Quién era el padre de Marcos (o Juan Marcos) en el Evangelio y cómo se llamaba. Su madre se llamaba María. ¿Dónde puedo encontrar el nombre del padre de Marcos mencionado en la Biblia, si es que lo hay?
El apellido de Juan Marcos es en realidad Marco, I Pedro 5:13, un nombre romano, así que presumiblemente su padre era romano. Puede haber implicaciones en eso, ya que María es un nombre hebreo y existe la pregunta de por qué María, presumiblemente una judía, se casaría con un romano y no con un judío.
El nombre del padre de Juan Marcos no consta en las Escrituras, sólo el de su madre.
Pedro habla de Juan Marcos de forma paternal, I Pedro 5:13 de nuevo, y uno se pregunta si el padre romano fue separado de la familia y que Pedro fue un padre sustituto de Juan Marcos.
Pablo nos dice que la madre de Juan Marcos, María, era hermana de Bernabé, Colosenses 4:10, y, por supuesto, sabemos que Bernabé tuvo un altercado, Hechos 15:38, con Pablo en relación con el regreso de Juan Marcos a Jerusalén, Hechos 13:13, durante el primer viaje misionero de Pablo, lo que hizo que éste no lo quisiera en el siguiente viaje y que se produjera la separación entre Pablo y Bernabé.
Pero Lucas dice, Hechos 11:24, que Barnabus era un hombre bueno y lleno del Espíritu Santo. Así que es una lección que incluso los hombres buenos pueden separarse, uno del otro.
Al final, Pablo elogia a Marcos pidiendo a Timoteo, II Timoteo 4:11, que lo traiga ya que era «útil para el ministerio» y, por supuesto, posteriormente escribió un libro recibido en el canon de las escrituras.
Tal vez Marcos sea el joven que sólo él menciona que huyó sin ropa cuando Jesús fue arrestado, el joven dejó su capa en manos de sus posibles captores, Marcos 14:52.
Por otra parte, Marcos es el único que menciona, en Marcos 16:5, a un joven vestido de blanco en el sepulcro vacío después de la resurrección de Jesús, por lo que hay una alusión a la recuperación y al servicio en el contexto tanto del joven que huye como de la vuelta de Marcos a la labor de evangelización.
Y tal vez haya una razón más para que Marcos fuera elegido para escribir el relato del evangelio si es que su madre había reincidido en tomar a un romano como marido. También en este caso, quizá haya un mensaje de recuperación en Cristo de todo fracaso.
El único otro nombre que se menciona en las Escrituras en relación con la casa de María y su hijo Juan Marco es el de Roda, Hechos 12, la joven que no dejó entrar a Pedro al principio cuando el ángel lo liberó de la cárcel.
Es interesante, también, notar que la oración estaba siendo hecha por una compañía reunida para Pedro en la prisión y era la casa de María y su hijo Juan Marcos donde la reunión de oración estaba teniendo lugar.
¿El nombre del padre de Marcos?
Ni las Escrituras ni la tradición nos dicen quién es el padre de San Marcos. Por lo tanto, su nombre sigue siendo desconocido hasta el día de hoy.
Marcos el Evangelista (latín: Mārcus; griego: Μᾶρκος, romanizado: Mârkos; copto: Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ Markos; hebreo: מרקוס Marqos) es el autor tradicionalmente atribuido del Evangelio de Marcos. Se dice que Marcos fundó la Iglesia de Alejandría, una de las sedes episcopales más importantes del cristianismo primitivo. Su fiesta se celebra el 25 de abril y su símbolo es el león alado.
La identidad de Marcos
Según William Lane (1974), una «tradición ininterrumpida» identifica a Marcos el Evangelista con Juan Marcosy a Juan Marcos como el primo de Bernabé. Sin embargo, Hipólito de Roma en Sobre los setenta apóstoles distingue a Marcos el evangelista (2 Tim 4:11), a Juan Marcos (Hechos 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37) y a Marcos el primo de Bernabé (Col 4:10; Flm 1:24). Según Hipólito, todos ellos pertenecían a los «Setenta Discípulos» que fueron enviados por Jesús para difundir el evangelio (Lucas 10:1ss) en Judea.
Según Eusebio de Cesarea (Eccl. Hist. 2.9.1-4), Herodes Agripa I, en su primer año de reinado sobre toda Judea (41 d.C.), mató a Santiago, hijo de Zebedeo y arrestó a Pedro, planeando matarlo después de la Pascua. Pedro fue salvado milagrosamente por los ángeles y escapó del reino de Herodes (Hechos 12:1-19).
Pedro se dirigió a Antioquía, luego pasó por Asia Menor (visitando las iglesias del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, como se menciona en 1 Pedro 1:1), y llegó a Roma en el segundo año del emperador Claudio (42 d.C.; Eusebio, Eccl, Hist. 2.14.6).
En algún lugar del camino, Pedro encontró a Marcos y lo tomó como compañero de viaje e intérprete. El evangelista Marcos escribió los sermones de Pedro, componiendo así el Evangelio según Marcos (Eccl. Hist. 15-16), antes de partir hacia Alejandría en el tercer año de Claudio (43).
Según la Biblia, Marcos fue a Chipre con Bernabé después del Concilio de Jerusalén (Hechos 15:39).
Según la tradición, en el año 49 d.C., unos 19 años después de la Ascensión de Jesús, Marcos viajó a Alejandría y fundó la Iglesia de Alejandría; hoy en día, la Iglesia Ortodoxa Copta, la Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría y la Iglesia Católica Copta afirman ser sucesoras de esta comunidad original. Algunos aspectos de la liturgia copta se remontan al propio Marcos[8], que fue el primer obispo de Alejandría y al que se honra como fundador del cristianismo en África.
Según Eusebio (Eccl. Hist. 2.24.1), Marcos fue sucedido por Aniano como obispo de Alejandría en el octavo año de Nerón (62/63), probablemente, pero no definitivamente, debido a su próxima muerte. La tradición copta posterior dice que fue martirizado en el año 68.
Información bíblica y tradicional
Según la tradición copta, Marcos nació en Cirene, una ciudad de la Pentápolis del norte de África (actual Libia). Esta tradición añade que Marcos regresó a Pentápolis más tarde en su vida, después de ser enviado por Pablo a Colosas (Colosenses 4:10; Filemón 24.). Algunos, sin embargo, piensan que en realidad se refiere a Marcos el Primo de Bernabé), y que sirvió con él en Roma (2 Tim 4:11); desde Pentápolis se dirigió a Alejandría[28][29] Cuando Marcos volvió a Alejandría, los paganos de la ciudad se resintieron de sus esfuerzos por apartar a los alejandrinos del culto a sus dioses tradicionales. En el año 68, le pusieron una soga al cuello y lo arrastraron por las calles hasta que murió.
Veneración
La fiesta de San Marcos se celebra el 25 de abril en las iglesias católicas y ortodoxas orientales. Para las Iglesias que aún utilizan el calendario juliano, el 25 de abril coincide con el 8 de mayo del calendario gregoriano hasta el año 2099. La Iglesia Ortodoxa Copta celebra la fiesta de San Marcos el 30 de Parmouti según el calendario copto, que siempre coincide con el 25 de abril del calendario juliano.
Cuando se distingue a Juan Marcos de Marcos Evangelista, se celebra a Juan Marcos el 27 de septiembre (como en el Martirologio Romano) y a Marcos Evangelista el 25 de abril. – Marcos Evangelista
En cuanto al nombre del evangelista «Marcos»:
El segundo Evangelio fue escrito por San Marcos, que en el Nuevo Testamento se llama a veces Juan Marcos. Tanto él como su madre, María, eran muy estimados en la Iglesia primitiva, y la casa de su madre en Jerusalén servía de lugar de reunión para los cristianos de allí.
Pero el nombre «Marcos» nunca aparece en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, tal y como sitúan André Müller e Ilana Halupovich, puede que no sea un nombre judío o cristiano.
El nombre Mark o Marcus se considera comúnmente una contracción de las palabras latinas martius o martialis, que significan de Marte o perteneciente a Marte, pero aunque éste es ciertamente el caso del nombre no bíblico Martin, no lo es del nombre personal Marcus.
La palabra marcus forma parte de un trío de palabras, explicado por Isidoro de Sevilla en sus Etimologías (también conocidas como Orígenes): «El marcus es un martillo bastante grande, llamado marcus porque es más grande y fuerte para golpear. El martellus es de tamaño medio. El marculus es un martillo muy pequeño».
El nombre de Marcos o Marcus era uno de los nombres más populares del mundo antiguo, especialmente después de que el emperador Marco Aurelio instituyera el Marcianus, que significa «de Marco» y que denotaba a un sacerdote que realizaba los ritos sagrados instituidos en honor del emperador Marco Aurelio. Sin embargo, el Marcos bíblico era casi con toda seguridad un judío, y su nombre estaba sin duda asociado al de Judas Macabeo (del sustantivo hebreo maqqebet, que significa martillo), el famoso líder del siglo II de la revuelta macabea contra los romanos. – ¿Es «Marcos» un nombre cristiano o judío?
Pedro fue probablemente el padre biológico de Juan Marcos. En su epístola lo afirma claramente. Además, ¿no es lógico que después de escapar del corredor de la muerte el primer lugar al que iría es… su propia casa? Hechos 12 sugiere que dudaba en volver por miedo a poner en peligro la vida de las personas que sabía que estaban allí. Después de determinar que tenía la oportunidad de ir allí sin ser detectado, lo hizo para que María y los demás supieran que había sobrevivido. Después de esto, partió con la intención de dar a conocer su presencia en otro lugar alejando el peligro de la casa.
- Y, por tanto, de todos los que se instalaban en ella. Parece que la mayoría de la gente asume que María, la madre de Juan Marcos, era viuda sobre la base de que el texto sugiere que era la propietaria de la casa. Es probable que fuera propietaria de la casa mientras Pedro vivía, y el hecho de que muchos dieran por muerto a Pedro habría hecho suponer que ella era viuda antes de su resurgimiento. Además, sospecho que podría ser la misma persona, conocida como «María de Roma» a la que Pablo atribuye tener «una bondad especial». También, cuando Pedro dijo «La que está en Babilonia envía sus saludos». – > Por Kenny.
- ¿Qué fuentes tienes para apoyar esta respuesta? ¿Y qué parte de sus epístolas te hace pensar que él mismo dijo que era el padre de Marcos? – > Por curiousdannii.
- Esto podría haber sido una referencia no tan críptica a María. En este punto Pedro ya había sido informado de su inminente crucifixión por el SEÑOR MISMO. Aunque Pedro trató de salvar a María del mismo destino es probable que finalmente fueran martirizados uno junto al otro. – > Por Kenny.
- @curiousdannii 1 Pedro 5:13 es la línea a la que me refería como la afirmación de Pedro de ser el padre de Juan Marcos. – > Por Kenny.
- Por favor, edita tu post para citarlo y explicar todo tu razonamiento. – > Por curiousdannii.
