Mateo 23: 27-28 (NVI):
27«¡Ay de ustedes! maestros de la ley ¡y fariseos, hipócritas! Sois como sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de todo lo inmundo. 28Del mismo modo, por fuera aparecéis ante la gente como justos, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y maldad».
¿Qué posición ocupaban en la sociedad estos «maestros de la ley»?
- Una teoría mía no demostrable (por el momento). Las sinagogas se originaron como «tribunales de magistrados» locales llamados «knessets». En la ley judía, el conocimiento de la ley era fundamental. Los maestros de la ley (2 – 6) eran enviados a cada ‘knesset’ donde enseñaban la ley y ayudaban a los ‘magistrados’ o ancianos locales a llegar a veredictos legales. Como la ley era en gran parte oral y dependía de la interpretación, tenían un inmenso poder personal que les permitía excomulgar a la gente para que dejaran de ser judíos y, por tanto, no pudieran ir al cielo. Jesús atacó eso. – > Por gideon marx.
Mateo 23.27-28 utiliza en realidad el término γραμματευς, que significa ‘escribas’. Sin embargo, los escritores del Evangelio utilizan γραμματευς indistintamente con νομικος, que significa ‘abogados’. Compárese Mateo 23.13-39 que utiliza ‘escribas’ con el paralelo Lucas 11.42-52 que utiliza ‘abogados’.
Más raramente este grupo es llamado νομοδιδασκαλος, que realmente significa ‘maestros de la Ley’. Esta palabra se usa sólo unas pocas veces en el Nuevo Testamento, y sólo dos tienen relevancia directa: Lucas 5.17 y Hechos 5.34. (Y una tercera vez en 1 Timoteo 1.7, aunque en sentido general.) En realidad es una palabra bastante rara en la literatura grecorromana más amplia. La Biblioteca Digital de Perseo sólo muestra dos usos fuera del Nuevo Testamento (1), pero ninguno es útil para identificar el estatus social de los νομοδιδασκαλος judíos durante el siglo I.
Entre ‘escribas’, ‘abogados’ y ‘maestros de la Ley’, al menos tenemos una idea de lo que pretenden hacer las personas de este grupo: mantener y enseñar la Ley.
El primer ejemplo definitivo de una persona de este tipo en la Biblia, sería Esdras, ‘un escriba experto en la Ley de Moisés’. El papel de Esdras como ‘escriba’ y maestro de ‘la Ley’ se menciona varias veces en Esdras 7, y Nehemías 8 y 12. Sin embargo, los ‘escribas’ se mencionan en otros casos en las escrituras hebreas, pero en la función de secretaría para los tribunales. (2) El trabajo de los escribas parece haber implicado una gran cantidad de registros para el gobierno, junto con los deberes basados en la Ley.
El libro Sabiduría del Eclesiástico fue escrito originalmente poco antes de la revuelta macabea (167-164 a.C.), y contiene una descripción sustancial de la importancia que habían adquirido los escribas entre la época de Esdras y la del autor. Aquí, el autor describe a los artesanos, herreros y alfareros, cómo las ciudades no pueden funcionar sin ellos…
Sin embargo, no se les busca para el consejo del pueblo, ni alcanzan la eminencia en la asamblea pública. No se sientan en el asiento del juez, ni entienden las decisiones de los tribunales; no pueden exponer la disciplina o el juicio, y no se encuentran entre los gobernantes. Pero mantienen el tejido del mundo, y su preocupación es el ejercicio de su oficio. ¡Qué diferente es el que se dedica al estudio de la ley del Altísimo! … Mostrará la sabiduría de lo que ha aprendido, y se gloriará en la ley de la alianza del Señor. Muchos alabarán su entendimiento; nunca se borrará. Su memoria no desaparecerá, y su nombre vivirá a través de todas las generaciones. Las naciones hablarán de su sabiduría, y la congregación proclamará su alabanza. Si vive mucho tiempo, dejará un nombre más grande que mil, y si va a descansar, le bastará. (Sirácide 38.24-39.11, NRSVA)
Ser escriba gozaba de gran reputación, por lo que el cargo conllevaba una gran autoridad.
(1) Plutarco, Catón Mayor 20.4; Eusebio, Historia de la Iglesia 1.8.1.
(2) Por ejemplo, 1 Crónicas 24.6; 27.32; Nehemías 13.13; Ester 3.12; 8.9; Salmo 45.1. En Jeremías 36.32 se menciona a Baruc como «escriba», y en Jeremías 36.10 se menciona a «Gemarías, hijo del escriba Safán».
usuario2910
