y paz. 7La mente gobernada por la carne es hostil a Dios; no se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo. 8Los que están en el reino de la carne no pueden agradar a Dios.

El aliento de vida es una alusión a la creación de Adán. Dios moldeó una estatua de arcilla de sí mismo y sopló su propio aliento en sus fosas nasales, convirtiéndolo en un ser vivo.

NVI Génesis 2:7Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de viday el hombre se convirtió en un ser vivo.

Así que el aliento da vida. Este es el principio del aliento de vida al que se refiere Pablo.

Veo que has respondido a tu propia pregunta, lo que me ha dado pie a preguntar, ¿cuál era tu intención al hacer la pregunta en primer lugar? ¿Está interesado en una respuesta o sólo desea transmitir su punto de vista?

En cualquier caso, para responder a su pregunta; el «espíritu de vida en Cristo» (KJV) es el principio del Nuevo Testamento de la vida espiritual eterna dada sólo a través del Espíritu de Dios por la gracia de Dios. Esta es una discusión de dos pactos: Antiguo vs Nuevo; la Ley de Moisés vs la gracia de Dios encontrada en el sacrificio de Cristo.El pacto del Antiguo Testamento era un pacto de muerte (2 Cor 3). El pacto del Antiguo Testamento era un pacto de muerte (2 Cor 3). «La letra (la Ley de Moisés) mata, el espíritu (el Espíritu Santo de Dios) da vida» (a través de la gracia/fe), véase 1 Cor 3:2.