¿Qué es la «cabaña de David» en Amos 9:11?

Cabina

En aquel día, volveré a levantar la cabaña caída de David: repararé sus grietas y levantaré de nuevo sus ruinas. La edificaré con firmeza como en los días de antaño (Amós 9:11 JPS Tanaj 1999)

«Cabina» es סֻכָּה. Aquí está la entrada de Léxico hebreo-caldeo de Gesenius:

Como se ha señalado, hay dos usos, Salmo 18:12(11) y Job 36:29 que hacen referencia a una morada de Dios. Como algo que debe ser reconstruido, estos no deberían estar conectados con esta profecía sobre David. Asimismo, una caseta para el ganado o la guarida de un león tienen poco sentido. También el significado en Amos es una caseta hecha de ramas, no una אֹהֶל («tienda» o «tabernáculo»):

• una caseta hecha con ramas y materiales «naturales» es un refugio temporal
• una tienda hecha de tela u otro tejido es un refugio más duradero y portátil

El uso más común de סֻכָּה es con la última fiesta anual de Yahveh:

«Habla al pueblo de Israel, diciendo: A los quince días de este mes séptimo y por siete días es la Fiesta de las Cabañas (הַסֻּכּ֛וֹת) para el SEÑOR. (Levítico 23:34)

Habitaréis en cabañas (בַּסֻּכֹּ֥ת) durante siete días. Todos los israelitas nativos habitarán en cabañas (בַּסֻּכֹּֽת), para que vuestras generaciones sepan que yo hice habitar al pueblo de Israel en cabañas (בַסֻּכּ֗וֹת) cuando lo saqué de la tierra de Egipto: Yo soy el Señor, vuestro Dios». (Levítico 23:42-43)

La «cabaña» asociada a David aparentemente sería aquella en la que observaría esta fiesta. Sin embargo, será el SEÑOR, quien construirá esta caseta y, presumiblemente, traerá a David para que la ocupe, así como sacó a Su pueblo de Egipto para que habitara en Israel.

La caseta restaurada de David
Amos está profetizando durante el tiempo en que la nación está dividida. En particular, hay dos falsos lugares de culto que Jeroboam estableció en Dan y Betel específicamente para disuadir a la gente de ir a Jerusalén a ofrecer sacrificios en el Templo:

Entonces el rey tomó consejo e hizo dos becerros de oro. Y dijo al pueblo: «Ya habéis subido bastante a Jerusalén. Contempla a tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto». (1 Reyes 25:28)

El pueblo que vivía en el Reino del Norte no observaba la Fiesta de las Cabañas en Jerusalén; sacrificaban a los becerros de Jeroboam como los dioses que los habían sacado de Egipto. Por otro lado, el pueblo del Reino del Sur recordaría al Señor que los sacó de Egipto reuniéndose en Jerusalén, construyendo cabañas y viviendo en ellas durante 7 días. Por lo tanto, la visión de David observando la Fiesta de las Cabañas en Jerusalén, describe un tiempo futuro, mesiánico:

Las fuentes rabínicas entienden la referencia a la construcción de la cabaña caída de David como una referencia a la era mesiánica (p. ej. b. Sanh. 96b–97a). Algunos comentaristas judíos medievales entendieron la cabina como una referencia al Templo, pero la mayoría al reino davídico. La mayoría de los eruditos modernos asocian la imagen de una cabina de David caída con la caída del Judá monárquico. Ibn Ezra asocia el verso con el éxito de Ezequías contra Senaquerib (véase 2 Reyes 18.13-19.37; Isaías 36.1-37.38; 2 Crónicas 32.1-23). (La mayoría de los historiadores contemporáneos coinciden en que Ezequías no tuvo éxito contra Senaquerib, ni militar ni políticamente [véase 2 Reyes 18-20]. Pero la imagen del éxito de Ezequías ya se había convertido en los tiempos bíblicos en un elemento central de la forma en que Israel entendía su pasado).¹

Las brechas reparadas y las ruinas reconstruidas de la caseta de David como en los días de antaño significa literalmente una época en la que el reino estaba unido y celebraba la Fiesta de las Cabañas en Jerusalén con David; cuando el Arca estaba presente en una tienda (no un Templo) que David construyó para ella:

¹⁷ Y trajeron el Arca de Yahveh y la pusieron en su sitio, dentro de la tienda que David había levantado para ella. Y David ofreció holocaustos y ofrendas de paz ante el SEÑOR. ¹⁸ Y cuando David terminó de ofrecer los holocaustos y las ofrendas de paz, bendijo al pueblo en nombre del SEÑOR de los ejércitos ¹⁹ y repartió entre todo el pueblo, toda la multitud de Israel, tanto hombres como mujeres, una torta de pan, una porción de carne y una torta de pasas a cada uno. Entonces todo el pueblo se marchó, cada uno a su casa. (2 Samuel 6)

La(s) observancia(s) de David de las Fiestas de las Cabañas tuvo lugar en Jerusalén cuando el reino estaba unido bajo su reinado y el Arca estaba en un tabernáculo (אֹהֶל) David había establecido para ello, pero ausente un Templo. Entonces la profecía significa que el reino está de nuevo unido bajo el gobierno de David. No tenemos instrucciones de cómo una familia observaría la fiesta, pero si todos estuvieran «bajo un mismo techo» entonces uno podría ver que la profecía también implica una restauración de la familia de David. Dado que la fiesta se celebra durante 7 días seguidos de un 8 día de descanso sabático, la cabaña se entiende como un refugio temporal y al terminar los 8 días, se reanudan las actividades «normales». Es decir, el gobierno davídico sobre Israel sería restaurado.

La profecía de David observando la Fiesta de las Cabañas también evoca la profecía de Zacarías:

Entonces todos los que sobrevivan de todas las naciones que han venido contra Jerusalén subirán año tras año a adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y a celebrar la Fiesta de las Cabañas. (14:16)

Amós y Zacarías se complementan y muestran cómo se cumplirá la promesa a David y cómo todas las naciones adorarán al Rey, que es el SEÑOR de los Ejércitos.

1. Ehud Ben Zvi, La Biblia de Estudio JudíaEditado por Adele Berlin y Marc Zvi Brettler, Oxford University Press, 2004, p. 1192

Hice una búsqueda rápida en la LXX y me llevó al libro de los Hechos, donde Santiago parece arrojar luz sobre el pasaje.

«Cuando terminaron de hablar, Santiago respondió: «Hermanos, escuchadme. Simeón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los Gentiles, para tomar de ellos un pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, tal como está escrito: «‘Después de esto volveré, y reconstruiré la tienda de David que ha caído; reconstruiré sus ruinas, y la restauraré, para que el resto de la humanidad busque al Señor, y todos los gentiles que son llamados por mi nombredice el Señor, que da a conocer estas cosas desde la antigüedad.’ Por lo tanto, mi juicio es que no debemos molestar a los gentiles que se convierten a Dios», Hechos 15:13-19

Por lo tanto, la cabina es el Israel de Dios.

«Porque ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación. Y en cuanto a todos los que andan por esta regla, la paz y la misericordia sean con ellos, y con el Israel de DiosGálatas 6:15-16

Esto está ligado al hecho de que todo Israel, las doce tribus serán salvadas, lo cual es un reflejo del reino de David, ya que él tenía a las doce tribus bajo su reinado.

por favor revise este enlace sobre las doce tribus

Esto también es consistente con el pasaje sobre el trigo y la paja dos versos antes en Amos 9

«Porque he aquí que yo mando, y sacudiré la casa de Israel entre todas las naciones como se sacude con un tamiz, pero ningún guijarro caerá a la tierra» Amós 9:9

Fíjate que no es la casa de Judá, que hubiera sido sólo la casa de David. Judá y Benjamín sino que es todo Israel. Y el hecho de que ni siquiera un guijarro caiga después de la sacudida dice que estos granos, son la verdadera casa de Israel, en ese día o después de ese día.

la relación del trigo y la paja

Se trata de que Dios haga surgir el verdadero Israel, así como David era un hombre según el corazón de Dios, el Israel de Dios será según el corazón de Dios.

«Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los que descienden de Israel (por línea de sangre) pertenecen a Israel (por la voluntad de Dios Juan 1:13), Esto significa que no son los hijos de la carne los que son los hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como descendientes» Romanos 9:6, 8

Este es mi entendimiento de lo que la cabaña de David se refiere, las doce tribus restauradas no de acuerdo a las líneas de sangre sino por la fe en Jesucristo.

Cabina

A la luz de la aclaración de la pregunta, exploremos la elección de la redacción de booth. En contraposición a tabernáculo, tienda o casa.

El hecho es que la mayoría de la gente en Israel todavía vivía en tiendas incluso en el tiempo de Roboam y mucho más tarde en los tiempos de los profetas.

1 Rey 12:16 Cuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, el pueblo respondió al rey: «¿Qué parte tenemos en David? No tenemos herencia en el hijo de Isaí. ¡A tus tiendas, oh Israel! Mira ahora hacia tu propia casa, David». Así que Israel se fue a sus tiendas

Pero más que una referencia a una tienda de campaña se trata de una cabaña, sukkot al fin y al cabo, lo que debería desencadenar la referencia a la fiesta de los sukkot o tabernáculos como se traduce.

Se trata de la última y definitiva fiesta del año en la que Israel construiría cabañas para celebrar ante el Señor las primicias. Levítico 23:33-36

También dice que es una reparación de la caseta existente, no una caseta nueva. Esto hace referencia a la casa de David 1 Crónicas 17 que se refleja en el anuncio del ángel a María

«Será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempreLucas 1:32-33

Esto está diciendo que Amos 9:11 sucederá cuando el reino de David sea restablecido

Es la cabina de David porque el rey claramente tenía una parte en las fiestas de los sukkot.

También es una cabina porque no es todo Israel, es sólo el remanente, aquellos pocos que verdaderamente aman a Dios, que son fieles.

«Así que la hija de Sión queda como una caseta en una viña, como una cabaña en un jardín de pepinos, como una ciudad sitiada. A menos que el Señor de los ejércitos nos haya dejado un pequeño remanentehabríamos llegado a ser como Sodoma, habríamos llegado a ser como Gomorra. «Isaías 1:8-9

La caseta y el pequeño remanente se equiparan. Esto se refleja en las palabras de Jesús

«Porque estrecha es la puerta y difícil el camino que lleva a la vida, y son pocos Mateo 7:14

Pero el remanente es también una SEMILLA Santa; así que stand, remanente, Semilla Santa todo lo mismo

«Pero aún quedará en ella una décima parte, que volverá y será para consumir, como el terebinto o como la encina, cuyo tronco queda cuando es cortado. Así que la semilla sagrada Isaías 6:13

La caseta se basa en la fiesta de Sucot que es el remanente que desciende de la línea restaurada del trono davídico, representan la porción de Dios, que son los PRIMEROS frutos o el diezmo.

(No quiero que nadie tenga la impresión de que sólo porque pocos lo encuentran y porcentualmente es un número menor que numéricamente no son muchos

«Ciertamente reuniré a todos ustedes, oh Jacob, ciertamente reuniré al remanente de Israel; los juntaré como ovejas del rebaño, como un rebaño en medio de sus pastos; Harán un gran ruido a causa de tanta gente.» Miqueas 2:12)

¿Qué es la «cabaña de David» en Amós 9:11?

Es la dinastía davídica.

La cabaña o casa real de David cayó cuando el rey Sedequías fue destronado por los babilonios (Amós 9:11, Ezequiel 21:25-27)

25 «Y tú, oh muerto, malvado, príncipe de Israel, cuyo día ha llegado, en el tiempo del castigo del fin,’ 26 así dice el Señor Dios: ‘Quítate el turbante y quítate la corona; esto ya no será lo mismo. Exalten lo que es bajo y rebajen lo que es alto.

La caseta debía ser reconstruida con el descendiente de David, Jesús, como Rey permanente.

Ezequiel 21: 27 Ruina, ruina, ruina, la haré. Esto tampoco será más hasta que venga aquel cuyo derecho es, y se lo daré».

Hechos 2:29-36 (NASB)

(Parte del sermón de Pedro)

29 «Hermanos, puedo decirles con confianza respecto al patriarca David que éste murió y fue sepultado, y su tumba está con nosotros hasta el día de hoy. 30 Y así, porque era profeta y sabía que Dios le había jurado con juramento que sentaría a uno de sus descendientes en su trono 31 miró hacia adelante y habló de la resurrección del Cristo, que no fue abandonado en el Hades, ni su carne sufrió decadencia. 32 A este Jesús Dios lo resucitó, de lo cual todos somos testigos.»

33 «Por eso, habiendo sido exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque no fue David quien subió al cielo, sino que él mismo dice:»

Santiago en la reunión de los Apóstoles y los Ancianos en Jerusalén alrededor del año 49 de la era cristiana, señaló que se estaba cumpliendo la profecía de Amós 9:11, que el Tabernáculo (Booth) (griego koiné σχηνην =tent) de David iba a ser reconstruido para que las personas de la humanidad, tanto judíos como gentiles puedan ser reunidos como herederos del Reino (Hechos 15:13-19) Su número asciende a 144.000 y se dice que han sido redimidos de la humanidad como primicias para Dios y el Cordero. ( Apocalipsis 14:1-4, Santiago 1:18)

Romanos 8:17 (ASV)

17 «Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados con él».