Deuteronomio 18:6-9 dice (NVI),
Si un levita se traslada de una de tus ciudades en cualquier lugar de Israel donde esté viviendo, y viene con toda seriedad al lugar que el SEÑOR elija, 7 podrá ministrar en el nombre del SEÑOR su Dios como todos sus compañeros levitas que sirven allí en la presencia del SEÑOR. 8 Deberá participar por igual en sus beneficios, aunque haya recibido dinero de la venta de las posesiones familiares.
¿Cuál es el significado del versículo 8 aunque haya recibido dinero de las ventas de su familia. ¿Por qué sería eso un factor decisivo para que reciba una parte igual de las ofrendas divididas entre los sacerdotes?
Los levitas no tenían ninguna porción en la promesa de la tierra, sólo en los diezmos del tabernáculo al servicio del Señor. Debían compartir porción por porción con los otros levitas de los diezmos y los sacrificios de animales, pero lo que tuviera de la venta de los bienes personales de su padre al llegar a la tierra prometida era suyo.
Extracto de Jamieson-Fausset-Brown:
«6-8. Si un levita… viene con todo el deseo de su mente: parece que los levitas sirvieron en rotación desde los primeros tiempos; pero, debido a su gran número, sólo a intervalos infrecuentes podían ser llamados al servicio real. Sin embargo, si algún levita, bajo la influencia de una piedad eminente, decidía dedicarse total y continuamente a los deberes sagrados del santuario, se le permitía realizar sus ardientes deseos; y así como era admitido a una parte del trabajo, también a una parte de la remuneración. Aunque pudiera tener propiedades privadas, eso no debía ser motivo para retener o incluso disminuir su derecho a la manutención como los otros sacerdotes ministrantes. La razón o el principio de la promulgación es obvia (1Cor 9:13). Al mismo tiempo, si bien se daban todas las facilidades para la admisión de un funcionario tan celoso y abnegado, esta admisión debía hacerse de manera ordenada: debía ministrar «como todos sus hermanos», es decir, un gersonita con gersonitas; un merarita con meraritas, para que no se desviaran los cursos establecidos». Fuente:BibleHub
- «pero todo lo que tuviera de la venta de los bienes personales de su padre al llegar a la tierra prometida era de su propiedad». ¿Qué quiere decir esto? ¿Cómo puede su padre (también levita) poseer propiedades al entrar en la tierra prometida si los levitas no obtuvieron una porción en la tierra? ¿Puede aclararlo? – > Por Bach.
- Cuando salieron de Egipto trajeron mucha riqueza (Ex. 11:2; 12:35-38). Pudieron comprar casas u otras propiedades con la riqueza y el botín que tenían. Cuando los levitas no estaban sirviendo en sus cursos asignados en el templo, regresaban a sus hogares. Véase Zacarías & Elisabeth – Lucas 1:23. Cualquier propiedad familiar que tuvieran seguía siendo de ellos para conservarla o venderla según fuera necesario. – > Por Gina.
- Tambien podian arrendar la tierra para perderla en el año del Jubileo. El valor disminuía con el tiempo debido a la caducidad requerida. Podían vender el resto del arrendamiento. El resto de los bienes personales, como el ganado, también podían poseerse, comprarse y venderse. Aunque no hay registro de tales confiscaciones… una de las muchas leyes que «reescribieron» en su beneficio. – > Por Bob Jones.
- Esto me parece una interpretación eisegética teapublicana. La enseñanza no es que siempre debe haber un derecho concedido independientemente de la necesidad, sino que el derecho se perdido si ya se ha negociado. ¿Nadie ve eso? – > Por Rumiador.
Las porciones iguales son la regla, lo que ya fue negociado es la excepción. Rashi explica:
- Comerán porciones iguales
: Esto enseña que [los kohanim presentes como peregrinos en las Fiestas] reciben una porción de las pieles [de las ofrendas quemadas de las Fiestas] y la carne de los machos cabríos de las ofrendas por el pecado [de las Fiestas]. Ahora bien, se podría pensar que [estos kohanim pueden participar] también en los sacrificios que se ofrecen sin relación con la Fiesta, como el תָּמִיד, los holocaustos diarios, מוּסְפֵישַׁבָּת, las ofrendas adicionales del sábado [en el que puede coincidir una Fiesta] y los votos y donaciones de sacrificio. Por lo tanto, dice:
- excepto lo que vendieron los antepasados:
Salvo lo que sus antepasados vendieron [entre sí] en los días de Davidy Samuel, cuando se estableció el sistema de turnos, comerciando entre sí así: «Tú toma tu semana, y yo tomaré mi semana». -[Sifrei ; Sukk. 56a]
En otras palabras, si ya existía un acuerdo contractual sobre quién sirve cada semana (y se beneficia de ello), éste debe mantenerse y el que sirve ad hoc lo hace sin interferir en ese acuerdo permanente.
