Isaías 11:6-9 dice:
6 El lobo habitará con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito, y el ternero y el león y el ternero cebado juntos; y un niño pequeño los guiará. 7 La vaca y la osa pacerán; sus crías se acostarán juntas; y el león comerá paja como el buey. 8 El niño de pecho jugará sobre la madriguera de la cobra, y el niño destetado pondrá su mano sobre la guarida de la víbora. 9 No harán daño ni destruirán en todo mi santo monteporque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.
¿Se refiere la escritura anterior al cielo como «el monte santo de Dios»? ¿Habla de la armonía que esperamos ver en el Cielo? Si es así, ¿se encontrarán animales en el Cielo?
En mi opinión, creo que los animales estarán en el cielo. Si estaban presentes en el primer mundo, ¿por qué van a ser exonerados en el mundo posterior?
- Relacionado: hermeneutics.stackexchange.com/questions/12978/… – > Por fdb.
Los capítulos 7-12 de Isaías forman parte de una serie de profecías sobre la liberación de Israel de Siria y Asiria y que dicha liberación vendría a través del Mesías (Isa 9:1-7) y que Israel necesitaría un castigo correctivo continuo (9:8-10:4) y que Asiria caería debido a la vara de la ira de Dios (10:5-34).
Isa 11 describe el reino mesiánico en tres secciones:
- La liberación y la restauración por medio del Mesías (11:1-9)
- La reunión de los gentiles y los exiliados judíos (11:10-16)
- Un canto de liberación (Is 12)
Obsérvese que gran parte de Isa 11 sobre el Mesías venidero es:
- Un lenguaje bastante simbólico/metafórico («rama», «raíz», «su aliento matará a los impíos», «cinturón de justicia», etc.)
- El Mesías del que se habla tiene que ver con el primer advenimiento de Jesús, ya que se habla de los exiliados que regresaron del cautiverio babilónico (todavía futuro en la época de Isaías) (11:12ss)
- La profecía es claramente el resultado ideal que podría haber sido si los judíos hubieran aceptado al Mesías y hubieran sido fieles. Este no fue el caso.
En algunos círculos se interpreta que Isa 11:6-9 es literal y se refiere a la Nueva Tierra o al cielo. Tal interpretación tendría el efecto de tomar un pasaje aislado y leerlo literalmente a pesar de su entorno figurativo, y, colocarlo en un tiempo que no se pretende discutir (después del segundo advenimiento de Jesús). Una gran exageración.
No se trata de sugerir que tal interpretación sea errónea, sino de que aquí es válida una aplicación secundaria sobre la base de que no hay datos en el propio texto que lo permitan.
Esto se confirma con la frase «Mi monte santo», una frase del Antiguo Testamento que significa el monte Sión sobre el que se construye la Jerusalén literal. Sal 2:6, 3:4, Jer 17:3, Eze 20:40, Joel 2:1, 3:17, Obad 1:16, Isa 65:25, 66:20, Dan 9:20, etc. De nuevo, algunos de ellos, como han sugerido algunos, hablan del cielo o de la Nueva Tierra, de nuevo afirmando una aplicación secundaria. La justificación que se ofrece para esto es decir que la mayoría de estas profecías idealizadas nunca se cumplieron (esto es correcto) y por lo tanto se cumplirán en el cielo o en la Nueva Tierra Pero esto sigue siendo una suposición.
Por último, ¿habrá animales en el cielo? Sobre la base de que la tierra será rehecha para restaurar la creación original (por ejemplo, Apocalipsis 21, 22, etc), y que los animales estaban en el Edén, creo que los animales estarán en el cielo o en la Nueva Tierra.
usuario25930
Isaías 11:6-9 parece implicar para algunos que la «maldición» ha sido eliminada, y que hay un retorno al Paraíso. Al comparar estas escrituras con otras escrituras en La Biblia, podría ser interesante citarlas también. Isaías 11:6-9 parece referirse al Milenio, y no a la Eternidad.
Isaías 65:25 dice:
El lobo y el cordero pacerán juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será la comida de la serpiente. No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, dice Jehová.
Mi opinión es que los Nuevos Cielos y Tierra vendrán durante el Milenio, por el orden en que Jesucristo dijo que esto sucedería no tendría sentido (por lo que entiendo) si hubiera «cielos nuevos y tierra nueva» después de el Milenio, por una multitud de razones. Aquí está una de esas razones:
Isaías 65:17 dice:
Porque he aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva; y de lo primero no habrá memoria, ni se tendrá en cuenta.
Si lees hasta el versículo 20, dice:
No habrá más de allí niño de días, ni anciano que no haya llenado sus días; porque el niño morirá de cien años; pero el pecador de cien años será maldito.
Si los «cielos nuevos y la tierra nueva» vienen después del Reino Milenario de Jesucristo, entonces ¿cómo se reconcilia la muerte aquí en este pasaje? Esto se refiere a las condiciones milenarias y no a La eternidad. (ref. Apocalipsis 20:1-3). Sí, la extensión de la duración de la vida de una persona es grande, pero existe la muertey por lo tanto esto no puede referirse a la Eternidad.
Isaías 66:22 dice:
Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo haré, permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.
También hay referencias bíblicas sobre la «vegetación», así, durante este tiempo (Oseas 2:20-22; Isaías 30:23-26, y Ezequiel 24:25).
En cuanto a la presencia de animales en los nuevos cielos y la nueva tierra, a partir de los pasajes de Isaías mencionados anteriormente, la respuesta es un rotundo «¡Sí!» (como otros han señalado).
