Lucas 1 – ¿En qué época del año nacieron Juan y Jesús?

No lo creo.

Hay un orden de sacerdotes que sirven en el templo (una rotación de 24) pero el sacerdote inicial varía de año en año.

Ahora bien, estas son las divisiones de los hijos de Aarón. Los hijos de Aarón: Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar. Pero Nadab y Abiú murieron antes que su padre, y no tuvieron hijos; por tanto, Eleazar e Itamar ejercieron el oficio sacerdotal. Y David los repartió, tanto a Sadoc de los hijos de Eleazar, como a Ahimelec de los hijos de Itamar, según sus oficios en su servicio. Y se hallaron más jefes de los hijos de Eleazar que de los hijos de Itamar, y así fueron repartidos. Entre los hijos de Eleazar había dieciséis jefes de la casa de sus padres, y ocho entre los hijos de Itamar, según la casa de sus padres.

Así estaban divididos por lotes, uno con otro; porque los gobernadores del santuario y los gobernadores de la casa de Dios eran de los hijos de Eleazar y de los hijos de Itamar. Y Semaías hijo de Natanael, escriba, uno de los levitas, los escribió delante del rey y de los príncipes, y del sacerdote Sadoc, y de Ahimelec hijo de Abiatar, y delante de los jefes de las casas paternas de los sacerdotes y de los levitas: una casa principal fue tomada para Eleazar, y otra para Itamar.

La primera suerte correspondió a Joiarib, la segunda a Jedaías, la tercera a Harim, la cuarta a Seorim, la quinta a Malquías, la sexta a Mijamín, la séptima a Hakkoz el octavo a Abijahel noveno a Jeshua, el décimo a Shecaniah, el undécimo a Eliashib, el duodécimo a Jakim, el decimotercero a Huppah, el decimocuarto a Jeshebeab, el decimoquinto a Bilgah, el decimosexto a Immer, el decimoséptimo a Hezir, la decimoctava a Aphses, la decimonovena a Pethahiah, la vigésima a Jehezekel, la primera y vigésima a Jachin, la segunda y vigésima aGamul, la tercera y vigésima a Delaiah, la cuarta y vigésima aMaaziah.

Estas fueron las órdenes de ellos en su servicio para entrar en la casa de Jehová, según su manera, bajo Aarón su padre, como Jehová Dios de Israel le había mandado. (1Crónicas 24:1-19)

Lucas 1 identifica que Elisabeth concibió en algún momento después de la experiencia de Zacarías con la visita del mensajero, pero no se nos dice exactamente cuánto tiempo después.

Las referencias a que Elisabeth estaba encinta de cinco meses en Lucas 1:24 sugieren que las dos referencias al «sexto mes» están hablando específicamente de un punto del término de su embarazo.

Lucas 1 nunca identifica que María concibió antes del nacimiento de Juan el Bautista, por lo que no tenemos forma de calibrar la edad de Jesús en relación con Juan.

En Lucas 2, la referencia a que los días de purificación han terminado se refiere al número de días que una madre se considera limpia después del parto según el Levítico 12. No tiene relación con el momento de la purificación. No tiene relación con la época del año.

Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, diciendo, Si una mujer ha concebido semilla y ha dado a luz un hijo varónserá impura siete días; según los días de estaparación por su enfermedad será impura. Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio. Y continuará con la sangre de su purificación durante treinta días; no tocará nada sagrado ni entrará en el santuario hasta que se cumplan los días de su purificación.

Pero si da a luz a una niña, será impura dos semanas, como en su separación; y continuará en la sangre de su purificación sesenta días. Y cuando se cumplan los días de su purificación, por un hijo o por una hija, traerá un cordero de un año para el holocausto, y un palomino o una tórtola para el sacrificio por el pecado, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote, quien lo ofrecerá ante el SEÑOR y hará expiación por ella, y quedará limpia del flujo de su sangre. Esta es la ley para la que haya dado a luz un varón o una hembra. (Levítico 12:1-7)

Un par de personas ya han mencionado los animales que pastan en los campos por la noche. Creo que esto indica una época del año. El Talmud de Babilonia, una colección de enseñanzas judías, corrobora que esto ocurriría sólo entre la pascua (marzo/abril) y la primera lluvia (octubre/noviembre).

Nuestros rabinos enseñaron: Los siguientes son animales de pastoreo y los siguientes son animales domésticos. Los animales de pastoreo son los que se sacan hacia [el momento de] la Pascua y pastan en prados [más lejanos], y que se llevan al momento de la primera lluvia.

Talmud de Babilonia, Beitzah 40a

También,

Y se enseñó: Estos son animales de pastoreo: los que salen en la Pascua y vuelven a entrar [en los límites de la ciudad] al llover; animales domésticos: los que salen a pastar más allá del tehum y vuelven a entrar y pasan la noche dentro del tehum.

Talmud de Babilonia, Shabbath 45b

Estas referencias se pueden encontrar aquí. Una pregunta adicional puede ser cómo entonces el nacimiento de Jesús llegó a celebrarse en diciembre. El primer padre de la Iglesia que trató de situar una época del año fue Clemente de Alejandría en el siglo II. Menciona un par de fechas posibles que van de abril a mayo. Ambas coincidirían con la presencia de los pastores en los campos.

Desde el nacimiento de Cristo, por tanto, hasta la muerte de Cómodo hay, en total, ciento noventa y cuatro años, un mes y trece días. Y hay quienes han determinado no sólo el año del nacimiento de nuestro Señor, sino también el día; y dicen que tuvo lugar en el año veintiocho de Augusto, y en el vigésimo quinto día de Pachón. Y los seguidores de Basílides celebran el día de su bautismo como una fiesta, pasando la noche anterior en lecturas. Y dicen que fue el decimoquinto año de Tiberio César, el decimoquinto día del mes de Tubi; y algunos que fue el undécimo del mismo mes. Y tratando de su pasión, con gran exactitud, algunos dicen que tuvo lugar en el decimosexto año de Tiberio, el veinticinco de Famenoth; y otros el veinticinco de Pharmuthi y otros dicen que el diecinueve de Pharmuthi el Salvador sufrió. Además, otros dicen que nació el veinticuatro o veinticinco de Pharmuthi.

Clemente de Alejandría, Stromata 1.21

Ambas fechas sugieren que nació el 25 del mes. Andrew McGowan argumenta aquí que la celebración de su nacimiento dependía de la creencia sobre su concepción. En Occidente se creía que había sido concebido el 25 de marzo, por lo que su nacimiento se celebraba el 25 de diciembre. En Oriente se creía que había sido concebido el 14 de Nisan, la Pascua, por lo que su nacimiento se celebraba el 6 de enero.

En general, creo que la respuesta más convincente es que Jesús nació el 25 de uno de los meses del inicio de la primavera. Esto es coherente con los pastores. Con el tiempo, eso se transformó en que fue concebido entonces. Entonces, eso dio lugar a la celebración invernal del nacimiento de Jesús.

8 Sucedió que mientras realizaba su servicio sacerdotal ante Dios en el orden designado de su división ¿Cuándo fue esto? Gene cree que puede ser fechado al día. https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450

23 Cuando terminó los días de su servicio sacerdotal, volvió a su casa.

24 Después de estos días, Isabel, su esposa, quedó embarazada, y se mantuvo en reclusión durante cinco meses, diciendo

Concibió en Nisan. El sexto mes de su embarazo fue también el sexto mes hebreo Elul.

36 Y he aquí que también tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez; y [z]la que se llamaba estéril está ahora en su sexto mes.56 Y María permaneció con ella unos tres meses, y luego volvió a su casa.

Nace Juan57 Llegó el momento de que Isabel diera a luz, y dio a luz un hijo. 58 Sus vecinos y sus parientes se enteraron de que el Señor había [ao]mostrado su gran misericordia con ella, y se alegraron con ella.

59 Y sucedió que al octavo día vinieron a circuncidar al niño, e iban a llamarlo Zacarías, [ap]como su padre. 60 Pero su madre respondió y dijo: «No, sino que se llamará Juan». 61 Y le dijeron: «No hay nadie entre tus parientes que se llame con ese nombre». 62 Y le hicieron señas a su padre de cómo quería que se llamara. 63 Y él pidió una tablilla y escribió así: «Se llama Juan». Y todos se quedaron asombrados. 64 Y al instante se le abrió la boca y se le soltó la lengua, y empezó a hablar en alabanza de Dios.

Gene sugiere que Juan nació el primer día de Hanukkah & fue circuncidado el octavo día.

Haftarah Hanukkah de Zacarías. https://www.blueletterbible.org/kjv/zec/4/1/t_conc_915007 La palabra hebrea para «Gracia» se relaciona con el nombre de Juan.

Jesús nació en verano porque en el momento de su nacimiento, había pastores con sus ovejas agraciadas en el campo(Lucas 2:8-12).

Es poco probable que Jesús naciera a finales de otoño, invierno, principios de primavera (noviembre-abril) por las siguientes razones:

1. La descripción de los pastores cuidando sus rebaños por la noche indica una estación más cálida.
2. El posadero no habría puesto a disposición su establo si estaba ocupado por animales.
3. Sería poco probable que las autoridades romanas hicieran un censo a nivel nacional durante los meses más incómodos para viajar.