¿Por qué dijo Pablo que debemos luchar contra «principados y potestades» en Efesios 6:12 y obedecerlos en Tito 3:1?
Efesios 6:12 Porque no luchamos contra la carne y la sangre, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes cósmicos sobre esta oscuridad presente, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales.
Tito 3:1 Recuérdales que se sometan a gobernantes y autoridadesque sean obedientes, que estén preparados para toda buena obra,
- Bueno, en cuanto a ser lo mismo, se usan las mismas palabras griegas en ambos casos. Efesios 6:12 τας αρχας προς τας εξουσιας y Tito 3:1 αρχαις και εξουσιαις. Archas y exousias. Números fuertes 746 y 1849. A grandes rasgos, «arquetipos» y «autoridades». – > Por Nigel J.
- @NigelJ ¿»Arquetipos»? – > Por Rumiador.
- @Ruminator «Arquetipo» : El patrón o modelo original del que se hacen copias; un prototipo. Diccionario de inglés de Oxford. – > Por Nigel J.
- Sí, pero ¿dónde ves algún arquetipo en el pasaje? ¿Es eso lo que has sacado de la etimología? – > Por Rumiador.
- αρχας (de αρχη: principio, primer, principio) aquí significa simplemente principados en el sentido más genérico. Aquí es esencialmente sinónimo de autoridades/poderes (εξουσιας). – > Por Sola Gratia.
El contexto debería ayudarte mucho. En Efesios 6:12, el versículo dice que estos poderes son de naturaleza espiritual y no física. Por eso comienza diciendo «no luchamos con carne y sangre»; una clara referencia a que lo que viene después es de naturaleza espiritual.
Efesios 6:12 (RV)
12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Entonces en Tito 3:1, Pablo está tratando estrictamente con lo físico. En el capítulo anterior, trata con instrucciones sobre cómo vivir en este mundo físico. Por favor, note la referencia a los «magistrados» en Tito 3:1 que da apoyo a Pablo hablando a lo físico.
Tito 3:1 (RV)
3 Recuérdales que se sometan a los principados y a las potestades, que obedezcan a los magistrados y que estén dispuestos a toda buena obra,
En Efesios
El contexto más amplio en Efesios es el diablo, no un ser físico sino espiritual
«Poneos toda la armadura de Dios, para que podáis para que podáis estar firmes contra las artimañas del diabloEfesios 6:11 NASB
Me gustaría aprovechar la forma en que los LXX traducen el pasaje de Daniel
«Pero el príncipe (rey del rey) del reino de Persia se me resistió durante veintiún días; entonces he aquí que Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, porque yo había sido dejado allí con los reyes de Persia» Daniel 10:13 NASB
Mi entendimiento es que detrás del rey de Persia había un rey en el reino celestial y fue ese rey el que resistió al mensajero que vino a Daniel.
En vista de esto el Apóstol Pablo muy probablemente tenía en mente en Efesios aquellos en el reino celestial y él dice tanto en el verso
«Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los gobernantes (gobernantes), contra los poderes, contra las fuerzas del mundo de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales de la maldad en los en los lugares celestialesEfesios 6:12 NASB
Se hace la distinción de que estos están en lugares celestiales. Por lo tanto, no son humanos
En Tito
«Recuérdales que se sometan a los gobernantes y a las autoridades, que sean obedientes y que estén preparados para toda buena obra», Tito 3:1 NASB
Estos son ciertamente humanos en posiciones de poder.
No se deduce que todas las personas en el poder tengan una contraparte malvada en el reino espiritual. Puede ser el caso, pero incluso si es el caso, es establecido por Dios o permitido por Él.
«Toda persona debe estar sometida a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que hay son establecidas por Dios.Romanos 13:1
La misma palabra griega usada aquí también εξουσια
Me encantaría explicar más cómo Dios permite que algunos líderes humanos sean influenciados por el liderazgo del mal en los cielos, pero se desviará de su pregunta.
En Conclusión
En resumen Tito está hablando de los humanos en posición de poder sin especificar o hacer una distinción entre esos líderes siendo dirigidos por Dios o dirigidos por satanás. Efesios va al grano y expone que los verdaderos agentes de poder en el reino celestial tienen autoridad sobre (algunos) gobernantes humanos y, por lo tanto, cuando se lucha hay que dirigirla directamente a la fuente y no a los humanos indefensos. Y como los verdaderos oponentes son seres espirituales, la guerra y las armas deben ser espirituales.
Aunque Pablo termina Efesios 6:12 con «la maldad espiritual en lo alto» no está hablando de la autoridad espiritual en el uso anterior de las palabras, principados, poderes y gobernantes. Está hablando de gobernantes reales y de aquellos que tienen autoridad. No sólo está usando las mismas palabras que en Tito 3:1, sino que tiene el mismo significado. Él está hablando de gobernadores, autoridades y gobernantes en la tierra. Él está diciendo que no estamos luchando o peleando contra ellos sino contra la maldad espiritual en los lugares altos. En otras palabras, no es el gobierno terrenal, es la maldad espiritual en los lugares altos. Asi que si, Pablo estaba hablando el mismo lenguaje en Efesios 6 que en Tito 3. Lo siento por ir en contra de su comprensión tradicional.
- No se disculpe por su opinión. De eso se trata este sitio. Bienvenido a BHSX. Gracias por su contribución. No te olvides de hacer el recorrido (más abajo) que explica el funcionamiento de este sitio. – usuario25930
- Muy bien Danny. Podrías haber pegado algunos textos para demostrar que lo que dices es correcto, o podrías haber pegado algunos recursos académicos de internet. Trato de animar a la gente a actualizarse con las traducciones y notas de traducción actualizadas : ESV, ISV, NET y LEB. Vaya a biblegateway.com. También recomiendo Logos.com. – > .