¿Cuál es la autoridad universal y cósmica dada por el Padre al Hijo en Mateo 28:18?
Jesús se acercó y les dijo: «Se me ha dado toda la autoridad en el cielo y en la tierra.»
Mateo 28:18
¿Es esta la autoridad de Yhwh sobre toda la creación?
- Por favor, aclare lo que quiere decir con «la autoridad de Yhwh». ¿Estás preguntando si YHVH cedió su propia autoridad a Jesús? ¿O si la autoridad de Jesús deriva de YHVH? ¿O está preguntando cuál es el alcance de la autoridad? Gracias. – usuario10231
- (-1) por plantear una pregunta ambigua. – user10231
«Y dijo Dios: Hagamos (נַֽעֲשֶׂ֥ה: cumplir H6213) el hombre a nuestra imagen y semejanza: y que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra». Génesis 1:26
La autoridad que YHVH le ha dado a Yeshua es la autoridad que Dios dijo que le daría a la humanidad cuando logró hacer al hombre a Su imagen. Yeshua nos dice que la razón por la que tiene esta autoridad es porque es el hijo del hombre.
«Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así ha dado al Hijo que tenga vida en sí mismo;
Y le ha dado autoridad para ejecutar el juicio también, porque es el el Hijo del Hombre.» Juan 5:26
Debido a Yeshua, la humanidad está recibiendo la autoridad que Dios planeó para toda la humanidad. Yeshua nos dice sobre qué tenemos autoridad…
«Y he aquí que le trajeron un paralítico, tendido en una cama; y Jesús, viendo la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, ten ánimo; tus pecados te serán perdonados.
Y he aquí que algunos de los escribas decían en su interior: Este blasfema (Marcos dice «¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?» Los judíos simplemente lo suponían, porque no entendían las Escrituras)
Y Jesús, conociendo sus pensamientos, dijo ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
Porque, ¿es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?
Pero para que sepáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados(entonces dice al paralítico:) Levántate, toma tu cama y vete a tu casa.
Y levantándose, se fue a su casa.
Pero cuando la gente lo vio, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal poder a los hombres hombres.» Mateo 9:2
Yeshua dijo que la humanidad tiene el poder de perdonar los pecados. La gente se regocijó porque tal autoridad ha sido dada a «los hombres«.
«Pero yo os digo que en este lugar hay [un] más grande que el templo.
Pero si hubierais sabido lo que significa esto de «tendré misericordia y no sacrificio», no habríais condenado al inocente.
Porque el Hijo del Hombre es Señor hasta del día de reposo.» Mateo 12:6
Yeshua dice que la humanidad es señor del sábado también.
«Porque a los ángeles no ha sometido el mundo venidero, del cual hablamos.
Pero uno en cierto lugar dio testimonio, diciendo, ¿Qué es el hombrepara que te acuerdes de él, o el hijo del hombrepara que lo visites?
Lo hiciste un poco más bajo que los ángeles; lo coronaste de gloria y honor, y lo pusiste lo pusiste sobre las obras de tus manos:
Has sometido todas las cosas bajo sus pies. Porque al someter todo a él, no dejó nada que no estuviera sometido a él. Pero ahora vemos no todas las cosas sometidas a él.
Pero vemos a Jesús» Hebreos 2:5
No vemos a la humanidad ejecutando su autoridad sobre todas las cosas. Esto se debe a que la humanidad aún no tiene la sabiduría y la prudencia para elegir el bien sobre el mal. Tenemos el conocimiento, pero nuestros corazones son perversos y están enfermos. Yeshua es la imagen expresa de Dios, porque fue hecho a imagen de Dios, y refleja perfectamente el propósito de Dios para la humanidad. Por lo tanto, cuando creemos en él y nos esforzamos por ser como él, también nos convertimos en «hijos de Dios», y Yeshua no se avergüenza de llamarlos hermanos.
«En estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien ha nombrado heredero de todas las cosas, por (δι’: a causa de-G1223) a quien también hizo los mundos;
quien, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de su personay sosteniendo todas las cosas con la palabra de su poder, después de haber purgado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas;
Siendo hecho mucho mejor que los ángeles, ya que tiene por herencia obtuvo un nombre más excelente que ellos.» Hebreos 2:2
Gracias.
Comentarios
- (+1) Esta respuesta es sólo marginalmente mejor que las otras respuestas disponibles actualmente, pero tiene la fuerza de depender de algunas referencias del propio Mateo. Sería bueno que esta respuesta se limpiara, se condensara en una estructura más clara y se hiciera una referencia más clara a su enfoque hermenéutico. – > .
Un aspecto de esta autoridad se describe inmediatamente:
Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado… (Mateo 28:19-20)
Jesús tiene la autoridad de dar a los discípulos una nueva misión: ir fuera de Israel para hacer nuevos discípulos, bautizarlos con un bautismo diferente al de Juan y enseñarles a obedecer los mandatos que Jesús enseñó.
Mateo termina con la instrucción de enseñar lo que Jesús enseñó. Obviamente, eso incluiría las enseñanzas que se encuentran en Mateo, especialmente el Sermón de la Montaña. También incluiría otros escritos del Nuevo Testamento. «Toda autoridad» no se limita a Mateo, sino que incluye cosas que no se encuentran en Mateo:
Todo Juicio: El Padre no juzga a nadie, sino que ha dado todo el juicio al Hijo, (Juan 5:20 RVR)
Juez de los vivos y de los muertos: y te encomiendo en presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos… (2 Timoteo 4:1 RVR)
La vida eterna: ya que le has dado autoridad sobre toda carne, para dar vida eterna a todos los que le has dado. (Juan 17:2 RVR)
El juicio y la vida eterna son cosas que existirían desde el principio de la creación y son cosas sobre las que se espera que Dios tenga autoridad. No se describen en Mateo, pero son parte de la autoridad que ahora reside en Jesús.
Una cuestión de autoridad es la de la creación. Dado que la Biblia habla en gran medida del tema de la redención y la recreación y de un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra (Isaías y Apocalipsis), ¿deben incluirse en la autoridad que ahora tiene Jesús? En otras palabras, ¿el Padre retuvo o retuvo el poder de crear?
Resucitar a los muertos: Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que mira al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día». (Juan 6:40 RVR)
Jesús resucitará en el último día a los que tengan vida eterna. Esto incluirá a aquellos que han muerto y cuyos cuerpos se han descompuesto. Esto es un acto de (re)creación (también enseñado en 1 Corintios 15) cuando Él resucite a todos los que lo miren y crean en Él en el último día. 1
Jesús enseñó que este acto de (re)creación abarca todas las cosas:
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el último día. (Juan 6:39)
Finalmente, si esta autoridad fue dada a Jesucristo, fue entregada, o rendida, o tomada del que previamente tenía esa autoridad. Por lo tanto, Mateo 28:18 no es una simple declaración de que Jesús tiene toda la autoridad; está describiendo una transferencia (o restauración) de la autoridad a Jesucristo.
1. Dar a Jesús el poder de (re)crear no excluye que tenga ese poder en primer lugar. Mateo 28:18 describe un cambio en quién tiene el derecho legal de ejercer la autoridad, esencialmente una transferencia de poder de alguien a Jesús. Esta transferencia es una restauración del poder del diablo (Mateo 4) de vuelta a Dios.
Esta es la autoridad de la que se habla en Daniel 7 cuando el Hijo del Hombre viene al Anciano de Días.
Daniel 7:13,14
«Vi en las visiones nocturnas, y he aquí que con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, y vino al Anciano de Días y fue presentado ante él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino uno que no será destruido.
Esto viene al final de una visión en la que Daniel ve cuatro grandes bestias que representan los reinos de la tierra. Las bestias son despojadas de su autoridad pero se les permite vivir por un período de tiempo.
Daniel está preocupado por la visión y pide una interpretación (de los que están allí en su visión). Recibe las siguientes respuestas:
Daniel 7:17,18
Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán de la tierra. Pero los santos del Altísimo recibirán el reino y poseerán el reino para siempre, por los siglos de los siglos’.
Pero respecto a la cuarta y terrible bestia
Daniel 7:26,27
Pero el tribunal se sentará en juicio, y su dominio será quitado, para ser consumido y destruido hasta el fin. Y el reino y el dominio y la grandeza de los reinos bajo todo el cielo serán dados al pueblo de los santos del Altísimo; su reino será un reino eterno, y todos los dominios le servirán y le obedecerán».
A lo largo del evangelio de Mateo se ha identificado como el «Hijo del Hombre» y ha predicado que el «reino de Dios está cerca». Ambos son temas fuertes en Mateo y están vinculados en esta visión de Daniel.
- El Hijo del Hombre aparece 30 veces en Mateo (wikipedia)
- El Reino de Dios/Cielo aparece 38 veces en Mateo (wikipedia)
Jesús utiliza el mismo tipo de lenguaje refiriéndose a «toda la autoridad» y «bajo todo el cielo» para referirse al reino que recibe como Hijo del Hombre apareciendo en las nubes ante el Anciano de los Días.
A este pronunciamiento le sigue inmediatamente la Gran Comisión:
Mateo 28:19,20
Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo».
Es sobre la base de esta autoridad cósmica que Jesús se identifica como la segunda persona de la Divinidad Trina, mostrando que su nombre es igual y está unificado con el del Padre y el Espíritu Santo.
La autoridad otorgada al Hijo del Hombre no tiene límites: Es la autoridad de la Divinidad. Es la llegada del reino de Dios.
Al recibirla, Jesús la recibe también para la humanidad, ya que todos los santos tienen ahora el dominio que se les ha quitado a los reinos de la tierra. Él hace esto como el Hijo del Hombre (el segundo Adán) que está reclamando el dominio (reino) dado al primer Adán pero perdido por el enemigo.
La recuperación de los reinos de la tierra para el Hijo del Hombre es evidente en las tentaciones de Jesús después de ser ungido:
Mateo 4:8,9
De nuevo, el diablo lo llevó a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria. Y le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me adoras».
Esto ocurre directamente después de que el Padre declara a Jesús su Hijo amado y lo unge con el Espíritu Santo:
Mateo 4:3:16,17
Y cuando Jesús fue bautizado, inmediatamente subió del agua, y he aquí que se le abrieron los cielos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía a posarse sobre él; y he aquí que una voz del cielo decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.»
Así pues, el Hijo del Hombre es aquel en el que confluyen los reinos terrenales y los celestiales. Toda la autoridad recae ahora en una sola persona, que representa al Hombre ante Dios y a Dios ante el Hombre.
Referencias
