¿Dónde se encuentran los ríos Gihon y Pishon, cómo podemos identificarlos hoy en día?

usuario20490 preguntó.

Génesis 2:11-14:

El nombre del primero es Pishones el que bordea toda la tierra de Havilah, donde hay oro. El nombre del segundo río es Gihony es el que rodea toda la tierra de Cus. El nombre del tercer río es Hiddekelque va hacia el este de Asiria. El cuarto río es elÉufrates.

En el Génesis se mencionan cuatro ríos. Yo sólo conozco uno, el Éufrates.

  1. ¿Dónde se encuentran los otros ríos del Edén?

    Me interesan especialmente Gihon y Pishon, ya que se mencionan en relación con Havilah y Cush.

  2. ¿Por qué el Éufrates es el único río que conserva su nombre antiguo?

Comentarios

  • Como cusita, me interesa especialmente el Gihón porque rodea «toda la tierra de Cush (África negra)».  > Por usuario20490.
  • Ver Pishon y Gihon. –  > Por Lucian.
  • No creo que podamos resolver la cuestión. Puede que el siguiente documental te resulte entretenido: youtube.com/watch?v=jjuYYFn1cXk –  > Por Dieter.
2 respuestas
curiousdannii

Se han sugerido muchos lugarespero esto es realmente una tontería. Génesis 2:10 dice claramente que un río se divide en cuatro. Pero no podemos ver eso ahora, porque la geografía es muy diferente. Ya sea que usted piense que es histórico o no, la historia del Diluvio de Noé en el Génesis es de uno que destruye la tierra:

Establezco mi pacto con vosotros de que nunca más toda criatura será aniquilada por las aguas del diluvio; nunca más habrá un diluvio que destruir la tierra. (Génesis 9:11, CSB)

Entonces, ¿qué podemos hacer con las descripciones de estos ríos en Génesis 2:11-14?

Hay algunas opciones.

  1. El Hiddekel/Tigris y el Éufrates son en realidad los mismos ríos que aparecen en Génesis 2, pero el diluvio cambió tan profundamente la geografía circundante que los otros ríos no se pueden identificar fácilmente, y también eliminó su fuente común.

  2. La geografía que vemos ahora no tiene ninguna relación con el mundo anterior al diluvio, y los actuales Tigris, Éufrates, Cus y Asiria fueron nombrados en recuerdo de los lugares anteriores al diluvio, al igual que Nueva York, Nueva Zelanda y Nueva Gales del Sur.

  3. Un escriba bien intencionado añadió erróneamente las frases sobre Cus y Asiria de acuerdo con la forma en que se utilizaban los nombres del Gihón y el Trigris en la época del escriba. Esta teoría dice que en el texto original sólo se nombran y describen los cuatro ríos, pero al igual que en 1 y 2, existe la misma duda de si son los mismos ríos reales o sólo nombres prestados.

Bob Jones

Usando la hermenéutica literal es, en efecto, una tontería como menciona curiousdannii. No hay ninguna razón para esperar que la geografía posterior al diluvio se parezca en nada a la geografía anterior al diluvio.

Si en lugar de ello se recurre a la hermenéutica del sensus plenior (SP), entonces todas las escrituras hablan de Cristo, y si nos lo perdemos, nos perdemos la intención del autor; Dios.

En SP, el número 4 se relaciona con la palabra de Dios revelada a través de los cuatro oficios o voces de profeta, sacerdote, rey y juez. Como siempre debe relacionarse según la hermenéutica, lo ponemos a lápiz para resolver el misterio.

Recogeremos suficientes pistas para ver si la regla muestra signos de estar completada.

Pisón viene de la raíz פושׁ ‘esparcir la dispersión’ esto se asocia con el juicio. Havilah significa círculo, como en teh círculo que se cosecha en un campo que representa a Israel, y las esquinas los gentiles.Bdellium es בדלח bᵉdolach separación que parece más judgement.Onyx שׁהם shoham insinúa hecho igual שׁה a través de las obras terminadas del hijo ם. Esto podría aplicarse a la obra del sacerdote , o al resultado final del juez.Piedra אבן ‘eben padre אב -hijo בן y es la piedra (padre-hijo) que se separa en el juicio de la cruz.

Podríamos marcar con un lápiz que el primero como el juez.

גיחון Giychown estallando es el lugar donde Salomón fue coronado como rey. Vamos a lápiz como rey.

חדקל Chiddeqel rápido La profecía se relata a menudo como el mesías que viene rápidamente a su pueblo. Vamos a lápiz esto como el profeta.

Esto deja la última פרת Pᵉrath fecunda como el sacerdote. Ya que Cristo murió desolado, pero fue fructífero en la resurrección, y sólo se convirtió en sacerdote en la resurrección, nosotros lápiz en como sacerdote.

En el agua de SP está la palabra de Dios.

Así que la imagen tentativa es que desde el principio Dios se ha revelado a través de su palabra hablada en cuatro voces que son útiles para la doctrina (profeta), la corrección (sacerdote), la reprensión (juez), y la formación en la justicia (rey).

Para los que no se adhieren a SP, no es gran cosa, la imagen es la misma que se encuentra en otros lugares. Para los que lo hacen, contribuye a los muchos temas y patrones que se encuentran en el misterio que ha estado oculto desde el principio y que ahora se revela en Cristo Jesús.

Tenga en cuenta que no se trata de una alegoría libre. El significado se extrae de las palabras y se relaciona con los mismos símbolos utilizados en otros lugares.