En Mateo 18:10 se lee:
«Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños. Porque os digo que sus ángeles en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre en el cielo.
(Mateo 18:10, NET, el énfasis es mío)
Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων- λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐἐς ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσιν τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
(Mateo 18:10, NA28, el énfasis es mío)
¿Tienen los niños su ‘guardián‘ ángeles? Cómo debo interpretar este versículo?
- Se ha añadido otra pregunta, para ayudar a informar las respuestas a esta: ¿Explicaciones literarias de los «ángeles de los niños y de las personas»? También estrechamente relacionado: ¿Quién/qué es el ángel de Pedro? – > Por elika kohen.
Sí, Jesús está diciendo que los niños tienen «ángeles de la guarda». Pero no sólo los niños, también los adultos que se humillan como «pequeños».
El mensaje de Jesús aquí es que es mejor que un hombre se ahogue a sí mismo o sea ahogado por otro en el mar, que ofender a quien cree en él.
Mateo 18:6 (KJV) 6 Pero el que ofenda a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran una piedra de molino al cuello, y que se ahogara en el fondo del mar.
Además, la creencia en los «ángeles guardianes» estaba presente en la época de los discípulos.
Hechos 12:15 (RV) Y le dijeron: Estás loca. Pero ella afirmaba constantemente que así era. Entonces dijeron: Es su ángel.
A primera vista,
- Hechos 12:15
Le dijeron: «¡Estás loca!». Pero ella seguía insistiendo en que era así. Ellos dijeron: «Es su ángel.»
Esto podría implicar que el concepto de un ángel de la guarda era común. Se puede leer más sobre este asunto en esta respuesta de Frank Luke. Me parece que está claro que los primeros cristianos estaban convencidos de que todos, como Simón Pedro, tienen un Ángel de la Guarda personal.
- Apocalipsis 3:7
Y al ángel de la iglesia en Filadelfia escribe:
Este pasaje del Apocalipsis puede implicar que hay un ángel específico por iglesia; también puede ser que los ángeles sean una figura de estilo para referirse a los pastores de las iglesias. Luego, en Apocalipsis 1:20; 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7 y 14, no creo que la Biblia hable de pastores sino de espíritus celestiales. Así que los espíritus celestiales de los que se habla con respecto a las iglesias parece significar que las comunidades religiosas y políticas (naciones) también tienen sus ángeles de la guarda. Además, también hay ángeles específicos para diferentes elementos: el fuego (Apocalipsis 14:18) y el agua (Apocalipsis 16:5).
Personalmente el pasaje que mejor puede indicar es el que usted está refiriendo – Mateo 18:10. Sin embargo, ni siquiera en este pasaje está claro si sólo tenemos uno por persona, si cada persona tiene uno, o si sólo lo tienen los niños (Lee también Daniel 10:21 y Daniel 12:1).
Respondiendo a la pregunta, sí, hay Ángeles de la Guarda y no sólo para las personas sino también para las iglesias y los elementos. Aun así, no olvides que, como Jesús, si necesitamos más podemos pedir al Padre – Mateo 26:53. Sin embargo, podemos descansar porque mejor y más poderoso que un ángel es nuestro amado Jesucristo (Hebreos 13:5-6)
- Salmo 91:10-11
«10 No te sucederá ningún mal, Ni se acercará a ti ninguna plaga. 11 Porque Él dará órdenes a sus ángeles acerca de ti, Para protegerte en todos tus caminos.»
¿ÁNGELES DE LA GUARDA?
La Biblia no enseña que los niños tengan «ángeles de la guarda».
Leyendo en contexto los pasajes Mateo 18:1-14 y Marcos 9:33-46 discernimos que Jesús, en ambas ocasiones estaba solo con sus discípulos, no había niños presentes. Jesús les dijo:
Las inserciones entre paréntesis en los versículos son mías.
La parábola de la oveja perdida.
Mateo 18:10-13 (NRSV)
10 «Tened cuidado de que [apóstoles] no despreciéis [por lo que decís o hacéis] a uno de estos pequeños; [discípulos de Jesús] porque os digo que en el cielo sus ángeles ven continuamente el rostro de mi Padre que está en el cielo».
A continuación, para mostrar la preciosidad de los pequeños, Jesús, les contó la parábola de la oveja perdida.
12 «¿Qué os parece? Si un pastor tiene cien ovejas, y una de ellas se ha extraviado, ¿no deja las noventa y nueve en el monte y va en busca de la que se ha extraviado? 13 Y si la encuentra, en verdad os digo que se alegra más por ella que por las noventa y nueve que nunca se extraviaron».
Marcos también menciona a los «pequeños». Marcos 9:42 (NRSV)
Tentaciones para pecar.
42 «Si alguno de vosotros [apóstoles] pone un tropiezo [por lo que dice o hace] ante uno de estos pequeños [discípulos de Jesús] que creen en mí,[a] más os valdría que os colgaran al cuello una gran piedra de molino y os arrojaran al mar».
Para enfatizar la gravedad del pecado, una piedra de molino un asno generalmente girado, colgado alrededor del cuello de una persona y arrojado al mar, con este pesado peso una persona no tendría ninguna posibilidad de sobrevivir.
CONCLUSIÓN.
Hemos visto que la frase «pequeños» no se refiere a los niños sino a los «discípulos de Jesús» los que creen en él. Por lo tanto, Jesús no se refería a que los niños o las personas tengan un ángel de la guarda, sino a que los ángeles muestran interés por sus discípulos.Jesús también llamó a sus discípulos «rebaño pequeño». Lucas 12:32; «No tengáis miedo, rebaño pequeño, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros el reino.
Comentarios
- O. Nicolás se equivoca. Él llamó a un niño y lo puso en medio de ellos en Mateo 18:2 – > .
- Kerrie.En el verso 18:1 leemos que, los apóstoles de Jesús estaban preocupados y le preguntaron: «¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?» y él les contestó: «En verdad os digo que si no cambiáis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos»(verso 18:3) Jesús utilizó una ilustración viva -un niño pequeño- para aconsejar a sus apóstoles que fueran humildes como un niño, de esta forma tan sabia, intentó razonar con ellos para que no discutieran. El Reino de los cielos es diferente a los reinos de la tierra, donde la gente busca la gloria. (NRSV) – > .
