Las respuestas a esta pregunta concluyen que «porción» se refiere a la herencia. Justo antes de que Elías sea llevado al cielo, Eliseo pide una «doble porción» de su espíritu.
2 Reyes 2:9 Cuando hubieron cruzado, Elías le dijo a Eliseo: «¿Qué puedo hacer por ti, antes de que me lleven?» Eliseo respondió: «Que me den una doble porción del espíritu profético que te anima». 2:10 Elías replicó: «¡Esa es una petición difícil! Si ves que me quitan de ti, que así sea, pero si no, no sucederá». [NET]
Sin embargo, este pasaje no utiliza ninguna de las dos palabras de la respuesta. En su lugar, utiliza «peh» en la frase פִּֽי-שְׁנַיִם pi-shnayim. שְׁנַיִם( shnayim significa doble). Peh se utiliza en tal sentido (porción) también en Deuteronomio 21:17donde aparece la misma frase, פִּי שְׁנַיִם pi shnayim.
Deuteronomio 21:17 Más bien, debe reconocer al hijo de la esposa menos amada como primogénito y darle la doble porción de todo lo que tiene, porque ese hijo es el principio del poder procreador de su padre – a él debe ir el derecho del primogénito. [NET]
Como no hay ningún otro profeta asociado a Elías, ¿qué significa que Eliseo reciba la doble porción de Elías?
Pi se traduce como «porción» sólo dos veces en la KJV. Sin embargo, una palabra relacionada aparece en 1 Samuel 13:21 (pim). (Ambos pi y pim se pronuncian con sonidos vocálicos largos e).
13:21 Se cobró dos tercios de siclo por afilar las rejas de arado y los instrumentos de corte, y un tercio de siclo por afilar picos y hachas, y por preparar las cuñas de los bueyes.
Los traductores de la Red argumentan que pim que significa «dos tercios de siclo», basándose en los hallazgos arqueológicos de piedras marcadas con pim que pesan, en promedio, 0,268 onzas, aproximadamente dos tercios de un siclo. Véase P. K. McCarter, I Samuel (AB), 238; DNWSI 2:910; y G. I. Davies Ancient Hebrew Inscriptions, 259.
- En su época el hijo primogénito recibía una doble porción de la herencia del padre. Eliseo quería ser contado como el hijo primogénito de Elías; quería continuar su legado y recibir lo que pertenecía a Elías. En otras palabras, quería que la unción de Elías pasara a él para que pudiera continuar la obra de Elías. – > Por Jas 3.1.
- @Jas3.1, me encantaría ver eso como una respuesta y no como un comentario. – > Por Frank Luke.
- Relacionado: youtube.com/watch?v=JPebMvMms40 – > Por Rumiador.
En el comentario de Keil y Delitzsch,(2 Reyes 2)
La petición de Eliseo se basa evidentemente en Deu 21:17, donde בּ פּי-שׁנים denota la doble porción que el primogénito recibía en (de) la herencia del padre, como han percibido R. Levi b. Gers., Seb. Mnst., Vatabl., Grot. y otros han percibido, y como Hengstenberg (Beitrr. ii. p. 133s.) en nuestros días ha demostrado una vez más. Eliseo, apoyándose en esta ley, pidió a Elías, como a un hijo primogénito, la doble porción de su espíritu para su herencia. Eliseo se consideraba a sí mismo como el hijo primogénito de Elías en relación con los otros «hijos de los profetas», ya que Elías, por orden de Dios, le había llamado para ser su sucesor y continuar su obra.
Así lo demuestra su respuesta en el versículo 12,
Y lo vio Eliseo, y gritó: Padre mío, padre mío, el carro de Israel y su caballería. Y no lo vio más; y tomó sus vestidos, y los rompió en dos pedazos
Su padre espiritual, Elías, del que ya no era un mero siervo, sino un hijo, por medio de Dios pudo legar el derecho de «doble poción» de un primogénito del ministerio profético, señal de que había entrado de lleno en el oficio de su «padre» Elías, y lo que estaba a disposición de Elías era ahora suyo.
Algunos comentaristas han insinuado que los milagros de Eliseo habían superado a los de Elías, dando «prueba» a una «doble porción», a lo que responden Keil y Delitzsch,
Además, la petición misma, incluso por parte del peticionario, presupone una cierta dependencia, y por esta razón Eliseo no podría desear que se le concediera la doble medida del espíritu de Elías. Un moribundo no puede dejar a su heredero más de lo que tiene él mismo. Y, por último, incluso el ministerio de Eliseo, cuando se compara con el de Elías, tiene toda la apariencia de estar subordinado a él. Vive y trabaja simplemente como el continuador de la obra ya iniciada por Elías, tanto exteriormente en relación con los adoradores de ídolos, como interiormente en relación con los discípulos de los profetas. Eliseo lleva a cabo la unción de Jehú y Hazael, encargada a Elías, y prepara así el camino para la realización de la destrucción de la casa de Ajab que Elías predijo al rey; y se limita a recibir y fomentar las escuelas de los profetas que Elías ya había fundado.
Ya que la medida «Doble Porción» es sólo en medida al total, no en exceso de él, se puede afirmar correctamente que Eliseo recibió su «Doble Porción» de Dios, quien lo consideró correctamente para recibir la herencia de «primogénito»(Doble Porción) de Él.
Al recibir Eliseo la doble porción de la unción de Elías, hubo entonces el doble de milagros realizados a través de él, por Dios, que a través de Elías; el último ocurrió después de la muerte de Eliseo, de sus huesos ungidos.
Dios quiso que Eliseo fuera, desde el principio, un profeta de doble porción en lugar de Elías, para cumplir los propósitos de Dios. Vemos desde el principio, donde él estaba arando con (en control de), una doble porción de doce (número gubernamental de) bueyes.
Entonces sacrifica la doble porción natural de doce bueyes, para ponerse en camino de obtener la doble porción espiritual (gubernamental):
-
para cumplir con el llamado de Dios para su vida, eventualmente para autorizar la unción de Jehú, como Rey sobre Israel;
-
para terminar el trabajo de lidiar con la contaminación idolátrica de Baal de Israel; y
-
para llevar a cabo la destrucción y eliminación de Jezabel.
La misión final de Eliseo era dejar proféticamente a Joás, próximo rey de Israel, un legado de victoria para Israel, sobre toda Aram. Lamentablemente, sin embargo, Joás no percibió el número de veces necesarias que debía golpear el suelo con las flechas, anulando así parcialmente su oportunidad.
Comentarios
- Por favor, apoye su respuesta con referencias para cada una de las afirmaciones que hace, como «entonces se produjeron el doble de milagros a través de él», utilizando otros versículos o referencias a comentaristas o argumentos lingüísticos. Las afirmaciones y conjeturas sin fundamento no son bien recibidas en este sitio. Por favor, revise el recorrido del sitio. – > .
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Una doble porción significa una unción ilimitada. El primogénito solía recibir una doble porción de la herencia (hasta la inmortalidad) del padre. Era considerado como la cabeza o el Sumo Sacerdote de la familia cuando el padre moría.
Esta doble porción es la completa primogenitura mencionada en Génesis 1:26 y Génesis 1:28: el cetro de dominio, el estatus de sumo sacerdote, la multiplicación de la semilla de YAHWEH para traer muchos hijos a la gloria o «Hijos de Dios», y toda la bendición adjunta a la primogenitura. En otras palabras, él estaba pidiendo la plenitud del Espíritu Santo para completar lo que Elías había arado y comenzado.
Bajo el Antiguo Pacto, la primogenitura se dividía entre Judá/Cetro, Leví/Sacerdocio y José/Doble fruto. Bajo el Nuevo Pacto, Jesús, el que restableció el sacerdocio de los primogénitos, cada creyente tiene el potencial de recibir la doble porción completa.
Los hijos de José son Efraín y Menasheh: doble fecundidad y olvidar las persecuciones pasadas.
Esta doble porción es necesaria para traer la plenitud del Reino de los Cielos a la tierra y nos hará olvidar (Menasheh) todas las tribulaciones del pasado.
Observa que el ministerio de Eliseo libera la comida del Mesías para eliminar las doctrinas venenosas de las enseñanzas de los profetas de Gilgal.2 Reyes 4:41 «Pero él dijo: Trae entonces la comida. Y la echó en la olla, y dijo: Derrama para el pueblo, para que coma. Y no hubo daño en la olla». KJV
user26078
Según https://www.chc.org.sg/emerge/2018/05/31/the-double-portion/
Coincidentemente, el Antiguo Testamento registró que mientras Eljiah tenía 14 signos y maravillas milagrosas documentadas, Eliseo tuvo exactamente el doble de eso en el 28 ¡milagros que realizó en su ministerio!
A pesar de la doble porción, en la transfiguración en Marcos 9
2Después de seis días, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan y los llevó a un monte alto, donde estaban solos. Allí se transfiguró ante ellos. 3Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrante, más blanco de lo que nadie en el mundo podría blanquear. 4Y apareció ante ellos Elías y Moisésque estaban hablando con Jesús.
Tenemos a Moisés representando la Ley y a Elías representando a los Profetas. La doble porción simboliza la herencia y no el poder.
La palabra hebrea para doble en este pasaje no sólo se traduce como ‘dos’ sino también como ‘otro’ o ‘repetir’. Me parece más razonable que Eliseo haya pedido que la misma unción, ‘repetida’, recaiga sobre él. Vemos que la responsabilidad dada a Elías es cumplida por Eliseo.
usuario2672
Comentarios
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