Lucas 22:7 Llegó entonces el día de los panes sin levadura, en el que había que sacrificar el cordero de la Pascua. 8Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: «Vayan y preparen para que comamos la Pascua».
9 «¿Dónde quieres que la preparemos?», preguntaron ellos.
10El respondió: «Al entrar en la ciudad un hombre que lleva una jarra un cántaro de agua. Seguidle hasta la casa en la que entre, 11y decid al dueño de la casa: «El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación de los invitados, donde pueda comer la Pascua con mis discípulos?’ 12El te mostrará una habitación grande en el piso de arriba, toda amueblada. Haced allí los preparativos».
13Salieron y encontraron las cosas tal como Jesús les había dicho. Así que prepararon la Pascua.
Esta escena me recordó a una especie de indicativo de espía de James Bond 007 y de Misión Imposible de James Bond y Misión Imposible. ¿Qué está pasando aquí? ¿Fue preparado de antemano por Jesús? ¿Cuánto sabían Pedro y Juan?
Esto tiene que ser una cuestión de interpretación, pero no tiene que ser una cuestión de mera especulación.
En las Escrituras, normalmente es una mujer la que lleva un cántaro de agua.
Uno piensa inmediatamente en Rebeca, que dio agua a la sierva sin nombre de Abraham a la que se le encargó la responsabilidad de encontrar una novia para el hijo de Abraham, Isaac, Génesis 25. Y, por supuesto, de ahí a la mujer que lleva el cántaro. Y, por supuesto, de ahí al incidente del encuentro de Jesús con la mujer de Samaria en el mismo pozo, unos mil ochocientos años después.
Abraham, el padre, había enviado a un siervo sin nombre a buscar una novia para el hijo. Y uno no puede dejar de pensar en el Padre deseando una contraparte para el Hijo, y la participación del Espíritu Santo en esa empresa.
Pero en la figura de Génesis 25, como ocurre a menudo en las alusiones e imágenes espirituales, el concepto se traslada del siervo sin nombre a la mujer con el cántaro de agua (Rebeca) que luego riega los camellos, una alusión espiritual si es que existe, indicando el mismo concepto que vemos en Caná de Galilea, el llenado de agua por los siervos. El bautismo del arrepentimiento.
Añádase a esto el discurso de Jesús con la mujer en el pozo de Jacob en Samaria -el asunto de la vida y el agua- y de nuevo hay una alusión espiritual.
Yo sugeriría, aunque como tiene que ser una cuestión de interpretación no se puede «probar» como tal, que el hombre con el cántaro de agua está realizando un servicio humilde, en realidad la forma más básica de servicio posible, realmente – el suministro de agua.
Yo sugeriría que esto debe ser visto como el servicio del Espíritu Santo para guiar a la «novia» – toda la compañía del cuerpo de Cristo – al lugar donde se comerá la pascua. De nuevo, una figura de la participación del cuerpo y la sangre de Jesucristo.
Repito, esto no puede ser «probado» y bien puede ser discutido y otras interpretaciones pueden ser sugeridas.
No creo que sea posible responder a la pregunta «¿fue arreglado de antemano?».
Una idea proviene de Bargil Pixner. Él descubrió la Puerta de los Esenios cerca de la esquina SW de la muralla de la ciudad. Uno de sus libros se llama Caminos del Mesías
La esquina suroeste de Jerusalén se llamaba el Barrio de los Esenios (de ahí la Puerta de los Esenios que les permitía acceder a las letrinas del valle para poder cumplir el mandato de Deuteronomio 23:12-14).
La comunidad esenia estaba dominada por los hombres. En el siglo I sólo las mujeres llevaban agua. Pero en el barrio esenio, los hombres llevaban el agua porque no había mujeres disponibles.
La referencia a un «hombre que llevaba agua» indicaría que era de la comunidad esenia. La Comunidad Esenia tenía en sus escritos una «Comida Mesiánica» (ver este artículo de James Tabor aquí). Esto indicaría que la comida que Jesús y sus discípulos están a punto de comer – mientras celebran una Pascua – es también LA «comida mesiánica» de los esenios.
Aunque la comunidad esenia nunca es mencionada directamente por Jesús en el Nuevo Testamento, hay notables similitudes entre los esenios y la Iglesia primitiva. Si no lo has considerado antes, es un estudio provechoso.
En este mapa se puede ver la ubicación del barrio esenio, la sala superior y la puerta de los esenios:
Si se me permite, responderé a esto de una manera que, con suerte, plantará una semilla y le ayudará en la dirección correcta. Mi respuesta hará referencia a algunos de los muchos lugares posibles en la Biblia:
Judas 1. ¿Por qué crees que los falsos maestros fueron referidos como «nubes que no tienen agua» en el versículo 12?
Job 22. ¿Por qué se le dice a Job que una abundancia de agua lo cubre en el versículo 11?
Quiero que pienses en lo que el agua podría representar, espiritualmente.
Estos son sólo muchos de los casos que puedo ayudarte a entender lo que se quiere decir con tu pregunta.
De nuevo, ¿por qué David sacó la pequeña piedra con la que mató a Goliat de una corriente de agua?
Espero que esto invoque algo en ti.
- Bienvenido a BH. Por favor, consulte el Tour y la Ayuda (abajo, a la derecha) en cuanto a la finalidad y el funcionamiento del sitio. – > Por Nigel J.
[Lucas 22:10] se refiere a «la ofrenda de comida del recuerdo» que recuerda el adulterio – cumpliendo [Números 5:17] «El kohen tomará agua bendita en una vasija de barro, y un poco de tierra del suelo del Mishkan, el kohen la tomará y la pondrá en el agua.»
- Esta «ofrenda de comida» era para restaurar la ley de la Torá y perdonar a la nación de Yisrael dirigida por el adúltero rey Herodes, que deificó al César en lugar de permanecer devoto a un solo Dios, YHVH.
