Daniel 9:27 (Biblia NET)
27 El confirmará un pacto con muchos durante una semana. Pero a mediados de esa semana, pondrá fin a los sacrificios y a las ofrendas.Sobre el ala[ de las abominaciones vendrá[c] uno que destruya hasta que se derrame el fin decretado sobre el que destruye».
1/ ¿Qué pacto se confirmó «con los muchos» durante una semana? (Daniel 9:27)
2/ ¿A quiénes se refieren los muchos (personas), y por qué prolongó Dios el período?
3/ ¿Está el pacto en vigor hoy en día?
- Estas son tres preguntas ENORMES. ¿Puedo sugerir que las divida en tres? De lo contrario nunca llegaremos al final. – > Por Dottard.
- Ver hermeneutics.stackexchange.com/questions/49799/… ¿Esto ayuda? – > Por Dottard.
- El destrucción del Segundo Templo de Jerusalén (70 d.C.) tuvo lugar en medio de la Primera Guerra Judeo-Romana (66-73 D.C.). Retrocediendo 490 años desde el 70 d.C. llegamos al 420 a.C. Ahora, la visión de Daniel 9 tiene lugar en el primer año de Darío II (423 a.C.), como puede deducirse al comparar 9:1 con 11:1-4. – > Por Lucian.
- @Lucian- Me temo que tienes a tus Daros confundidos. Darío el Medo y Darío II, son dos líderes diferentes. Y los 490 años comenzaron en el 444 a.C., con el segundo grado de Artajerjes, NO EL PRIMERO. Los primeros 483 años terminaron en el 33 DC, con la crucifixión de Cristo. Los últimos 7 años (después de un / la brecha intermitente) muy probablemente que abarca 66 AD a 73 AD. Estos 490 años son todos referidos en mi ensayo (como se menciona en mi respuesta aquí) en términos inequívocos. – > Por Inglés antiguo.
- @Dottard- Acabo de reconocer su segundo comentario anterior. Fui y miré su respuesta a la que hace referencia, que era realmente sorprendente, pero entonces por qué no me sorprende. Voy a ir ahora a votarla, cosa que debería haber hecho cuando la miré por primera vez. – > Por Olde English.
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Jesús confirmó su pacto, el Nuevo Pacto, durante una semana. A la mitad de la semana (3 ½ años de su ministerio) fue «cortado» poniendo así fin a los sacrificios y ofrendas del antiguo pacto. Los judíos seguirían ofreciendo en vano los sacrificios que habían sido anulados por la crucifixión de Cristo durante otros 40 años hasta la destrucción del templo. Todavía serían otros 3 ½ años desde la crucifixión hasta la finalización de la semana del pacto cuando los samaritanos y los gentiles fueron traídos con la conversión de los samaritanos y el eunuco etíope en Hechos 8. El pacto se ha cumplido ahora.
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En Mateo 24:15-16, Jesús aplica el texto de Daniel 9:27 y la «abominación de la desolación» a la inminente destrucción de Jerusalén y del templo, un acontecimiento que sería presenciado por esa generación. Les advierte,
«Por tanto, cuando veáis la ‘abominación de la desolación’, de la que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo» (quien lea, que entienda), entonces que los que estén en Judea huyan a las montañas».
Esta es una referencia a la «abominación de la desolación» de Daniel 9, no a la de Daniel 12. El «abominación de la desolación» de la que habló Jesús serían los estandartes del ejército romano que serían colocados en el «lugar santo». Cuando esa generación vio que el ejército romano venía a rodear Jerusalén, debían huir a las montañas para escapar del juicio que Dios estaba enviando sobre Jerusalén.
Comentarios
- No estoy en desacuerdo con su respuesta aquí. Pero ¿puede apoyar su afirmación en la primera frase con alguna referencia bíblica, especialmente porque algunos afirman que el pacto que se confirmó fue el antiguo pacto que terminó con el sacrificio de Jesús? – > .
- ¿Por qué apoyar el cuestionable ministerio de 3 años del Evangelio de Juan, en lugar de asignar el «uno (7)» al ministerio de 1 año de Marcos/Mateo/Lucas? * Gracias por compartir su investigación para ayudar a responder a la disputada alegoría de Daniel 9:27 asignada al ministerio del Mesías. Aprecio su tiempo y discipulado para ayudar a otros a aprender el contexto bíblico. – ¡Bendiciones! – > .
- Dottard. El pacto de la Ley que Dios hizo con los israelitas poco después de salir de Egipto, fue cancelado sobre la base de la muerte de Cristo en la cruz. «14 Ha destruido lo que había contra nosotros, un certificado de deuda expresado en decretos opuestos a nosotros. Lo ha quitado clavándolo en la cruz». Col. 2:14 (NET Bible) Compare Heb. 7:12, 9:15, Jer 31:31-34; Heb 8:13) Así que no fue el pacto de la Ley el que se mantuvo en vigor durante una semana, al mismo tiempo Jesús no hizo un Nuevo Pacto como menciona oldhermit – > .
- @oldhermit- Veo que usted es un defensor de la 70ª semana que sigue directamente a la 69ª, muchos cristianos lo son, excepto por el hecho de que la 69ª semana terminó con la muerte de Cristo, en abril del 33 DC, no al comienzo de su ministerio, en el otoño del 29 DC. El 2º grado de Artajerjes, NO EL PRIMERO, en la primavera del 444 a.C., anunció el comienzo de la profecía de las «70 semanas». 483 (años de 360 días), 173,880 días después, llegamos a la primavera del 33 DC. Sin embargo, a partir de su segundo punto, estoy de acuerdo. – > .
1/ ¿Qué pacto se confirmó «con los muchos» durante una semana? (Daniel 9:27)
Esto se refiere al nuevo y eterno pacto de Jesús para el perdón de los pecados a través de su espíritu. Este nuevo pacto fue sellado por su muerte y resurrección. La destrucción predicha en Daniel es el asedio romano de Jerusalén que tuvo lugar en el año 70 DC. https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Jerusalem_(70_CE)
Aquí, 3 días antes de la Pascua, cuando la mayoría del pueblo judío de la región había descendido a Jerusalén para celebrar la fiesta, Roma sitió la ciudad y quemó el templo hasta los cimientos (como se predijo en Mat 24:2-14). https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+24%3A2-14&version=NIV) y asesinó o capturó a la gran mayoría de los judíos que estaban vivos en ese momento. Convirtieron a Jerusalén en una ciudad pagana llamada Aelia Capitolina. La abominación de la desolación.
El nuevo pacto de Jesús era esencialmente una forma de «arrebatar» al cielo al pueblo judío justo que sería asesinado en la destrucción venidera
2/¿A quién se refieren los muchos (pueblo), y por qué Dios extendió el período?
El pacto era con los hijos de Israel, pero más tarde se extendió también a los gentiles a través de sus discípulos. Todos los que se sometieron al bautismo en agua por arrepentimiento simbólico y luego recibieron el espíritu santo.
Gálatas 3:7-9, 14-18, 29
3/ ¿Está el pacto en vigor hoy en día?
Sí. Aunque principalmente estaba dirigido al pueblo judío para que escapara de la destrucción que se avecinaba por parte de la Roma pagana, Jesús advirtió que era un pacto «eterno». Y que más tarde se extendió fuera del pueblo judío a las naciones del mundo a través de la misión que asignó a sus 12 discípulos después de su muerte.
Comentarios
- xmarshallx, Gracias por su esfuerzo, estoy de acuerdo con su respuesta a Q2 y Q3 puede que le guste citar en su respuesta las siguientes escrituras para hacer su respuesta convincente para el lector.( Gálatas 3:7-9, 14-18, 29;) – > .
- @xmarshallx- Tu respuesta fue realmente un gran esfuerzo. Has dado en el clavo con el Nuevo Pacto, que efectivamente está en vigor hoy en día. El único problema es que en Dan, 9:27, el contexto habla de un pacto de una semana de duración, ya sea nuevo (que dure sólo una semana), o una extensión de un pacto existente, por lo que no puede referirse al nuevo pacto «eterno» de Jesús. Creo que el verso se refiere a una extensión del Pacto de Abraham, por una semana más (66 DC a 73 DC) pero hay muchas opiniones de teólogos sobre esto, particularmente sobre la «brecha», o no, entre la 69ª & 70ª semana. Vea mi respuesta a continuación. – > .
En un ensayo que escribí, en mi adenda (1,a) dije lo siguiente:
«Mientras que el ANTIGUO PACTO Mosaico/Sinaí (no eterno), que fue, figurativamente, clavado en la CRUZ, a la muerte de JESÚS en el año 33 d.C., se rompió, contribuyendo a la devastación de los judíos, el pacto abrahámico, al menos para el judío circuncidado, se podría suponer, iba a estar todavía en vigor durante una semana más (del 66 d.C. al 73 d.C.), a pesar de que el año 70 d.C. vio el final del SACRIFICIO Y LA OFRENDA DE GRANOS. El NUEVO PACTO (eterno) a través de Jesús, que sustituyó al pacto con Abraham y que iba a incluir a los gentiles (después de que el evangelio fuera llevado a ellos por Pedro…Hechos Ch. 10), y ser un pacto para todos los que mostraran verdadera FE en Jesús y su SACRIFICIO DE RANSOM (muerte sacrificial de Jesús, hecha para reconciliar a los pecadores con un Dios santo…Marcos, 10:45), toma el centro del escenario, después del 73 DC, beneficiando particularmente a los que finalmente gobernarán con Cristo (144,000). El OC se basaba en promesas a Dios, y no era eterno, mientras que el NC se basa en las promesas de Dios a nosotros, y la palabra de Dios dura para siempre.
Comentarios
- @Soldarnal- Si bien entiendo la razón detrás de su edición y no puede exactamente la culpa por ello. Soy de la opinión de que esto bien podría haber sido un ejercicio de «caza furtiva» descarado por parte del OP, sin ninguna «posible» vergüenza. Digo «posible» porque podría estar equivocado y, si lo estoy, mis más sinceras disculpas a la OP, pero tengo la fuerte sensación de que no estoy equivocado. En consecuencia, sigo pensando que el candidato debe informar/explicar de dónde ha sacado la idea de la pregunta. Si no dice nada al respecto, al menos para mí, eso dice mucho: …… – > .
