El capítulo 31 de Jeremías es uno de mis favoritos del Tanaj. En un lenguaje muy poético, el capítulo describe el amor de Dios por su pueblo y la futura redención de la nación israelita. Escribí un poco sobre este capítulo en una respuesta a otra pregunta aquí.
El tema de este capítulo es inequívocamente «Efraín», una de las doce tribus de Israel:
Habrá un día en que los vigilantes gritarán en las colinas de Efraín«Venid, subamos a Sión, al Señor nuestro Dios». (31:6 NVI)
Mira, los traeré de la tierra del norte y los reuniré de los confines de la tierra. …los conduciré junto a corrientes de agua por un camino llano donde no tropezarán, porque yo soy el padre de Israel, y Efraín es mi hijo primogénito. (8-9)
Ciertamente he escuchado Efraín de Efraín: «Me disciplinaste como a un becerro rebelde, y he sido disciplinado. Devuélveme, y volveré, porque tú eres el Señor, mi Dios. (18)
«Se oye una voz en Ramá [debería traducirse: se oye una voz en lo alto], luto y gran llanto, Raquel llorando por sus hijos y negándose a ser consolada, porque ya no están». (15)
Raquel, una de las esposas de Jacob, es la abuela de Efraín.
En general, Efraín se utiliza como sinécdoque para referirse a todo el Reino del Norte de Israel. La tribu de Efraín habitaba la parte norte de Israel. Jeroboam, el primer rey del Reino del Norte era de la tribu de Efraín y los profetas posteriores se refieren a menudo al Reino del Norte con el nombre de Efraín (por ejemplo: la mayoría de las profecías de Oseas están dirigidas a Efraín).
Jeremías funciona como profeta hasta después de la destrucción del Reino del Sur alrededor del año 586 a.C., lo que significa que nació mucho después de que el Reino del Norte de Israel fuera destruido y exiliado en el año 722 a.C. (136 años antes). Entonces, ¿por qué Jeremías se dirige de repente a Efraín? ¿Cuál es el significado de este capítulo? ¿Existe un mensaje implícito que el Reino del Sur deba tomar de esto?
- ¿Podría ser que Efraín (una gran compañía de naciones… los Estados Unidos) pronto perderá su «gordura y se volverá flaco»? ¿Y durante su luto volverá a la tierra de su juventud? – usuario5959
- @Todd no creo que tenga que ser ninguna nación política. Creo que los hijos de Israel (10 tribus) estaban dispersos por todo el mundo. Así que eso incluiría a muchos estadounidenses, pero también a muchos otros. Considera el final de Jer 31, que la descendencia de Israel no pasará ni se perderá antes de que el sol, la luna y las estrellas se muevan de su orden o se explore el universo. – > Por Josué.
- Relacionado: «Cuál es el nombre de la Tribu de José» – > Por Dɑvïd.
Efraín es el hijo mayor de Jacob por «adopción», sustituyendo a Rubén a quien rechaza:
5Y ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Egipto antes de que yo viniera a ti en Egipto, son míos; Efraín y Manasés serán míos, como Rubén y Simeón. ESV
Según la bendición de Jacob, él espera que Efraín lleve su nombre (a pesar de las protestas de las protestas de José de que sea su primogénito, Manasés, quien lo lleve):
15Y bendijo a José y dijo: «El Dios ante el cual anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que ha sido mi pastor durante toda mi vida hasta el día de hoy, 16el ángel que me ha redimido de todo mal, bendice a los niños; y en ellos que se lleve mi nombrey el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y que lleguen a ser una multitud en medio de la tierra». ESV
Usted menciona que ‘Efraín’ se convierte en un nombre para todo el Reino del Nortelo que también ocurre con el nombre ‘Israel’ (aunque a diferencia de ‘Efraín’, este último se utiliza más tarde para referirse a Judá después de la destrucción del Reino del Norte).
¿Por qué Jeremías 31 se dirige a Efraín?
No creo que esté «dirigido» a Efraín, sino que trata del cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham: Jeremías espera el futuro «día» en que Dios reunirá al resto de su pueblo que ha sido disciplinado por él y dispersado.
Ahora el juicio ha caído sobre Judá (aunque hay más por venir), ya no es una opción para ellos creer que son el «verdadero» Israel y que todas las otras tribus han sido rechazadas – para que Dios reúna un pueblo para sí mismo, Él debe para que Dios reúna un pueblo para sí, debe hacerlo de entre el pueblo que ha juzgado – de ahí que la constante pregunta/tensión desde Génesis 12 en adelante, «¿Quién heredará las promesas a Abraham?» toma otro giro y se da una palabra de Dios a través de Jeremías (entre otros):
2«Así dice el Señor, el Dios de Israel: Escribe en un libro todas las palabras que te he dicho. 3Porque he aquí que vienen días, dice el Señor, en que restauraré la suerte de mi pueblo, Israel y Judádice el Señor, y los devolveré y los devolveré a la tierra que di a sus padresy tomarán posesión de ella». ESV
Comentarios
- Un poco tarde, pero tengo curiosidad por tu afirmación de que el término «Israel» se utiliza para referirse a Judá después de que el reino del norte se dispersa. Hay muchos lugares donde la casa de Judá y la casa de Israel se separan en el mismo versículo. Jer 31:27,31 dice «casa de Judá/Israel» y luego el v33 dice SOLO «casa de Israel». Así que, con respecto a la pregunta, Jer 31:2-22 menciona sólo cosas específicas de Efraín: sus famosos viñedos, las montañas de Samaria, una voz en Ramá (en el norte) y repetidas menciones de Efraín. ¿Por qué Jeremías, durante el exilio de Judá, los identificaría con el nombre de su enemigo, Israel? – > .
Efraín era la tribu más fuerte al oeste del tabernáculo antes de que los israelitas entraran en la tierra prometida. Sólo hubo dos que tuvieron el valor de conducir a los israelitas a la tierra prometida de Dios después de los 40 años. Uno fue Josué, el sucesor de Moisés. Josué era de la tribu de Efraín. Una vez que el pueblo de Dios entró finalmente en la tierra prometida, la tribu de Efraín tenía en sus límites la ciudad capital de Silo. En Silo también se colocó el Arca de la Alianza. La mayoría de los profetas se dirigen al reino del norte como Efraín debido a esto. Reuní la mayor parte de mi información a través del estudio del Tabernáculo, Josué, y las escrituras que apoyan a Efraín como la primera tierra que fue designada a la tribu de Efraín, que apoyó la primera ciudad capital (Silo), que sostuvo el primer templo verdadero para albergar El Arca en la tierra prometida. Si alguna vez has hecho un estudio sobre el Arca de la Alianza entonces sabes que esta era la única manera de estar en la presencia de Dios. De ahí el rasgado del velo cuando Jesucristo murió por nuestros pecados. Creo que en Jeremías 31:9 Dios dice «porque yo soy el Padre de Israel y Efraín es mi hijo primogénito», está hablando de su templo primogénito en la tierra prometida de su pueblo. Sin embargo, no soy un erudito. Sólo un hijo de Dios que busca su corazón. Ruego que esto ayude.
Ah, y sobre el tema de Efraín, el hijo adoptivo de Jacob. Efraín era en realidad su nieto. Efraín era el segundo hijo de José, pero fue favorecido no sólo por José, sino también por su abuelo Jacob. Cuando se le pidieron sus bendiciones, el abuelo Jacob dio sus bendiciones a Efraín y no al primogénito, Mannaseih, durante el corto tiempo que Jacob llegó a pasar con ellos en Egipto.
Comentarios
- El capítulo 31 de Jeremías fue escrito unos 150 años después de la destrucción del Reino de Israel, que incluía a Efraín, y del exilio de muchos israelitas. Por favor, explique por qué este capítulo menciona a Efraín y en qué contexto. – > .
- @shannonjohnson ¡Bienvenido a Intercambio de Hermenéutica Bíblica! Este sitio es un poco diferente de otros sitios. Asegúrese de visitar el tour para aprender más sobre este sitio. – > .
