En Lucas 17:37 ¿quiénes son llevados, quiénes son dejados atrás y a dónde son llevados?

«Os digo que en esa noche habrá dos en una cama. Uno será tomado y el otro dejado. Habrá dos mujeres moliendo juntas. Una será tomada y la otra dejada». Lucas 17:34-35

Los discípulos se interesan por saber sobre los arrebatados y su ubicación

«Y le dijeron: «¿Dónde, Señor?» Él les dijo: «Donde esté el cadáver, allí se reunirán los buitres.»» Lucas 17:37

El mensaje es la destrucción. Los buitres devoran. ¿Quiénes serán devorados? ¿Los que se lleven o los que se queden?

Teniendo en cuenta que el contexto comienza varios versos antes

«ni dirán: «¡Mira, aquí está!» o «¡Allí!», porque he aquí que el el reino de Dios está en medio de vosotros.»» Lucas 17:21

proclamando por tanto que el reino ya está aquí (aunque los ojos carnales no puedan verlo). Y Noé y Lot son usados como ejemplos de aquellos que fueron dejados atrás y sobrevivieron a la destrucción; Noé sobrevivió al diluvio pero todos los demás fueron destruidos y Lot sobrevivió al azufre ardiente pero todos los demás fueron destruidos. Tendría sentido que los que fueron tomados fueran devorados. Como en la parábola del trigo y la cizaña.

«Dejad que ambos crezcan juntos hasta la cosecha, y al tiempo de la cosecha diré a los segadores: «Recojan primero la cizaña y atadlas en manojos para quemarlapero recoged el trigo en mi granero»». Mateo 13:30

Está claro que el «rapto» es para los que van a ser devorados. Ver los textos a continuación.

«Durante siete meses la casa de Israel los enterrará, para limpiar la tierra». Ezequiel 39:12

Si no están todavía en la tierra, entonces ¿quién está haciendo el entierro?

Y también considera en el siguiente pasaje las aves de rapiña donde están haciendo la devoración y la secuencia de eventos.

«Entonces vi a un ángel de pie en el sol, y con gran voz llamó a todas las aves que vuelan directamente sobre su cabeza: «Venid, reuníos para la gran cena de Dios, para comer la carne de los reyes, la carne de los capitanes, la carne de los hombres poderosos, la carne de los caballos y sus jinetes, y la carne de todos los hombres, tanto libres como esclavos, tanto pequeños como grandes.» Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra con sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta que en su presencia había hecho las señales con las que engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Los demás fueron muertos por la espada que salió de la boca del que estaba sentado en el caballo, y todas las aves se atiborraron de su carne.» Apocalipsis 19:17-21

El pasaje de Lucas 17 parece ser paralelo al de Mateo 24. Si estos pasajes son paralelos, entonces las aves de rapiña se refieren a eventos evidentes en los cielos que señalan el juicio en la tierra. Al igual que los relámpagos que destellan en el cielo, estos fenómenos en los cielos «iluminan» el Día del Señor cuando los muertos espirituales son juzgados en la tierra. Es decir, las aves de rapiña visibles en los cielos se congregan y devoran los cadáveres en la tierra. Si la alusión es también literal, entonces estas aves de rapiña pueden referirse a Apocalipsis 19:17-18 y a Ezequiel 39:17-20pero en tal caso, el significado principal de este pasaje en el contexto seguiría siendo el mismo (es decirjuicio en la tierra evidente desde el cielo).

A este respecto, si seguimos comparando Lucas con Mateo, los «tomados» (Mateo 24:40-41) son similares a los «tomados» en el diluvio de Noé (Mateo 24:39). Lucas hace alusión a las mismas personas, pero en lugar de «tomados» (como aparece en la NASB de Mateo) Lucas menciona la «destrucción» de aquellos en el momento del diluvio (Lucas 17:27).

En otras palabras, la imagen de «tomar» puede tener el significado más amplio de destrucción como en el «tomar» la vida, que no tiene que incluir la idea de rapto o arrebato, ya que habrá siete meses de enterrar los restos humanos después de la intervención sobrenatural del Señor para salvar a Israel (Ezequiel 39:12). Es decir, Ezequiel 39 y Apocalipsis 19 también parecen ser paralelos como eventos escatológicos aparentes de la profecía predictiva, ya que ambos capítulos también mencionan a las aves de rapiña devorando a los juzgados en la tierra en ese momento.

Primero, los discípulos le preguntaron a Jesús,

«¿Dónde, Señor?»

y no

«¿Dónde van, Señor?»

Gran diferencia. En otras palabras, una interpretación igualmente legítima de la pregunta de los discípulos es que éstos querían saber dónde tendrían lugar los acontecimientos de los que les hablaba Jesús tendrían lugar.

Primero CuandoEntonces Allí

Haríamos bien en ampliar el contexto del pasaje que estamos considerando yendo al versículo 20 del mismo capítulo, donde los fariseos cuestionaron a Jesús sobre cuando el reino de Dios. He aquí la respuesta de Jesús a la «pregunta del cuándo», que he parafraseado con bastante libertad:

El día al que os referís se refiere al desenlace del Hijo del Hombre en el «Día del Señor» que predijeron los profetas de la antigüedad. Cuando llegue, será tan evidente como el relámpago que ilumina todo el cielo. Ahora mismo el reino de Dios está en el corazón de las personas, pero entonces–cuando entonces sea–el Reino de Dios vendrá de manera espectacular para traer «el fin de la era».

La frase «el fin del mundo», por supuesto, proviene de la «Gran Comisión» de Jesús que se encuentra en Mateo 28, específicamente en el versículo 20. Aunque hay opiniones muy dispares sobre lo que Jesús quiso decir con esta frase, yo sugiero que hay unanimidad entre los eruditos conservadores en que Dios va a llevar la historia tal y como la conocemos a su conclusión, momento en el que introducirá el nuevo cielo y la nueva tierra. Entonces, y sólo entonces, su voluntad se hará perfectamente en la tierra como en el cielo. Además, su reino no tendrá fin.

«Los reinos de este mundo se han convertido en el reino del Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 11:15b).

*La pregunta de los discípulos «Pregunta de dónde»

En cuanto a la «pregunta de dónde», la respuesta de Jesús, aparentemente críptica, es en realidad bastante directa. Lo que parece decir es que el «dónde» de los acontecimientos de ese «grande y terrible Día del Señor» (Malaquías 4:5) será evidente por la carnicería humana que tendrá lugar en toda la tierra, y dondequiera que haya carnicería humana habrá aves carroñeras (más probablemente buitres que águilas) dándose un festín con la carne de los cadáveres humanos.

La imagen verbal de Jesús de un aspecto del Día del Señor es horripilante, ciertamente, pero en algún momento de la historia de la humanidad habrá un holocausto de tal alcance y escala inimaginables que quizás un tercio -o más- de toda la población del mundo será diezmada (ver Apocalipsis 6:7-8 y 9:15-18). Gracias a Dios, sus santos serán llevados en algún momento a su recompensa eterna (exactamente cuándo es un punto muy discutido entre los escatólogos). En otras palabras, ¡ellos experimentarán la gloria y no lo sangriento!

Sé que han pasado años desde que se hizo la pregunta, pero en caso de no tener claridad o que otros vean esto, quería responder.

Un día, hace muchos años, oré fervientemente para entender la respuesta de Jesús en Lucas 17:37, y Él respondió a mi oración usando la Escritura. Primero, encontré Mateo 24:28, casi al pie de la letra. No tenía sentido para mí, así que comparé Lucas 17 y Mateo 24, buscando similitudes y esperando que eso arrojara luz sobre lo que Jesús quería decir.

Cuando comparé los relatos del Diluvio (Lucas 17:26-27, Mateo 24:37-39), me di cuenta de que Jesús estaba hablando de la misma gente… gente malvada que murió en el Diluvio. Lucas dice: «el diluvio vino y los destruyó a todos», y Mateo dice: «el diluvio vino y se los llevó a todos». Ser llevado era ser destruido, o morir. Ese era el contexto de Jesús cuando dijo que sería así en la venida del Hijo del Hombre. «Uno será llevado… el otro será dejado» (Mt 24:40-41). Siempre creí que esa frase se refería a un Rapto Pre-Tribulación, pero en el contexto de Jesús, significa que los impíos son tomados (mueren) y los demás quedan vivos. Así es en la parábola del trigo y la cizaña (Mt 13:24-30, 36-43).

Me di cuenta de que los discípulos estaban preguntando a dónde fueron llevados los tomados (en Lucas 17:37), así que entonces la respuesta de Jesús tuvo sentido literalmente: los buitres se comerán los cadáveres de las personas (los malvados) que mueran. Esto es exactamente lo que se encuentra en Apocalipsis 19:17-18, 21; y Ezequiel 39:4, 17-20.

Esta oración contestada fue lo que me hizo dudar del Rapto Pre-Tribulación, y luego me convencí de que es imposible.

Aquí hay una entrada del blog que lo explica con más detalle:

https://overcomingthetribulation.com/carcasses-eagles-and-taken/

En Lucas 17:37 ¿quiénes son llevados, quiénes son dejados atrás y a dónde son llevados?

Lucas 17:37 Nueva Versión Reina Valera

«Respondieron y le dijeron: «¿Dónde, Señor?». Él les dijo: «Donde esté el cuerpo, allí se reunirán las águilas».

Se recomienda leer Lucas 17:20-37 para una mejor comprensión, el paralelo en Mateo a continuación es un poco diferente, esto se debe a que Jesús repitió muchas cosas mientras predicaba de pueblo en pueblo.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke%2017%3A20-37&version=NET;NKJV

Jesús enfatiza la necesidad de vigilar, de estar preparados, explica Jesús.

Mateo 24:36-42 (NRSV)

36 «Pero de ese día y de esa hora nadie sabe, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo,[a] sino sólo el Padre. 37 Porque como los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los días anteriores al diluvio comían y bebían, se casaban y se daban en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no supieron nada hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos, así será la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces dos estarán en el campo; uno será tomado y otro quedará. 41 Dos mujeres estarán moliendo la comida juntas; una será tomada y la otra será dejada. 42 Estad, pues, atentos, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor.

«Donde esté el cuerpo, allí se reunirán las águilas».

Las águilas son pájaros con visión de futuro, los individuos con visión de futuro espiritual se asemejan a las águilas y serán llevados «para la salvación» y se reunirán donde esté el cuerpo», a la Fiesta de Bodas Espiritual preparada por el Rey – «Dios.» para su Hijo Jesús, «El Mesías» (Mateo 22:1-14 NASB)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+22%3A1-14&versión=NET;NKJV

Los abandonados son aquellos que no están espiritualmente despiertos, se consumen en su estilo de vida egoísta, como lo hizo la gente en los días de Noé:» Porque como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca»( Mateo 24:38 RVR, Lucas 17:26)

Otro ejemplo dado por Jesús (unos versículos antes) fue el de Lot, que fue «llevado» por el ángel y los demás fueron abandonados.

Lucas 17:28-30 NRSV

28 «Asimismo, como en los días de Lot: comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y construían, 29 pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos 30 -así será el día en que se manifieste el Hijo del Hombre.

De «Pulpit Commentary» en Bible Hub.

Otros exponen la cláusula completamente en un sentido místico. El cadáver es Cristo, o el cuerpo de Cristo; las águilas son los santos, o los verdaderos cristianos; éstos, pase lo que pase, podrán siempre, con aguda vista espiritual, discernir a Cristo y su cuerpo, y acudir a él. Se llama πτῶμα, porque nos salva con su muerte, y nos alimenta con su cuerpo, en su Iglesia, Palabra y sacramentos .

Notas.

A continuación verás tres traducciones diferentes del original griego koiné. La palabra griega «a-e-toi» ( αετοι ) puede ser traducida como «águilas» así como «buitres», sin embargo en términos de contexto la palabra «águilas» es por lejos la mejor – como en la NKJV. Para empeorar las cosas, la Biblia NET ha añadido la palabra «muerto» que no está en el texto griego.

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 17:37 1881 Nuevo Testamento Westcott-Hort (WHNU)

37 και αποκριθεντες λεγουσιν αυτω που κυριε ο δε ειπεν αυτοις οπου τοσωμα εκει και οι αετοι επισυναχθησονται

Lucas 17: 37 (RVA)

37 «Respondieron y le dijeron: «¿Dónde, Señor?». Y Él les dijo: «Donde esté el cuerpo, allí se reunirán las águilas»

Lucas 17:37 (Biblia NET)

37 «Entonces[a] los discípulos[b] le dijeron[c]: «¿Dónde,[d] Señor?» Él les respondió: «Donde esté el cadáver[e], allí se reunirán los buitres».

Lucas 17:37 (NASB)

37 «Y respondiendo ellos *le dijeron: «¿Dónde, Señor?». Y Él les dijo: «Donde esté el cadáver, allí también se reunirán los buitres».

La referencia a «uno será tomado y otro dejado» es una referencia a la predicción de Zacarías de que la mitad del pueblo de Jerusalén sería tomado como cautivo:

[Zac 14:1-2] 1 He aquí que viene el día de Yahveh, y tu despojo será repartido en medio de ti. 2 Porque yo reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada, y las casas saqueadas, y las mujeres violadas; y la mitad de la ciudad saldrá en cautiverio, y el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.

Entonces, ¿qué significa que «el resto del pueblo no será expulsado de la ciudad»? Tal vez signifique que los capturados serán privados de sus derechos, sus bienes confiscados y sus derechos terminados como un «delito». Si es así esto podría ayudar a explicar los 1,1 millones de no combatientes muertos en el juicio que cayó alrededor del 70ad y por qué el Apocalipsis se refiere a los judíos escondidos en las rocas de las colinas, deseando haber muerto en la guerra.

Los pájaros vienen a sacarles los ojos mientras se comen sus cadáveres:

[Isa 5:25 RVR] 25 Por tanto, la cólera de Jehová se encendió contra su pueblo; extendió su mano contra ellos y los hirió, y los montes temblaron. Sus cadáveres fueron como desechos en medio de las calles. Por todo esto no se apartó su ira, sino que su mano [está] extendida todavía.

22 Habla: «Así dice el Señor: ‘Los cadáveres de los hombres caerán como desechos en el campo abierto, como los recortes después de la cosechadora, y nadie los recogerá’. «

Jer 16:18 LBLA] 18 «Y antes pagaré doblemente su iniquidad y su pecado, porque han contaminado mi tierra; han llenado mi heredad con los cadáveres de sus ídolos detestables y abominables.»

No importa si es un cuervo o un águila!:

[Pro 30:17 RVR] 17 El ojo [que] se burla de [su] padre, y desprecia obedecer a [su] madre, los cuervos del valle lo recogerán, y las águilas jóvenes lo comerán.

Jesús: simbolizado en el bosque muerto, punto de interés, (no quiere decir que sea un bosque muerto), los santos: los buitres se reunirán, luego todo lo que se dice apunta a las características del éxtasis, simple.

La paz.

Cuando el Señor venga a abrir las Escrituras a nuestros oídos, va a haber un gran disgusto entre las iglesias de los hombres que oirán su voz (en el Espíritu de la Verdad) y no creerán ni estarán de acuerdo con lo que dice, ya que buscarán defender sus interpretaciones denominacionales… sus propios pensamientos y caminos. Ellos tratarán de impedir que otros crean en la Palabra de Verdad revelada y perseguirán a aquellos que la reciban con fe.

Algunos oirán y creerán y saldrán de entre los incrédulos (el cuerpo muerto) que no creerán en la Palabra de Verdad revelada cuando la oigan. Ellos no estarán «unidos en yugo desigual» junto con los incrédulos en sus iglesias.

Como Lot fue «tomado» de Sodoma antes de su destrucción, nosotros que creeremos en Él también debemos ser «tomados» de entre los incrédulos.

Los creyentes que son tomados no deben «mirar hacia atrás» (recuerde a la esposa de Lot) a sus «iglesias», sino simplemente dejar todo atrás.

Habra persecuciones de parte del grupo que dejemos atras ya que pensaran que es «extraño» que ya no corramos con ellos en sus cosas de la iglesia. No debemos devolver el mal por su mal que saldrá de sus bocas cuando dejemos su compañía.

Como los hombres de Sodoma, ellos se «cansarán» de encontrar la puerta en su ceguera espiritual traída sobre ellos por su incredulidad en el oír y la resistencia de la Palabra de Verdad. Querrán que les devuelvas el mal por su mal cuando hablen contra ti por recibirla. Pero la «puerta» de nuestras bocas debe permanecer cerrada …. no abrir la boca para devolver el mal por su mal. Ellos se «cansarán» de hacer que tú les devuelvas el mal para que se justifiquen ante sus propios ojos.

Pero, también debemos «Levantarnos» y salir…tal como se le ordenó a Lot.

Génesis 19:9-15 RVR (9) Y dijeron: Apartaos. Y volvieron a decir: Este ha entrado a morar, y es necesario que sea juez; ahora te trataremos peor que a ellos. Y presionaron fuertemente al hombre, a Lot, y se acercaron para romper la puerta. (10) Pero los hombres extendieron la mano y arrastraron a Lot hacia la casa y cerraron la puerta. (11) Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa los hirieron con ceguera, tanto a los pequeños como a los grandes, de modo que se cansaron de encontrar la puerta. (12) Y los hombres dijeron a Lot: ¿Tienes aquí algún otro? yerno, y tus hijos, y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar: (13) Porque vamos a destruir este lugar, porque el clamor de ellos ha crecido delante de Jehová, y Jehová nos ha enviado a destruirlo. (14) Y salió Lot y habló a sus yernos, que se habían casado con sus hijas, y les dijo: Arriba, salid de este lugar, porque Jehová va a destruir esta ciudad. Pero él parecía como uno que se burlaba de sus yernos. (15) Y cuando se levantó la mañana, los ángeles se apresuraron a llamar a Lot diciendo: Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas, que están aquí, para que no seas consumido en la iniquidad de la ciudad.

Nosotros también debemos dejar las iglesias de los incrédulos en este tiempo que se avecina o seremos «consumidos en la iniquidad de la ciudad», ya que podemos dar mal por su mal si nos quedamos demasiado tiempo. Nosotros que creemos debemos LEVANTARNOS e irnos de aquí y arrebatar a otros del fuego que viene también.

(15) Y cuando se levantó la mañana, entonces los ángeles se apresuraron a Lot, diciendo, Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas, que están aquí; para que no seas consumido en la iniquidad de la ciudad.

Debemos dejar todo atrás por Su causa y las buenas noticias de nuestra salvación que escuchamos en la Palabra de la Verdad hablada a nuestros oídos desde el Cielo. También debemos no mirar atrás para devolver el mal por su maldad que ciertamente saldrá de sus bocas cuando uno deja las iglesias de los incrédulos.

Lucas 17:30-37 RVR (30) Así será el día en que se manifieste el Hijo del Hombre. (31) En aquel día, el que esté en el terrado, y sus cosas en la casa, no baje a llevárselas; y el que esté en el campo, tampoco vuelva.que tampoco regrese. (32) Acuérdate de la mujer de Lot.

Debemos dejar todo atrás (todos sus pensamientos y maneras de la iglesia) y no llevar nada de ellos con nosotros para que sigamos al Señor en sus pasos y suframos sin el campo por el mantenimiento de su sacrificio ya que nos perseguirán por dejarlos.

(33) El que busque salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida, la conservará. (34) Os digo que en aquella noche habrá dos hombres en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado. (35) Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra será dejada. (36) Dos hombres estarán en el campo; el uno será tomado y el otro dejado.

El «cuerpo» es el cuerpo muerto de los incrédulos que debemos dejar atrás para seguir a Jesús.

Las «águilas» son la MULTITUD de las palabras habladas por los incrédulos ya que perseguirán a los que dejen sus iglesias por la Palabra de Verdad cuando la escuchen y la reciban con alegría. Las águilas se reunirán mientras hablan una multitud de palabras mientras persiguen a los que los dejan. El pecado está presente en su multitud de palabras y esto los destruirá en el justo juicio de Dios sobre ellos.

(37) Respondieron y le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y él les dijo: Donde esté el cuerpo, allí se reunirán las águilas.

Debemos escuchar el mandato y «LEVANTARNOS» (al igual que a Lot se le ordenó «LEVANTARNOS» e irnos de Sodoma) del cuerpo «muerto» de los incrédulos y «vámonos de aquí»….sus «iglesias».

El príncipe de este mundo….los que aman la preeminencia (aman ser los primeros) entre las iglesias… no tendrán nada que ver con Él ya que saldrán a perseguir a los que recibirán sus palabras y ejercerán su autoridad sobre las iglesias ya que actuarán como lo hizo Diótrefes. Ellos mostrarán que no conocen al Señor por sus malas palabras y acciones en contra de aquellos que recibirán la Palabra de Verdad en fe.

Juan 14:29-31 RVR (29) Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, para que, cuando suceda, creáis. (30) De aquí en adelante no hablaré mucho con vosotros: **porque el príncipe de este mundo viene, y no tiene nada en mí.*

Debemos «LEVANTARNOS» y alejarnos de la compañía de los «muertos»… los incrédulos que oirán la Palabra de Verdad revelada y no creerán en ella cuando lo hagan.

(31) Pero para que el mundo sepa que amo al Padre; y como el Padre me dio el mandamiento, así hago yo. Levántate, vámonos de aquí.*

Debemos seguir a Jesús en sus pasos y «alejarnos» de las congregaciones de incrédulos en este tiempo venidero. Es «conveniente» que «nos vayamos» …. siguiendo a Él. Si también nos alejamos de ellos, entonces el Consolador vendrá a nosotros. El Consolador es el Espíritu de la Verdad que nos consolará cuando los que dejemos atrás nos persigan en su incredulidad e ira por haber dejado su «iglesia».

Juan 16:7-13 KJV (7) Sin embargo, os digo la verdad: Os conviene que me vaya; porque si no me voy, los que me persiguen se irán.porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Consolador; pero si me voy, os lo enviaré.

Debemos dejar su «iglesia»… debemos partir… en este tiempo venidero para que los Malvados sean revelados y su juicio sea ejecutado. El Señor no destruirá a los justos con los impíos…. así que debemos partir y seguir a Jesús fuera.

(8) Y cuando él venga reprenderá al mundo del pecado, de la justicia y del juicio: (9) De pecado, porque no creen en mí; (10) De justicia, porque voy a mi Padre, y ya no me veis; (11) De juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado. (12) Todavía tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar. (13) Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga, y os mostrará lo que ha de venir.

El hombre bueno sacará cosas buenas de su corazón, mientras que el corazón malo hablará una multitud de palabras malas.

Mateo 12:33-37 RVR (33) *O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol corrompido, y su fruto corrompido; porque por su fruto se conoce el árbol. (34) Generación de víboras, ¿cómo podéis, siendo malos, hablar cosas buenas? porque de la abundancia del corazón habla la boca. (35) El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca cosas buenas; y el hombre malo, del mal tesoro saca cosas malas. *

Toda palabra ociosa que los hombres digan, darán cuenta de ella en el Día del Juicio.

(36) Pero yo os digo que toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.

Por nuestras palabras seremos justificados y por nuestras palabras seremos condenados.

(37) Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Todas las «aves que vuelan en medio del cielo» son la multitud de palabras que «volarán» de la boca de todos los incrédulos en este tiempo venidero…. y es por nuestras palabras que somos justificados y es por nuestras propias palabras que somos condenados.

De nuevo, estas «aves» en Apocalipsis 19 son la multitud de palabras de los incrédulos que no creerán en los verdaderos dichos de Dios cuando las Escrituras sean abiertas por el Señor a nuestros oídos. Sus propias palabras «comerán la carne» de aquellos que (en incredulidad) resistirán lo que el Espíritu dice en este tiempo venidero en el Día del Juicio. Sus propias palabras volverán sobre ellos para destruirlos.

Apocalipsis 19:17-18 (17) Y vi a un ángel que estaba de pie en el sol; y clamaba a gran voz, sa todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid y reuníos a la cena del gran Dios; (18) para que comáis la carne de los reyes, la carne de los capitanes, la carne de los valientes, la carne de los caballos y de los que se sientan en ellos, y la carne de todos los hombres, libres y esclavos, pequeños y grandes.

Si alguno oye su palabra y cree (rechazando lo que oye y no lo recibe) no será juzgado por la palabra de Dios que ha dicho. Muchos se resistirán a lo que Él tiene que decir con una multitud de malas palabras que volarán de sus bocas al «aire».

Juan 12:47-49 RVR (47) Y si alguno oye mis palabras y no cree, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. (48) El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que yo he hablado, ésa le juzgará en el último día. (49) Porque yo no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre que me envió me dio el mandamiento de lo que debo decir y de lo que debo hablar.

La Palabra de Dios hablada es la «espada de Él»… y todas las aves son la multitud de palabras malignas que los incrédulos hablarán en el Día del Juicio y serán condenados.

Apocalipsis 19:21 KJV (21) Y el resto fue muerto con la espada del que estaba sentado sobre el caballo, la cual salía de su boca; y todas las aves se llenaron de su carne.

Cuando los justos (piensa en el justo Lot aquí) son sacados de las iglesias de los incrédulos, entonces los malvados se revelan ya que hablarán palabras malvadas contra los creyentes que se van.

El Señor los consumirá con el «Espíritu de su boca» ya que crujirán sus dientes en rabia contra lo que oyen decir y hablarán todo tipo de maldad en resistencia que se destruirá a sí misma.

Debemos mantener Su sacrificio en presencia de sus persecuciones al no devolver mal por mal. El «resplandor de Su presencia» = el mantenimiento de Su sacrificio (el Cordero) en nuestras vidas en la persecución al no devolver el mal por su mal. Esto los «atormentará».

2 Tesalonicenses 2:6-8 RVR (6) Y ahora sabéis lo que retiene para ser revelado a su tiempo. (7) Porque el misterio de la iniquidad ya obra: sólo que el que ahora deja, dejará, hasta que sea quitado del camino. (8) Y entonces se revelará aquel impío, a quien el Señor consumirá con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida:

Los malvados serán atormentados en la presencia del Cordero mientras guardamos su sacrificio cuando nos persiguen. También serán atormentados en presencia de los santos ángeles….los mensajeros….las palabras de nuestro Señor que son vida y espíritu. No podrán recibir sus palabras y crujirán los dientes de rabia ante lo que escuchen.

Apocalipsis 14:10 KJV (10) Este beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido derramado sin mezcla en el cáliz de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles, y en presencia del Cordero:

La respuesta corta es que en las narraciones de Mt 24, Lc 21 y Mc 13, Jesús está hablando del asedio de Jerusalén y la destrucción del Templo por los ejércitos de Roma. En los versículos 20-21, del relato de Lucas, Jesús advierte a los discípulos diciendo,

«Pero cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que su desolación está cerca. Entonces los que estén en Judea huyan a los montes, los que estén en medio de ella váyanse, y los que estén en el campo no entren en ella.»

Los que Jesús dijo que quedarían serían los que hicieron caso de la advertencia y huyeron a las montañas. Los que fueron apresados fueron los que se quedaron en la ciudad y fueron apresados por el ejército romano.

Los que fueron tomados fueron destruidos, al igual que la historia del diluvio de Noé, el diluvio vino y se los llevó a todos, Mateo 24: 39. Así que los tomados fueron asesinados en el diluvio. El punto es que la gente estaba ocupada con sus actividades y no estaba consciente o dispuesta a creerle a Noé, y eso le pasará a la última generación antes de que Cristo regrese.

Sé que este es un post antiguo… pero tengo algunos comentarios. No creo que Lucas 17 y Mateo 24 sean pasajes paralelos. Son similares pero el relato de Lucas tuvo lugar una semana antes del Discurso del Olivar.
Creo que Lucas 17 tiene en mente el rapto y el verso en cuestión debería decir «donde esté el cuerpo, allí se reunirán las águilas». La palabra es «cuerpo» en Lucas y «cadáver» en Mateo 24. La palabra para el ave es genérica en ambos relatos. Las águilas van por los cuerpos, los buitres van por los cadáveres.Creo que el contexto en Lucas es acerca de no ser como la esposa de Lots un tener un pie en el reino y un pie todavía de vuelta en Sodoma , usted será dejado para la destrucción. En Mateo 24:28 el contexto es que hay que tener cuidado con los falsos Cristos, que están por todas partes. En Lucas creo que estamos viendo al cuerpo de Cristo (la iglesia) siendo raptado para estar con el Señor en el aire donde las águilas se reúnen. Hay muchos anticristos pero un solo cuerpo de Cristo.

Se trata de una imagen* de ángeles que transportan desde la tierra las almas de los recién fallecidos, a través del legendario túnel oscuro, hasta la luz celestial en la lejanía. Como puede verse, el ángel en primer plano está representado con alas de águila. Si los ángeles tienen realmente estas alas, o si son un símbolo de la capacidad de volar, es algo que se discute. Que los ángeles vuelan se deriva de Dan 9:21:

«Mientras yo estaba todavía en oración, Gabriel, el hombre que había visto en la visión anterior, vino a mí en rápido vuelo a la hora del sacrificio de la tarde». (NVI)

Por lo tanto, las «águilas» en Lucas 17:37 podrían referirse a los ángeles.

Así que, para responder a la pregunta: «¿Quiénes son llevados y quiénes son dejados atrás, y cómo debemos entender Lucas 17:37?» podría ser que los llevados son las personas que fueron firmes en su fe frente al peligro, salvando así sus vidas para la eternidad.

• La imagen es de un cuadro de Hieronymus Bosch.

El pasaje de Lucas 17 es en muchos aspectos paralelo al de Mateo 24. Lo interesante es que Jesús también menciona los relatos de Lot y Noé.

Voy a dar mi opinión sobre lo que siento que esto significa.

Jesús se refiere al diluvio que arrastra a la gente cuando la coge desprevenida. En el libro de Daniel 9:26 dice «El fin vendrá como un diluvio» Aquí hay un paralelo que compara los dos fines como similares.

En el caso de Lot, su esposa miró hacia atrás ya que no quería renunciar a su vida de comodidad que tenía en Sodoma, por lo que fue «tomada» El fuego que destruyó Sodoma es otro paralelo de cómo Dios destruirá el mundo al final con fuego.

Ahora en Lucas 17:33 Jesús dice «Quien busque ganar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida, la conservará»

En otras palabras las personas «tomadas» son creyentes (como la esposa de Lot) que desafortunadamente están buscando preservar su vida al estar tristemente apegados como lo estaba la esposa de Lot a su estilo de vida en Sodoma. Tristemente al permanecer donde están, son llevados a ser ejecutados bajo el reinado del Anticristo ya que esto es durante los 3 años y medio de la gran tribulación. Jesús dice que «huyan a las montañas» en Mateo 24. También amplía esto aquí diciendo «Así mismo, nadie en el campo debe volver por nada. Acuérdate de la mujer de Lot».

Los que se quedan son simplemente no cristianos, por lo tanto, personas que no son de interés para el Anticristo. Tenemos 3 grupos de personas aquí.

1. Los cristianos/judíos que huyen a refugiarse en el desierto y renuncian a su vida confortable, pero son consecuentemente perdonados.
2. La gente «tomada» – Estos son los cristianos que son rastreados después de que el cristianismo es proscrito y arrestados. Desafortunadamente estas son las personas que han perdido o no han prestado atención a la advertencia de Jesús de «huir a las montañas» después de la revelación de la abominación de la desolación. Jesús indicó que la gente tomada será asesinada cuando los discípulos preguntaron «¿tomada a dónde?» así que esto claramente no es un caso de gente siendo llevada al cielo o algo así.
3. La gente «dejada atrás» – Estos son los no cristianos. La gente que ha tomado con gusto la marca de la bestia y la gente que no es de interés para el anticristo.