¿Qué es la oscuridad exterior a la que se refiere Mateo?

Mateo explica con más detalle dónde y cuándo se producirá el «llanto y el crujir de dientes».

Mateo 13:40-42

Así como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será en el fin de este mundo: el Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que delinquen y a los que hacen iniquidad, y los echarán en un horno de fuego. horno de fuegoy el crujir de dientes.

Jason

Estas tinieblas exteriores probablemente se refieren al lugar de detención temporal para los malvados y los que no conocen a Cristo antes de antes del juicio, también conocido como prisión o infierno (que no debe confundirse con el lugar de descanso final para los hijos de la perdición, aquellos no redimidos por la expiación de Cristo).

Las siguientes escrituras arrojan más luz sobre la naturaleza y el propósito de este lugar de detención:

En la parábola de Lucas 16:22-23, un hombre rico terminó en este lugar de tormento después de que su egoísmo permitió que un mendigo muriera:

22 Y sucedió que el mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; el rico también murió y fue sepultado;

23 Y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno.

En 1 Pedro 3:19 leemos que Cristo predicó a estos espíritus en la cárcel después de su resurrección:

19 Por lo cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados;

En el siguiente capítulo, 1 Pedro 4:16, leemos que el evangelio fue predicado a estos muertos en prisión para que tuvieran la oportunidad de aceptarlo y ser salvados.

6 Porque por esta causa también se predicó el evangelio a los que están muertos, para que sean juzgados según los hombres en la carne, pero vivan según Dios en el espíritu.

Zacarías 9:11 enseña que (al menos algunos) de los que están en prisión serán salvados por la expiación de Cristo.

11 En cuanto a ti también, por la sangre de tu pacto he sacado a tus prisioneros del pozo en el que no hay agua.

En algún momento todos los que están en este infierno serán sacados y juzgados antes de ser consignados a su destino final. Apocalipsis 20:13-14:

13 Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la muerte y el infierno entregaron los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.

14 Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte.

Nótese que fue sólo después del juicio que la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego. Esta «segunda muerte» es la separación permanente de Cristo.

¿A qué se refieren las tinieblas exteriores en Mateo?

Jesús está diciendo que muchos no judíos que muestran fe serán favorecidos con bendiciones, al oficial del ejército gentil que muestra gran fe Jesús dice:

Mateo 8:11-13 NASB

11 Os digo que vendrán muchos de oriente y de occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas exteriores; allí será el llanto y el crujir de dientes». 13Jesús dijo al centurión: «Ve; se te hará lo que has creído». Y el siervo quedó curado en ese mismo instante.

Jesús se refiere a cómo los gentiles serán bienvenidos a reclamar «en el reino de los cielos», siendo el centurión romano «Cornelio», un gentil, el primer no judío. «Los hijos del reino» son los israelitas naturales a los que se les da la primera oportunidad de ser gobernantes con Cristo en su Reino, pero debido a su falta de fe y rechazo a Cristo, serán arrojados a las «tinieblas exteriores» o rechazados

Muchos gentiles entrarán en el seno del favor divino. Como dijo Pablo:

Gálatas 3:8 NASB

8 La Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, anunció de antemano el evangelio a Abraham, diciendo: «Todas las naciones serán bendecidas en ti

Mateo 8:12Pero los hijos del reino serán expulsados a las tinieblas exteriores; allí será el llanto y el crujir de dientes.

Podría referirse al lugar de retención o al fuego real del infierno. Pero lo más importante es que es un lugar que contrasta con el banquete de bodas, que es el interior luminoso donde la gente está comiendo y bebiendo y riendo y disfrutando.

El Comentario de Adam Clarke expresa este sentimiento:

Serán arrojados a las tinieblas exteriores – Como el disfrute de esa salvación que Jesucristo llama el reino de los cielos se representa aquí bajo la noción de una fiesta nupcial, en la que los invitados se sentaban en una postura reclinada, con el maestro de la fiesta; así el estado de los que fueron excluidos del banquete se representa como una profunda oscuridad; porque las solemnidades nupciales tenían lugar por la noche. Por eso, en esas cenas, la casa de recepción estaba llena de luces llamadas δαδες, λαμπαδες, λυκνεια, φανοι, antorchas, lámparas, velas y lantanas, por Ateneo y Plutarco: así que los que eran admitidos al banquete tenían el beneficio de la luz; pero los que estaban excluidos estaban en la oscuridad, llamada aquí oscuridad exterior, es decir, la oscuridad en el exterior de la casa en la que estaban los invitados; que debe parecer más abundantemente sombría, cuando se compara con la profusión de luz dentro de la cámara de invitados. Y porque los que estaban fuera no sólo estaban expuestos a la vergüenza, sino también al hambre y al frío; por eso se añade: habrá llanto y crujir de dientes

Creo que la clave para entender Mateo 8:12 es en términos de contraste.

Exterior es un adjetivo que significa fuera. Las tinieblas se usaron metafóricamente para significar el infierno. El resultado: fuera (del cielo) en el infierno.

Cristo fue enviado primero a las ovejas perdidas de Israel. Esto es para que Dios mantenga el pacto que hizo con Abraham.

En cambio, debido a la incredulidad de muchos de los judíos, lo que estaba destinado a ellos se estaba dando a los de fuera (no judíos) que creían en Cristo.

En Mateo 15:22-28

Y he aquí que una mujer de Canaán salió de las mismas tierras, y clamó a él, diciendo: Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David; mi hija está gravemente enferma de un demonio. 23 Pero él no le respondió nada. Y sus discípulos se acercaron y le rogaron, diciendo: Envíala, porque grita tras nosotros. 24 Pero él respondió y dijo: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella se acercó y le adoró, diciendo: Señor, ayúdame. 26 Pero él respondió y dijo: No está bien tomar el pan de los niños y echarlo a los perros. 27 Ella dijo: «Es verdad, Señor, pero los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Respondiendo Jesús, le dijo: Mujer, grande es tu fe; hágase en ti lo que quieras. Y su hija quedó sana desde aquella misma hora.

«Pero los hijos del reino serán expulsados a las tinieblas exteriores; allí será el llanto y el crujir de dientes». Mateo 8:12

Es imposible entender el significado de estas palabras a menos que se entienda el plan general de Dios. Los «hijos del reino» es la nación judía. Como en la parábola del Hombre Rico y Lázaro (Lucas 16:19-31), todo es típico, no literal. Y al igual que esa parábola, ilustra el juicio que iba a caer sobre la nación de Israel a causa del gran mal que cometieron cuando rechazaron y mataron a su prometido Mesías. Esta profecía se cumplió en el año 70 d.C., cuando Tito destruyó Jerusalén, y con ella el Templo judío, la Casa de Dios. Los que no murieron en esa batalla se vieron obligados a huir de la tierra que Dios les había dado, y a establecerse en las naciones gentiles del mundo. Lo que siguió fue una feroz persecución dondequiera que fueran. Al no ser ya reconocidos como el pueblo de Dios, los judíos se encontraban ahora en una condición de oscuridad exterior, donde durante casi mil novecientos años experimentaron «el llanto y el crujir de dientes», es decir, el sufrimiento extremo que Jesús predijo. La persecución más grave ocurrió bajo los nazis alemanes, donde seis millones de judíos fueron masacrados. Desde entonces, Dios ha reunido a los judíos de vuelta a su patria, y en 1948 volvieron a ser una nación. Sin embargo, el llanto no ha terminado, porque pronto, una gran guerra profetizada por el profeta Ezequiel vendrá sobre Israel. En ese momento, un enorme ejército musulmán invadirá Israel, y hará que vuelva el «llanto y crujir de dientes». Esta vez, sin embargo, hará que el remanente se arrodille ante Dios, y hará que se arrepienta de verdad. El pueblo reconocerá a Jesús como su Mesías, y se afligirá por su parte en su muerte. Entonces clamarán a Dios Todopoderoso, y el Señor se volverá y luchará por su pueblo, como lo hizo en los tiempos antiguos. El poder que desate diezmará a los invasores, y sin embargo permitirá que unos pocos escapen, para que proclamen que Dios lucha por Israel (Ezequiel, capítulos 38, 39; Zac. 12:10). Entonces Cristo volverá y reinará sobre la tierra durante mil años.

Esta oscuridad exterior es donde los caídos sufren hasta la resurrección EN EL ÚLTIMO DÍA. El NO es lo único que hay allí. No, Dios, amor, paz, luz, consuelo… NADA, sino «la negrura de las tinieblas para siempre» (Judas 13).

Extraído de Mateo 4:16

El pueblo que estaba sentado en las tinieblas vio una gran luz; y a los que estaban en la región y en la sombra de la muerte les brotó la luz.

es un lugar alejado de la luz / la presencia de Dios.