¿Es el «cuerno de cordero» de Apocalipsis 13:11 el «cuerno pequeño» de Daniel 7:8?

Rumiador preguntó.

(11) Entonces vi otra bestia que salía de la tierra. Tenía dos cuernos como los de un cordero y hablaba como un dragón.

[Rev 13:11 MGNT] (11) καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς καὶ εἶχεν κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ καὶ ἐλάλει ὡς δράκων

[Dan 7:8 RVR] (8) Consideré los cuernos, y he aquí que surgió entre ellos otro cuerno, pequeño, ante el cual fueron arrancados de raíz tres de los primeros cuernos. Y he aquí que en este cuerno había ojos como ojos de hombre y una boca que hablaba grandes cosas.

[Dan 7:8 LXX] (8) προσενόουν τοῗς κέρασιν αὐτοῦ καὶ ἰδοὺ κέρας ἕτερον μικρὸν ἀνέβη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ τρία κέρατα τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐξερριζώθη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἰδοὺ ὀφθαλμοὶ ὡσεὶ ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπου ἐν τῷ κέρατι τούτῳ καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα

[Dan 7:11 RVR] (11) «Miré entonces por el sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno. Y mientras miraba, la bestia fue muerta, y su cuerpo destruido y entregado para ser quemado con fuego.

[Dan 7:8 LXX] (8) προσενόουν τοῗς κέρασιν αὐτοῦ καὶ ἰδοὺ κέρας ἕτερον μικρὸν ἀνέβη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ τρία κέρατα τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐξερριζώθη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ ἰδοὺ ὀφθαλμοὶ ὡσεὶ ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπου ἐν τῷ κέρατι τούτῳ καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα

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https://vimeo.com/330235605

4 respuestas
Gina

No. Es esencial contar los reinos que enumera Daniel 7, y quedarse con el contexto. La palabra «bestia» en Daniel 7 es de Strong’s Heb. 2432, y tiene el mismo significado que en Apocalipsis 13.

Como se indica en la pregunta, las bestias de Apocalipsis 13 son metáforas expresadas como animales depredadores salvajes que simbolizan dos autoridades gobernantes que persiguen y tiranizan al pueblo. La misma palabra «therion» (Gr. 2342) se utiliza tanto para la bestia del mar (vs. 1,2) como para la bestia de la tierra (vs. 11). La bestia del mar Rev. era la nación gentil del imperio romano que rodeaba a la bestia terrestre que tenía dos cuernos como un cordero.

Pero, necesitamos analizar las 4 bestias de Daniel 7, que eran 4 reinos (Dan. 7:17)

«3 Y cuatro grandes bestias subían del mar, diferentes unas de otras». (Dan. 7:3, RV)

El mar es la metáfora de las naciones gentiles que rodeaban la tierra agradable (Salmo 106:24; Jeremías 3:19; Dan. 8:9) de Israel, y el remanente de Judea. Esto significa que estas bestias eran 4 poderes mundiales de las naciones fuera de Israel.

4 La primera era como un león, y tenía alas de águila: Miré hasta que le fueron arrancadas las alas, y fue levantada de la tierra, y puesta en pie como un hombre, y se le dio un corazón de hombre». (Dan. 7:4, RV)

Este poder mundial era el primer reino del sueño de Nabucodonosor de Dan. 2, y era Babilonia. Al principio fue poderoso bajo Nabucodonosor, pero se debilitó bajo Belsasar, el último rey babilónico.

«5 Y he aquí otra bestia, una segunda, semejante a un oso, que se alzaba por un lado, y tenía tres costillas en la boca entre sus dientes; y le dijeron así: Levántate, devora mucha carne». (Dan. 7:5, RV)

La segunda potencia mundial (bestia) fue el imperio medo-persa bajo Ciro y Darío. Fue comparado con un oso, aunque fuerte era más torpe que un león con un rey más fuerte por un lado (Ciro) que el otro rey (Darío) y devoró el primer reino – Babilonia – las tres costillas en su boca.

«6 Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, que tenía sobre su espalda cuatro alas de ave; la bestia tenía también cuatro cabezas, y le fue dado el dominio.» (Dan. 7:6, RV)

Este tercer poder mundial era más débil que el oso, pero aún con alas. Era el reino de bronce de Dan. 2:39. Las cuatro cabezas eran sus gobernantes con dominio en ese reino y conquistó el poder mundial anterior. Este fue Alejandro Magno y sus cuatro generales: Casandro, Lisímaco, Seléucida y Ptolomeo I. (1)

El cuarto reino de Dan. 7:7 –

«Después de esto vi en las visiones nocturnas, y he aquí una cuarta bestia, espantosa y terrible, y sumamente fuerte; y tenía grandes dientes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y pisoteaba las sobras con sus pies; y era diferente de todas las bestias que habían sido antes de ella, y tenía diez cuernos.» (KJV)

Este 4to reino pisoteó todos los restos de los 3 poderes mundiales anteriores y tenía 10 cuernos, es decir 10 reyes. Este es el mismo reino de la bestia que se levantó del mar (naciones gentiles) de Apocalipsis 13:1-2. Este fue el imperio romano que envolvió a todos los otros poderes mundiales que habían venido antes de él.

Como el primer reino fue identificado como Babilonia, entonces tenemos que contar desde Babilonia para identificar el cuarto poder mundial. Esta profecía no va más allá de ese 4º reino desde Babilonia, y no va más allá del «fin» de Daniel 9:24 – 12:13 cuando el poder del «pueblo santo» – los judíos – fue dispersado. Babilonia fue el marco de tiempo inicial, y la destrucción de Jerusalén es el marco de tiempo final.

«Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y su boca como la boca de un león; y el dragón le dio su poder, su asiento y gran autoridad». (Ap. 13:2, RV)

Tenía la esencia, la naturaleza de la bestia leopardo del reino de Alejandro, la bestia oso de Ciro y Darío, y la bestia león de Babilonia. Era la amalgama de todos los restos de los 3 reinos anteriores que la hacían fuerte y a la vez quebrada (Dan. 2:41-42), mezclada con hierro y arcilla que no se pegaban ni se unían entre sí.

Los 10 cuernos eran de este 4º reino (Dan. 7:7, Ap. 13:1). Eran 10 reyes pertenecientes a este 4º reino, por lo tanto eran 10 reyes del imperio romano hasta el momento de la segunda aparición de Cristo (Heb. 9:28) en el juicio de Jerusalén: Julio César, Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, Galba, Otón, Vitelio y luego Vespasiano. (2)

El tema del Apocalipsis era la destrucción de Jerusalén, el final de las desolaciones de Jerusalén de las que Gabriel había hablado a Daniel (Dan. 9 – 12). Eso sitúa el final del marco temporal con el asedio y la destrucción en el año 70 d.C. Vespasiano subió al poder después de los tres «cuernos» o reyes anteriores que se habían disputado el poder sobre Roma una vez que Nerón se suicidó.

En el momento de la visión y la escritura del Apocalipsis cinco de estos reyes habían caído, y «uno es» (Ap. 17:10) El sexto rey estaba gobernando en el momento de este libro, Nerón. Nerón era el último de la línea juliana, pero tanto Galba (el séptimo) como Otón (el octavo) apelaron a la naturaleza y los hábitos de Nerón en un intento de obtener el apoyo del pueblo. (3) Así, el sexto rey, el que «ahora es», fue revivido a través de los reyes 7º y 8º.

Los tres reyes que precedieron a Vespasiano no eran de la línea juliana, y el reinado de Vespasiano inició la dinastía Flavia. Este fue el Año de los Cuatro Emperadores (4) durante el cual Roma estuvo a punto de caer, pero Vespasiano la sacó del borde de las guerras civiles causadas por Galba, Otón y Vitelio, y tomó el control. Así, la bestia ascendió del pozo sin fondo (Apocalipsis 17:8) en el que había caído con la muerte de Nerón.

Por lo tanto, el cuerno pequeño (rey) que era diferente a los demás (línea flavia) y que sometió a tres reyes antes que él (Dan. 7:24 – Galba, Otho y Vitelio) era Vespasiano. Describir a este rey como un cuerno pequeño hablaba de la fuerza y el poder de ese rey. No significaba que la nación de la bestia fuera pequeña, sólo que el poder de este cuerno era pequeño en comparación con el poder de los reyes anteriores. El poder de Vespasiano tuvo que ser reunido a partir del apoyo de los ejércitos que comandaba, y que reunió mientras marchaba hacia Roma en el año 69 d.C. porque no era de la línea juliana. Su poder no era de línea de nacimiento, sino de apoyo popular.

Vespasiano dejó a su hijo Tito para que se hiciera cargo del asedio a Jerusalén, mientras él marchaba a Roma para hacerse cargo del reino y sacarlo de su agonía.

Pero, la bestia terrestre de Apocalipsis 13:11 no era del poder de los diez reyes de la bestia marina. Era del poder que se tenía sobre la tierra… la «tierra» de Jerusalén y Judea, y era el Sanedrín perseguidor… los fariseos y saduceos… los dos cuernos de la bestia terrestre. Hablar como un dragón, es decir, una serpiente, era la imagen de un poder gobernante mentiroso y engañoso que intentaba alejar a los justos de Dios (Génesis 3:1-5). Los fariseos y saduceos trataban de imponer la ley mosaica a los santos recién inmersos (bautizados) que estaban en Cristo y apartarlos de su salvación.

El cuerno pequeño de Dan. 7 era -en mi opinión- Vespasiano. Ciertamente era de y pertenecía al cuarto reino, el cuarto poder de la bestia que era Roma durante el primer siglo DC. No era lo mismo que la bestia terrestre de Apocalipsis 13:11.

Notas:

1) Alejandro Magno – aquí

2) Lista de los emperadores romanos aquí

3) Errores frecuentes – Parte I: La cabeza herida en ShreddingTheVeil

4) Año de los cuatro emperadores aquí

Comentarios

  • La verdad es que no veo a los escribas o a los fariseos realizando grandes señales o bajando fuego del cielo. Creo que se trata de una figura más carismática que eso, pero me quedo perplejo cuando se trata del tipo de detalle de la historia con el que pareces estar muy cómodo. ¡Me alegro mucho de tu destreza en ese campo! –  > Por Rumiador.
  • Sin embargo me has convencido de que el cuerno pequeño era muy probablemente Vespasiano. Eso redondea el lado romano de las cosas muy bien, creo. ¿Sabes de algún falso Cristo de alguna importancia que haya hecho milagros? –  > Por Rumiador.
  • Los términos «él» y «eso» de Apocalipsis 13:13-18 cambian de un lado a otro entre la primera bestia y la bestia terrestre, lo que resulta confuso. La KJV pone un punto al final del vs. 12, mientras que la YLT pone una coma. ¿Qué bestia envió fuego del cielo? «Él» o «Eso» del vs 13 se refiere a la bestia herida que fue curada – Roma. El juicio de Dios = fuego del cielo – pero fue llevado a cabo literalmente por Tito cuyo estandarte era el rayo, & quien envió las catapultas con enormes piedras (granizo) y bolas de fuego sobre Jerusalén durante el asedio. Luego un punto y coma, & el verso 14 cambia de nuevo a «eso» de la bestia terrestre. –  > Por Gina.
  • Los dos cuernos de la bestia terrestre probablemente se verían mejor como el «rey» que Roma nombró sobre Judea -Herodes- y el sumo sacerdote del Sanedrín. –  > Por Gina.
  • Eso es definitivamente más en la dirección que estoy pensando – más judío que romano, aunque todavía estoy pensando que debe haber un vínculo más fuerte con el «hombre de pecado» y tal en otras partes del NT. He estado muy distraído últimamente, así que me cuesta concentrarme en este momento, pero todo esto ha sido inmensamente útil. Gracias. –  > Por Rumiador.

Hay muchos más paralelos entre la bestia del mar (Ap 13:1-8) y las cuatro bestias de Dan 7, específicamente:

  • La bestia del mar en Ap 13:1-8 aparece como una bestia compuesta de las cuatro de Dan 7 – león, oso, leopardo con (¡en orden inverso!) 10 cuernos (igual que la bestia del mar) y 7 cabezas (el mismo número que en Dan 7)
  • Ambos provienen, surgen, del mar
  • Apocalipsis 13 describe un período de operación de 42 meses, Dan. 7:25 enumera 3½ años
  • Ambos grupos de bestias se oponen a Dios y persiguen a los santos (Dan. 7:21, 25, Ap. 13:6, 7, etc.)
  • Ambos son conjuntos de poderes blasfemos (Dan. 7:8, 11, 20, 25, Ap. 13:6)

Por lo tanto, hay un caso para ver un paralelo entre las bestias de Dan 7 (especialmente la cuarta bestia) y la bestia del mar de Ap 13.

Sin embargo, los paralelos citados en Apoc 13:11, frente a Dan 7:8, 11) son consecuencia de la función principal de la bestia terrestre: es dar gloria a la bestia marina hablando como un dragón y engañando a los habitantes de la tierra. Por lo tanto, el carácter del cuerno pequeño de Dan 7 y la bestia terrestre de Apocalipsis 13 son muy diferentes.

La palabra utilizada para describir a la bestia terrestre es ἀρνίον (arnion) que aparece 30 veces en el NT como sigue:

  • Juan 21:15 para describir la comunidad cristiana
  • 28 veces en el Apocalipsis para describir a Jesús como un cordero
  • Apocalipsis 13:11 para describir a la bestia terrestre

Por lo tanto, hay poca evidencia para vincular a la bestia terrestre de Ap 13:11-17 con las bestias de Dan 7, pero hay mucho más para vincular a la bestia del mar con Dan 7. El cuerno pequeño de Dan 7 surge de entre los 10 cuernos y se vuelve extremadamente grande – muy diferente a los dos cuernos de la bestia terrestre con dos cuernos (¿posiblemente diminutos?).

Los vínculos que existen se deben a que la bestia terrestre quiere apoyar a la bestia marina.

usuario25930

Comentarios

  • Juan 1:29 utiliza ἀμνὸς. Ex 12:21 utiliza πρόβατον. Esto parece requerir más masticación (para mí, al menos)… –  > Por Rumiador.
  • Woops – muy correcto. Voy a corregir esto. – usuario25930
  • ¿Qué opinas de Simón Magus como falso profeta/cordero? britannica.com/biography/Simon-Magus –  > Por Rumiador.
  • Sea lo que sea que hagamos de la bestia-cordero (más correctamente la bestia de la tierra) es un gran poder internacional que engaña a todo el mundo, ejerce todo el poder de la bestia del mar, hace bajar fuego del cielo e incluso controla el comercio decidiendo quién puede comprar y vender. Simon Magnus no encaja en ninguna de estas especificaciones. – usuario25930
  • ¿Seguro que no se refiere al cuerno pequeño de Daniel? –  > Por Rumiador.
ewq1938

¿Es el «corderito» de Apocalipsis 13:11 el «cuerno pequeño» de Daniel 7:8?

Yo creo que sí.

Dan. 7:7 Después de esto vi en las visiones nocturnas, y he aquí una cuarta bestia, espantosa y terrible, y muy fuerte; y tenía grandes dientes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y pisoteaba las sobras con sus pies; y era distinta de todas las bestias que había antes de ella, y tenía diez cuernos. Dan. 7:8 Consideré los cuernos, y he aquí que entre ellos subía otro cuerno pequeño, delante del cual había tres de los primeros cuernos arrancados de raíz; y he aquí que en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

Aquí surge una bestia de diez cuernos y tras ella se levanta el cuerno pequeño que toma el control de este reino de diez cuernos.

¿Quién crees que es el cuerno pequeño en el Apocalipsis? El mismo que se levanta DESPUÉS de que se levante la bestia de diez cuernos.

Apocalipsis 13:1 Y me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez coronas, y sobre sus cabezas el nombre de blasfemia.

La misma bestia que describió Daniel pero con las 7 cabezas añadidas.

Apocalipsis 13:2 La bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y su boca como la boca de un león; y el dragón le dio su poder, su sede y gran autoridad. Apocalipsis 13:3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y su herida mortal fue curada; y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia. Apocalipsis 13:4 Y adoraron al dragón que había dado poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? Apocalipsis 13:5 Se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio poder para continuar durante cuarenta y dos meses. Apocalipsis 13:6 Y abrió su boca en blasfemia contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo y de los que habitan en el cielo. Apocalipsis 13:7 Y le fue dado hacer la guerra contra los santos, y vencerlos; y se le dio poder sobre todos los linajes, lenguas y naciones. Apocalipsis 13:8 Y le adorarán todos los que habitan en la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Apocalipsis 13:9 El que tenga oído, que oiga. Apocalipsis 13:10 El que lleva al cautiverio, irá al cautiverio; el que mata a espada será muerto a espada. Aquí está la paciencia y la fe de los santos. Apocalipsis 13:11 Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos como de cordero, y hablaba como dragón. Apocalipsis 13:12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia delante de ella, y hace que la tierra y los que en ella habitan adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue curada.

Y aquí viene el cuerno pequeño igual que en Daniel.

Daniel – la bestia de diez cuernos se levanta, el cuerno pequeño viene después y es la persona de autoridad y poder sobre la bestia de diez cuernos.

Ninguno de los dos libros utiliza el término «Anticristo» pero sabemos que la misma persona se encuentra en ambos libros bajo un nombre diferente. ¿No está claro que el cuerno pequeño y el PF son el CA?

cuerno pequeño = falso profeta = anticristo.

¿Por qué dos cuernos pequeños?

Los dos cuernos del falso profeta muestran que va a ser dos reyes. Es el 7º y 8º rey mencionado aquí:

Apocalipsis 17:10 Y hay siete reyes: cinco han caído, y uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, debe durar poco tiempo. Rev 17:11 Y la bestia que era, y no es es la octava, y es de las sietey va a la perdición.

Una cara

La bestia terrestre de Apocalipsis 13 no es el cuerno pequeño de Daniel 7. Es un poder separado.

La bestia del mar de Apocalipsis 13 es el cuerno pequeño de Daniel 7.

  1. Surge del mar (versículo 1). – Todas las bestias de Daniel 7 surgen del mar

  2. Compuesto de las cuatro bestias del capítulo 7 de Daniel (versículo 2).

  3. Fuerte poder político (versículos 3, 7) – similar al cuerno pequeño (Daniel 7:8 – Arranca 3 cuernos de los 10)

  4. Fuerte poder religioso (versículos 3, 8) – El cuerno pequeño era diferente de los otros cuernos anteriores (Daniel 7:24, Daniel 7:8 – Habla)

  5. Culpable de blasfemia (versículos 1, 5, 6). El cuerno pequeño habla grandes palabras contra el Altísimo (Daniel 7:25)

  6. Guerrea con los santos y los vence (versículo 7). El cuerno pequeño lucha contra los santos (Dan. 7:25)

  7. Gobierna durante 42 meses (versículo 5). – 1260 días: El cuerno pequeño vence a los santos por tiempo, tiempos y división de tiempos (1 año + 2 años + 1/2 año = 3,5 años = 1260 días)

  8. La cuarta bestia de Dan 7 de la que surge el cuerno pequeño se describe como una bestia grande y temible similar a la bestia del mar de Apocalipsis 13.

La bestia de la tierra por otro lado:

  1. Surge de la tierra – opuesto al mar – Gen 1:9 – Dios juntó las aguas en un lugar y la tierra seca apareció en las áreas drenadas. Así la tierra seca representa lugares donde no hay mucha gente. Un territorio escasamente ocupado

  2. Las bestias de Daniel 7 (de las cuales la bestia del mar de Apocalipsis 13 es una expansión) surgen cuando los vientos golpean el mar (Dan. 7:2), a diferencia de la bestia parecida a un cordero que surge pacíficamente – no a través de la guerra

    Jer 49:32 Y sus camellos serán un botín, y la multitud de sus ganados un despojo; y esparciré a todos los vientos a los que están en los rincones más alejados, y traeré su calamidad de todos lados, dice el Señor.

    Los vientos representan la guerra, el despojo, la destrucción
  3. Esta bestia surge después de que la primera bestia fue herida. Esto sucede después de los 42 meses de gobierno de la bestia. Esto equivale a 1260 años. Por lo tanto, se denota un marco de tiempo específico durante el cual la bestia terrestre se eleva a la supremacía.

  4. La bestia terrestre, aunque aparenta ser un cordero (parecido a Cristo), era un engañador. En realidad es un agente de Satanás y habla como el dragón. Por lo tanto, es comparable a un falso profeta que habla mentiras en nombre del Señor (afirmando ser profetas del Señor dicen cosas que el Señor no ha dicho). En Apocalipsis 19:20 encontramos «un falso profeta» que hace exactamente lo mismo que esta bestia terrestre. Por lo tanto, la bestia terrestre es el falso profeta de Ap 19.

Para conocer las identidades del cuerno pequeño, la bestia del mar y la bestia de la tierra, recomiendo los siguientes artículos, que lo describen de forma precisa y concisa:

  1. Cuerno Pequeño
  2. Bestia del Mar y Bestia de la Tierra