¿Se refiere el Salmo 137 a la cautividad babilónica cuando vivía Ezequiel?

Reintegración de Mónica – Adiós SE preguntó.

Wikipedia dice:

Según la Biblia hebrea, había cuatro deportaciones de judíos a Babilonia.

Una de estas veces fue cuando Ezequiel estaba profetizando.

El Salmo 137 se refiere a un cautiverio en Babilonia:

Junto a los ríos de Babilonia nos sentamos y lloramos al recordar a Sión.

Mi pregunta es: ¿se escribió el Salmo 137 para la misma ocasión cuando Ezequiel estaba en cautiverio?

1 respuestas

Cuando se escribió Ezequiel

El libro de Ezequiel consta de trece secciones, cada una de ellas fechada por el número de años transcurridos desde «el exilio de Joaquín» (597 a.C.), comenzando en el quinto año. El tiempo total de las profecías registradas de Ezequiel fue de unos veintidós años (c. 592-570).


Características del Salmo 137

Este Salmo no nos dice exactamente cuándo fue escrito, y como es de naturaleza poética, podría muy bien haber sido escrito muchos años después de los acontecimientos que describe (es decir, el autor no tenía que estar necesariamente sentado «junto a las aguas de Babilonia» en el momento en que escribió el salmo). Pero proporciona varias referencias históricas que pueden ayudarnos a acotar un marco temporal:

  • Babilonia sigue siendo la potencia mundial dominante sobre los judíos: los judíos están en «una tierra extranjera», y los babilonios son sus «captores». Este es el punto del salmo; el autor está pidiendo a Dios que traiga la venganza divina contra el imperio que tiene a los judíos en el exilio.

  • Jerusalén / Sión ha sido conquistada de alguna manera, pero no se nos dice específicamente si se trata simplemente de la conquista del 597 a.C., o de la destrucción real de la ciudad y el templo en el 587 a.C.

  • Se menciona específicamente a Edom por su papel en la derrota de Jerusalén ante Babilonia (137.7). Edom era un objetivo frecuente de las profecías vengativas porque se aprovechó de la conquista de Jerusalén por Babilonia (Jeremías 49.7-22; Lamentaciones 4.21-22; Ezequiel 25.12-14; 35; Joel 3.19; Abdías; Malaquías 1.2-5). Sin embargo, hay libros anteriores que critican a Edom por aparentemente el mismo mal (Isaías 34; Amós 1.11-12). Según las tradiciones históricas de 2 Reyes y 2 Crónicas, hubo varias ocasiones en las que Edom molestó a los judíos antes de las conquistas de Jerusalén por parte de Babilonia. Aunque los dos puntos anteriores reducen el período de tiempo, no hay nada en el Salmo 137 que lo sitúe explícitamente después de la destrucción del templo en 587.


Conclusión

El Salmo 137 se sitúa ciertamente en el período 597-538 a.C., pero puede pero puede datar específicamente entre el 597-587 a.C. debido a la falta de referencias a la destrucción del templo. Esto lo haría contemporáneo a las profecías del libro de Ezequiel. Así que…

Sí, el Salmo 137 fue escrito para la misma ocasión histórica que Ezequiel.

usuario2910

Comentarios

  • La palabra «allí» en los versos 2 y 3 se ha utilizado para argumentar una alternativa. Temáticamente, el salmo se relaciona con la destrucción de Jerusalén en el año 587 a.C., pero puede haber sido compuesto más tarde, después del regreso a Israel. El compositor puede estar reflejando lo que era «allí» en Babilonia. –  > Por Peter Kirkpatrick.