En Apocalipsis 5:6 «…un Cordero en pie, como si hubiera sido inmolado, con siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios, enviados a toda la tierra» y también 4:5 y 3:1 la Biblia habla de «siete espíritus de Dios».
En la época en que se escribió el Apocalipsis, ¿se interpretó «siete espíritus de Dios» literalmente o numéricamente (es decir, sustituyendo el significado numérico (como «plenitud», «perfección») por «siete») y considerando así que el espíritu de Dios es singular (no literalmente siete espíritus)?
En general, ¿se incorporó fuertemente la numerología en el cristianismo primitivo?
(Esta pregunta fue «extraída» de Espíritu Santo vs Espíritu de Dios en el contexto de Apocalipsis 5:6 por consejo de Steve Taylor).
- El número 7 se utiliza ciertamente mucho en la revelación y ciertamente proporciona un efecto literario. – > Por Rumiador.
Zacarías 3:9 RVR
Porque he aquí la piedra que he colocado delante de Josué; sobre una piedra habrá siete ojos; he aquí que yo grabaré su tumba, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré la iniquidad de esa tierra en un solo día.
Apocalipsis 5:6 RVR
Y miré, y he aquí que en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como degollado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra.
Zacarías 4:2 RVR
Y me dijo: ¿Qué ves? Y yo dije: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito en su parte superior, y sus siete lámparas encima, y siete tubos para las siete lámparas, que están en su parte superior:
Apocalipsis 1:16 RVR
Y tenía en su mano derecha siete estrellas; y de su boca salía una espada afilada de dos filos; y su semblante era como el sol que brilla en su fuerza.
Apocalipsis 1:20 RVR
El misterio de las siete estrellas que has visto en mi mano derecha, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que viste son las siete iglesias.
Es difícil saber el significado exacto de ‘Siete espíritus de Dios’.
Lo que sabemos:
-7 estrellas son 7 ángeles de las 7 iglesias.
-7 candelabros son las 7 iglesias.
-7 ojos en el Cordero son los 7 espíritus de Dios que van a toda la tierra.
Apocalipsis 5:6
Καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ὡς ἐσφαγμένον ἔχων κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά οἵ εἰσιν τὰ [ἑπτὰ] πνεύματα τοῦ θεοῦ ἀπεσταλμένοι εἰς πᾶσαν τὴν γῆν
Las palabras griegas que tratamos aquí son:[ἑπτὰ] πνεύματα τοῦ θεοῦSiete espíritus del Dios
Así que la claridad dentro de las escrituras no está disponible. Si estos 7 espíritus son Dios, proceden de Dios, son creados por Dios, etc la naturaleza exacta de estos 7 espíritus no está definida. Cualquier otra definición que se encuentre en las escrituras es una especulación.
Charles H. Spurgeon predicó famosamente en su libro «El Cordero en la Gloria».El Cordero en la Gloria‘:
El Cordero también trabaja a la perfección en la naturaleza y en la Providencia. Porque con Él están «los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra». Esto se refiere no sólo al poder salvador del Espíritu que es enviado a los elegidos, sino a aquellos poderes y fuerzas que operan sobre toda la tierra. El poder de la gravitación, la energía de la vida, la fuerza mística de la electricidad y otras similares, son todas formas del poder de Dios. Una ley de la naturaleza no es más que nuestra observación de la forma habitual en que Dios opera en el mundo. Una Ley en sí misma no tiene poder: la Ley no es más que el curso habitual de la acción de Dios. Toda la omnipotencia de la Divinidad reside en el Cordero: Él es el Señor Dios Todopoderoso. No podemos poner la expiación en un lugar secundario. Pues nuestro sacrificio expiatorio tiene los siete espíritus de Dios. Él puede salvar por completo a los que se acercan a Dios por medio de Él. Acerquémonos a Dios por Él. Él tiene poder para hacer frente al futuro, sea cual sea. Aseguremos nuestras almas contra todos los peligros, encomendándonos a su custodia.
Recursos en griego:
Scriveners Textus Receptus 1894
Novum Testamentum Graece, Nestle-Aland 26ª edición © 1979, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
The Greek New Testament, 3ª edición © 1975, Sociedades Bíblicas Unidas, Londres
«Y de los siete espíritus que están ante su trono».
No hay ninguna justificación para el uso de las mayúsculas de «espíritus» aquí. Esto no es una descripción de la naturaleza de Dios. Esta declaración no puede ser entendida aparte de 4:5 que dice
«Y había siete lámparas de fuego que ardían delante del trono, que son los siete Espíritus de Dios». Los siete espíritus que son las siete lámparas de fuego que arden ante el trono son las siete iglesias a las que se envía esta revelación (versículo 20), «En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candelabros son las siete iglesias.«
Su posición es «ante» del trono. El significado de «ante el trono» podría ser con el propósito de juzgar, particularmente a la luz del juicio de las siete iglesias que son pesadas en la balanza en los capítulos dos y tres. Ya que esto se encuentra en el cuerpo de la salutación, «ante el trono» también podría representar simplemente la posición que ocupa la iglesia como aquellos que pertenecen a Dios, de ahí la expresión «que son los siete espíritus de Dios;» (‘Que son’ – ἃ – nominativo neutro plural).
Numerología se refiere a un amplio número de formas en que los números tienen un significado sagrado, simbólico o místico. También es un número útil para la organización.
El Génesis nos dice que Dios hizo el mundo en siete días mediante siete mandatos. Descansó en el séptimo día y lo bendijo. El tabernáculo fue dedicado mediante una serie de siete discursos. Y así sucesivamente. Que yo sepa, no hay ninguna declaración explícita en las escrituras sobre el significado del siete, aparte de su uso frecuenteincluyendo «setenta veces siete».
Cada séptimo año era también un año sabático. Y después de siete años sabáticos venía el Jubileo. En el período intertestamental, un rollo llamado «Jubileos» que organizaba la historia en estos ciclos de siete y probablemente inspiró la estructura del Apocalipsis, que presenta siete copas, siete trompetas, etc.
Después de que muchos de los judíos se sumergieran en la cultura griega tras la conquista de Alejandro Magno, estuvieron expuestos a la numerología de Pitágoras, cuyo número favorito era el siete.
El trasfondo inmediato de la referencia de Juan a los siete pneumati sería las referencias del AT.