¿Por qué falta la tribu de Simeón en Deuteronomio 33:1-29?

collen ndhlovu preguntó.

Cuando Moisés está a punto de morir, bendice a todas las tribus excepto a la tribu de Simeón, que de alguna manera queda fuera

Deuteronomio 33:1-29 NASB

7 Y esto con respecto a JudáAsí que dijo,

«Que Rubén viva y no muera, ni sus hombres sean pocos».

8 De Levi dijo,

12 De Benjamín dijo,

13 De José dijo,

18 De Zabulón dijo,

Y de Issachar

20 De Gad dijo,

22 De Dan dijo,

23 De Neftalí dijo,

24 De Aser dijo,

Todas las tribus son bendecidas de diferentes maneras, pero Simeón ni siquiera se menciona aquí.

¿Podría haber algo significativo por lo que Simeón es dejado fuera?

Comentarios

  • Definitivamente hay algo muy significativo. Simeón ni siquiera obtuvo su propio territorio en la tierra de Israel, ¡sino que compartió su tierra con la tribu de Judá! Ver una de las respuestas aquí que sugiere que los descendientes de Simeón eran de estirpe impura hermeneutics.stackexchange.com/questions/15587/… –  > Por Bach.
6 respuestas
Lesley

Moisés murió hacia el año 1406 a.C. Para entender por qué no se menciona a Simeón en el Deuteronomio, debemos retroceder en el tiempo hasta el momento en que murió Jacob, el padre de los doce hijos que fueron los progenitores de las doce tribus de Israel (hacia 1859 a.C.). El registro de las bendiciones de Jacob se encuentra en el capítulo 49 de Génesis. La sección relevante está en los versículos 5-7:

Simeón y Leví son hermanos – sus espadas son armas de violencia. No me dejes entrar en su consejo, no me dejes unirme a su asamblea, porque han matado a los hombres en su ira y han atado a los bueyes a su antojo. Maldita sea su ira, tan feroz, y su furia, tan cruel. Los dispersaré en Jacob y los dispersaré en Israel.

Las notas de la Nueva Versión Internacional de Estudio dan esta explicación con respecto a las palabras proféticas de Jacob de que los descendientes de Simeón serían dispersados:

Se cumplió cuando los descendientes de Simeón fueron absorbidos por el territorio de Judá (véase Josué 19:1, 9) y cuando los descendientes de Leví se dispersaron por toda la tierra, viviendo en 48 ciudades y en los pastizales de los alrededores.

En el momento del segundo censo realizado por Moisés y Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, la tribu de Simeón era la más pequeña y débil de todas las tribus que salieron de Egipto, con sólo 22.200 hombres de 20 años o más (Números 26:14).

Simeón fue maldecido por su padre Jacob, probablemente debido al evento registrado en Génesis 34:24-30 cuando Simeón y Leví se vengaron de los hombres de Siquem después de la violación de Dina. Después del horrible suceso, Jacob dijo a Simeón y Leví

Ustedes han traído problemas sobre mí al convertirme en un hedor para los cananeos y los perizitas, la gente que vive en esta tierra. Somos pocos, y si se unen contra mí y me atacan, yo y mi familia seremos destruidos (Génesis 34:30).

Sin duda, Moisés era consciente de esto y puede ser la razón por la que la tribu de Simeón fue excluida de la bendición de Moisés.

Comentarios

  • Una teoría interesante. Si eso es cierto, ¿por qué se incluye en Apocalipsis 7? – user25930
  • Buen punto, aunque en el Apocalipsis se omite la tribu de Dan mientras que Efraín y Manasés aparecen por separado (dos tribus de José). Sinceramente no sé la razón de esas diferencias en el Apocalipsis. –  > Por Lesley.
  • Lesley: Las tribus de Efraín y Dan se omiten allí por no merecer un significado simbólico. ¿Por qué? Efraín: refunfuñó contra su herencia en la tierra; «trató vehementemente de pelearse con» Gedeón; luchó contra Jefté; (compárese Josué 17:14, 15; Jueces 8:1; 12:1-6; Salmo 78:9, 67, 68.) La tribu de Dan también se hizo mala fama. Los mismos términos de la bendición sobre esta tribu, pronunciados por Jacob en su lecho de muerte, implican que esta tribu tomaría un curso desfavorable: Génesis 49:17 –  > Por Ozzie Ozzie.
  • @Ozzie Nicolas – Gracias por compartir esa útil información. –  > Por Lesley.
Ozzie Ozzie

¿Por qué falta la tribu de Simeón en Deuteronomio 33:1-29?

Moisés no mencionó a Simeón por su nombre en su bendición de despedida de Israel. Esto no quiere decir que la tribu no fue bendecida, pues fue incluida al final en la bendición general.

Deuteronomio 33:29 (NASB)

29 «Bendito seas, oh Israel; ¿Quién es como tú, un pueblo salvado por el Señor, que es el escudo de tu ayuda y la espada de tu majestad? Así tus enemigos se acobardarán ante ti, Y tú hollarás sus lugares altos».

Simeón fue nombrado primero entre las tribus asignadas para estar en el Monte Gerizim en relación con las bendiciones Deuteronomio 27:11, 12.

Deuteronomio 27:11-12 (NASB)

11″ Moisés también ordenó al pueblo en ese día, diciendo: 12 «Cuando ustedes crucen el Jordán, éstos se pondrán de pie en el Gerizim para bendecir al pueblo: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José y Benjamín».

El comentario del púlpito observa para Deut 33:8

La bendición de Leví también tiene forma de oración. En la bendición de Jacob, Simeón está unido a Leví, pero Moisés lo omite por completo, probablemente porque, como predijo Jacob, iba a ser dispersado entre sus hermanos (Génesis 49:7), perdiendo así su individualidad tribal. Simeón, sin embargo, está incluido en la bendición general pronunciada sobre Israel; y como esta tribu recibió un número de ciudades dentro del territorio de Judá (Josué 19:2-9), probablemente se consideró incluida en la bendición sobre esa tribu.

usuario25930

Linda L Burney

Dado que tanto Simeón como Leví estuvieron involucrados en los actos violentos de los que habló Jacob, no es propio de Dios castigar a uno de los hermanos y no al otro. En consecuencia, debe haber otra razón por la que el nombre de Simeón se omite en Deuteronomio 33.

Taylor

El libro de Josué capítulo 19 revela que Simeón comparte la herencia de Judá. Moisés hizo una distribución de tierras antes de morir, así que estoy seguro de que le dijo a Josué que hiciera eso con la herencia de tierras de Simeón/Judá.

Así, cuando Moisés da la bendición a Judá en Deuteronomio 33, también está incluyendo a Simeón con ellos. Moisés estaba tan enojado con la tribu de Simeón, que no quiso dirigirse a ellos por su nombre.

La población de la tribu de Simeón disminuyó significativamente si se comparan los consensos de Números 1 y Números 26. Se da a entender que una buena parte de la tribu de Simeón fue destruida en las plagas. Un simeonita causó muchos problemas en el asunto de Baal-Peor en Números 25 y eso causó una gran plaga. Es justo decir que es una pista fuerte.

Simeón es también el único hermano que es objetivo de José en el Génesis. José lo elige para encerrarlo en una celda entre todos los demás hermanos. Simeón es un problema.

Rinna

Jasher 45:2 «Y su hermano Simeón tomó a su hermana Dina por esposa, y ella le dio a luz a Memuel, Yamin, Ohad, Jachin y Zochar, cinco hijos».