¿Por qué maldijo Jesús a la higuera cuando no era la época de los higos?

Lark murry preguntó.

Dios hace las cosas a su tiempo en el momento adecuado. Él establece las estaciones de todas las criaturas para dar y fructificar sus frutos. «No era la época de los higos» y Jesús lo sabía, entonces ¿por qué maldijo?

Marcos 11:12-14 (ESV): Al día siguiente, cuando llegaron a bañar a alguno tuvo hambre. Y viendo a lo lejos una higuera con hojas, fue a ver si encontraba algo en ella. Cuando llegó a ella, no encontró más que hojas, pues no era la época de los higos. Y le dijo: «Que nadie vuelva a comer fruto de ti». Y sus discípulos lo oyeron.

Comentarios

  • No se nos dice – pero esto se suele tomar como una parábola promulgada. –  > Por Dottard.
  • Como Jesús hizo muchas veces, esto fue una lección objetiva para sus discípulos. Más tarde, Jesús les explica el poder de la fe (Marcos 11:20-25).  > Por agarza.
  • Simplemente significa que es excusable que los niños actúen de forma egoísta, pero no los adultos. En otras palabras, el «cielo» pertenece a los «niños» que carecen de él, mientras que los «adultos» egoístas serán expulsados. Otra «parábola promulgada» es la de caminar sobre el agua por la noche. –  > Por Constantthin.
4 respuestas
Tony Chan

¿Por qué Jesús maldijo a la higuera cuando no era la temporada adecuada para los higos?

Para mostrar que la fe puede ser irracional.

Mateo 21:21

Jesús respondió: «En verdad les digo que si tienen fe y no dudan, no sólo pueden hacer lo que le hicieron a la higuera, sino que también pueden decirle a este monte: «Ve, tírate al mar», y se hará.

Gina

La respuesta se encuentra en la metáfora del AT.

«10 Encontré a Israel como las uvas en el desierto; Vi a sus padres como la primera maduración de la higuera en su primer tiempo; pero fueron a Baalpeor, y se apartaron a esa vergüenza; y sus abominaciones fueron según su amor». (Os. 9:10, RV)

Israel fue comparado en la primera parte con las uvas, y en la segunda con la higuera. Las comparaciones definen las metáforas utilizadas a lo largo de las profecías, y en el NT.

En Joel 1:6-7, se describe a Judá como la tierra del Señor, la vid del Señor y la higuera del Señor.

«6 Porque ha subido sobre mi tierra una nación fuerte y sin número, cuyos dientes son dientes de león, y tiene las mejillas de un gran león. 7 Ha asolado mi vid, y descortezado mi higuera La ha dejado limpia, y la ha desechado; sus ramas se han emblanquecido». (RV)

La tierra de Judá y Jerusalén, el remanente de Israel reconstruido después del cautiverio babilónico era la higuera del Señor.

Juan el Inmerso dijo a los fariseos y saduceos en Mat. 3:10, y en Lucas 3:9 que el hacha ya estaba puesta a la raíz del árbol, dando a entender que Jerusalén y Judea estaban listas para ser cortadas.

Cuando Cristo entraba en Jerusalén el segundo día después de limpiar el templo, se detuvo ante la higuera. Pararse ante Jerusalén y pararse ante la higuera era lo mismo. La higuera representaba a Jerusalén. Mira el paralelo en Mateo.

«18 Por la mañana, al volver a la ciudad, tuvo hambre. 19 Y viendo una higuera en el camino, se acercó a ella, y no encontró nada en ella, sino sólo hojas, y le dijo Que no crezca en ti ningún fruto para siempre. Y al momento la higuera se secó.

20 Al verlo, los discípulos se maravillaron, diciendo: ¡Qué pronto se ha secado la higuera! 21 Respondió Jesús y les dijo: En verdad os digo que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis esto que se hace a la higuera, sino que si decís a este monte: Quítate y échate al mar, se hará.» (Mateo 21, RV)

La higuera no tenía fruto, sólo las hojas. Este árbol sin fruto, aunque no era la temporada de la fruta, representaba al pueblo sin fruto, estéril e indigno de Jerusalén.

Cristo hizo este juicio para que sus discípulos lo escucharan. Ellos recordarían más tarde lo que Él había dicho. El juicio de la higuera era el juicio contra Jerusalén.

«37 Oh Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, ¡cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, y no quisiste! 38 He aquí que vuestra casa os ha quedado desolada». (Mateo 23:37-38, RV)

Y el fruto de la higuera fue retirado de Jerusalén «para siempre». Tal como Cristo le había dicho a la mujer samaritana en el pozo,

«Jesús le dijo: Mujer, créeme, llega la hora en que ni en este monte ni aún en Jerusalén adoraréis al Padre». (RV, Juan 4:21)

los hombres y mujeres justos de Dios se encuentran ahora en todas las naciones de la tierra, por todos los que están en Cristo (Gál. 3:26-29) ya que todos los que están en Cristo son ahora contados por la semilla de Abraham, y son ahora el Israel de Dios.

Para más información sobre la higuera y los árboles de la justicia, véase el artículo «La higuera y el monte» en mi blog Triturando el Velo.

James Ajiduah

Quería dejar claro a los discípulos su fe. Si ellos creían correctamente, entonces harían lo mismo.

Jesús les dijo: «Tened fe en Dios. Os aseguro que si alguien dice a este monte: «Levántate y échate al mar», y no duda en su corazón, sino que cree que sucederá lo que dice, se hará por él. Por eso os digo que todo lo que pidáis y oréis, creed que lo habéis recibido, y será vuestro.» Marcos 11:22-24 NET

Dave

Es correcto que no se nos dice directamente de qué se trata este incidente en Marcos. Hay numerosas interpretaciones hermenéuticas, así que esta es una interpretación a considerar ….

No se trata sólo del fruto. Las hojas son importantes. Al igual que el «tipo» de árbol. Veamos estos tres aspectos.

En el judaísmo, la higuera es una metáfora del árbol de la vida -el Eytz Hayim- que vemos en un contexto milenario en Ezequiel 47, y en el relato de la creación en el Génesis, y que vemos en el libro del Apocalipsis al final.

Las hojas en el Apocalipsis son para la curación de las naciones. Hay más en la higuera que en la nación de Israel, pero el aspecto principal de Israel en relación con la higuera es que aquí Jesús maldijo la higuera. ¿Por qué? Porque tenía hojas – sin fruto.

Las hojas de la higuera son metáforas de las buenas obras en la Biblia. Israel tenia obras, pero no frutos. Las hojas normalmente ocurren al mismo tiempo que los frutos. Así que a pesar de no ser la temporada, sin embargo la presencia de hojas «señalaba» la presencia de frutos, pero no había ninguno. Aquí está la imagen desde un ángulo diferente – a pesar de no ser la temporada, el árbol «decía» que había fruta. No lo había. Así que en respuesta, Jesús ‘habló’ al árbol.

MARCOS 11:4 Respondiendo Jesús, le dijo: Nadie comerá fruto de ti en adelante para siempre. Y sus discípulos lo oyeron.

Pero, como hemos dicho, todo esto es simbólico. Pero, nótese que Jesús habló lo suficientemente fuerte como para que los discípulos lo oyeran claramente. Así que busquemos el simbolismo. Lo que Jesús está tratando de transmitir a su audiencia (Israel) es que el «Hijo del Hombre viene a la hora que no esperan»;