El Pecado Original como se describe en El Poema del Hombre-Dios

JCopernicus preguntó.

¿Cómo entran en conflicto las enseñanzas de la Iglesia católica sobre la naturaleza del pecado original con las (supuestas) revelaciones privadas de María Valtortacomo se documenta en su libro El Poema del Hombre-Dios?

Mi propia investigación se detalla a continuación. Hasta ahora no conozco ninguna enseñanza de la Iglesia que entre en conflicto con las partes de El Poema del Hombre-Dios relacionadas específicamente con el Pecado Original.

Lo que busco

La respuesta ideal contendrá todos los elementos siguientes:

  1. Doctrinas específicas de la Iglesia Católica Romana sobre el pecado original, incluyendo:
    • El grado de autoridad vinculante conferido por el Magisterio a las enseñanzas (es decir, solemne u ordinario, universal o no universal).
    • Cómo se añadieron las enseñanzas al depósito de la fe (es decir, la Sagrada Escritura o la Sagrada Tradición).
      • Las enseñanzas derivadas de la Sagrada Escritura también deben citar el versículo o los versículos aplicables de una Biblia católica en inglés (es decir, una traducción de la Biblia en inglés que contenga sólo los 73 libros canónicos y que tenga el imprimatur de un obispo católico).
      • Las enseñanzas derivadas de la Sagrada Tradición deben aportar citas de los cánones o decretos conciliares aplicables, así como enlaces a las fuentes de sus textos completos.
  2. Un análisis claro y detallado de los acuerdos y contradicciones entre El Poema del Hombre-Dios y las doctrinas católicas citadas.

Lo que no busco

  • Discusión de las (supuestas) revelaciones de María Valtorta sobre temas distintos al Pecado Original y la Caída del Hombre.
  • Discusión de la validez de las (supuestas) revelaciones de María Valtorta, ya sea en parte o en su totalidad. Christianity.SE no es la Congregación para la Doctrina de la Fe.
  • Discusión, análisis o respuestas desde perspectivas no católicas.

Hay que tener en cuenta que:

  • El Poema del Hombre-Dios es un tema controvertido dentro de la Iglesia, y las supuestas apariciones de Jesucristo y la Virgen María aMaria Valtorta no han sido clasificadas como constat desupernaturalite — al menos no en la actualidad. Que yo sepa, o bien no ha recibido una evaluación completa y adecuada por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, o bien es actualmente non constat de supernaturalite.
  • El Poema del Hombre-Dios fue incluido en el Index Liborum Prohibitorum que -aunque fue suprimido el 14 de junio de 1966 por el Papa Pablo VI- sigue «conservando su fuerza moral» (es decir, la obra puede contener errores morales y/o doctrinales, tal vez incluso graves, y los cristianos deben ser debidamente precavidos con respecto a su contenido).

Nota: Esta pregunta es una continuación de ésta.

Comentarios

  • Deberías trasladar tu investigación a una respuesta… –  > Por curiousdannii.
  • @curiousdannii No me pareció adecuado poner mi investigación en una respuesta, ya que sólo se refiere al análisis de El Poema del Hombre-Dios y no lo compara con la doctrina católica… pero si usuarios más experimentados que yo consideran que hacerlo sería de buena forma, lo haré. –  > Por JCopernicus.
  • Respecto a cómo el herético Poema del Hombre-Dios contradice la enseñanza católica, véase, por ejemplo, el artículo de Marian T. Horvat «Reseña del libro de Valtorta Poema del Hombre-Dios de Valtorta.» –  > Por Geremia.
  • @Geremia Como ya he dicho, el alcance de mi pregunta se limita exclusivamente a El Poema del Hombre-Diosrelacionado específicamente con el pecado original y la caída del hombre. Horvat sólo aborda el tema diciendo que el libro afirma que el pecado original fue el acto sexual y no la desobediencia, lo cual -como toco en mi respuesta- me parece una caracterización errónea (o al menos una burda simplificación) del pasaje en cuestión. –  > Por JCopernicus.
  • @PolskiPhysics ¿Has visto la página 1.526 de Stephen Austin, libre Una Suma y Enciclopedia a la Extraordinaria Obra de María Valtorta? –  > Por Geremia.
1 respuestas
JCopernicus

Me disculpo de antemano por el enorme muro de texto. De hecho, he tenido que recortarlo bastante para que cupiera dentro del límite de 30.000 caracteres.

Mi propia investigación y análisis

La primera revelación (al menos en la secuencia que se presenta en El Poema del Hombre-Dios) que trata de la creación de los seres humanos por parte de Dios forma parte de la sección titulada Nacimiento de la Virgen María. En particular, Jesús habla a María Valtorta de esto en una revelación dada el domingo 27 de agosto de 1944. Por comodidad, me referiré a ella como «Pasaje 1».

La revelación que se refiere al pecado original se da en el contexto de la aclaración del profundo significado de la Anunciación y del papel de la Virgen María en el plan de salvación de Dios. El Poema del Hombre-Dios informa de que esta revelación se dio el domingo 5 de marzo de 1944, que era el segundo domingo de Cuaresma. El pasaje se titula La desobediencia de Eva y la obediencia de Maríaal que (por comodidad) me referiré como «Pasaje 2».

En el pasaje 2, Jesús aborda el tema del pecado original.

Jesús dice: «Para haceros comprender lo agradecidos que debéis estar a Aquel que murió para elevaros al Cielo y vencer la concupiscencia de Satanás, he querido hablaros, en este período de preparación para la Pascua, de lo que fue el primer eslabón de la cadena por la que fue arrastrado a la muerte el Verbo del Padre, el Divino Cordero al matadero. He querido hablaros de ello, porque actualmente el noventa por ciento de vosotros estáis como Eva embriagados por el aliento y las palabras de Lucifer, y no vivís, para amaros, sino para embriagaros de sensualidad, no vivís para el Cielo sino para la inmundicia, ya no sois criaturas dotadas de alma y razón, sino perros sin alma y sin razón. Habéis matado vuestras almas y pervertido vuestra razón. Os digo solemnemente que los brutos os superan en la honestidad de su amor.

…¿No leemos en el Génesis que Dios hizo al hombre señor de todo lo que hay en la tierra, es decir, de todo excepto de Dios y de sus ministros angélicos? ¿No leemos que hizo a la mujer compañera del hombre en su alegría y en su dominio sobre todos los seres vivos? ¿No leemos que se les permitió comer de todo con la excepción del árbol del conocimiento del Bien y del Mal? ¿Por qué? ¿Cuál es el significado de las palabras «para dominar»? ¿Y cuál es el significado del árbol del conocimiento del Bien y del Mal? ¿Te has preguntado alguna vez estas cosas, tú, hombre, que haces tantas preguntas inútiles y nunca preguntas a tu alma sobre las verdades celestiales?»

¿Por qué creó Dios a los seres humanos?

Génesis 1:27 —

Y creó Dios al ser humano a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Pasaje 1 —

Jesús dice: «Dios quiso poner un rey en el universo que había creado de la nada. Un rey, que por la naturaleza de la materia debía ser el primero entre todas las criaturas creadas con materia y dotadas de materia. Un rey, que por naturaleza del espíritu debería ser poco menos que divino, unido a la Gracia como lo fue en su primer día inocente. Pero la Mente Suprema, a quien le son conocidos todos los acontecimientos más remotos de los siglos, ve incesantemente lo que fue, lo que es y lo que será; y mientras contempla el pasado y observa el presente, penetra profundamente con su previsión en el futuro más lejano y conoce con todo detalle cómo morirá el último hombre. Sin confusión ni discontinuidad la Mente Suprema ha sabido siempre que el rey creado para ser semidiós a Su lado en el Cielo, heredero del Padre, llegaría adulto a Su Reino, después de vivir en la casa de su madre -la tierra, con la que fue hecho- durante su infancia, como hijo del Padre Eterno por su día en la tierra…»

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Cuántas verdades te diría tu alma, si supieras conversar con ella, si amaras tu alma que te hace semejante a Dios, que es un espíritu, como tu alma es un espíritu.»

Dios ha creado al ser humano para que sea la joya de la creación. Al tener un alma, el hombre es la única cosa en la Tierra que Dios ha creado que se parece más a Él mismo. Por lo tanto, es lógico que el hombre pueda gobernar la Tierra.

¿Qué significa para Dios dar el dominio al hombre?

Génesis 1:26 —

… y que tengan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado y sobre todos los animales salvajes de la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra».

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Si supieras interrogar a tu alma, se te diría que el verdadero y extenso significado -tan amplio como la creación misma- de las palabras «para que domine» es éste:

«Para que el hombre pueda dominar todo, es decir, sus tres estados. El estado inferior, el animal. El estado medio, el moral. El estado superior, el espiritual. Y los tres deben dirigirse a un único objetivo: poseer a Dios».

Poseerlo mereciéndolo a través de un estricto control que somete todo el poder del ego y lo transmite a un único fin: merecer poseer a Dios».

Al parecer, el dominio del hombre sobre la Tierra incluye una especie de autodominio. Me parece que la implicación es que el libre albedrío es un prerrequisito necesario para que el dominio del hombre sobre la Tierra se considere realmente completo, ya que el dominio del yo significa tener control sobre nuestras propias decisiones y acciones.

¿De dónde viene el mal?

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Lucifer era un ángel, el más bello de todos los ángeles, un espíritu perfecto, inferior sólo a Dios, y sin embargo en su brillante esencia surgió un vapor de orgullo y no lo dispersó. Al contrario, lo condensó incubándolo. Y de esta incubación nació el Mal. Existía antes que el hombre. Dios lo había expulsado del Paraíso, la incubadora maldita del Mal, que había profanado el Paraíso. Pero es el eterno incubador del Mal y como ya no puede ensuciar el Paraíso, ha ensuciado la tierra».

Según la revelación, el orgullo de Satanás es la fuente del mal.

Este fragmento en particular, creo que tiene gran importancia, ya que identifica explícitamente a la Serpiente como Satanás. Aunque, la identidad de la Serpiente es sólo implícita en versículos bíblicos como Sabiduría 2:24 y Apocalipsis 12:9, y títulos aplicados a él como «El Tentador» en Mateo 4:3 y «La Serpiente Antigua» en Apocalipsis 20:2.

Además, este extracto identifica explícitamente el orgullo como la raíz de todo mal, justificando la clasificación del orgullo como el más asqueroso de los siete pecados capitales.

¿Por qué prohibió Dios a Adán y Eva comer del Árbol del Conocimiento?

Génesis 2:16 —

Y el Señor Dios mandó al hombre: «Puedes comer libremente de todos los árboles del jardín; 17 pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él morirás.»

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Tu alma te diría que Dios había prohibido el conocimiento del bien y del mal, porque ya había concedido el bien a sus criaturas gratuitamente, y no quería que conocieras el mal, porque es una fruta dulce de probar, pero una vez que su jugo se convierte en parte de tu sangre, causa una fiebre que te mata y produce una sed abrasadora, de modo que cuanto más se bebe de ese falso jugo, más sed se tiene…

También Eva sabía lo que era bueno que supiera. Pero no más, porque no tiene valor conocer lo que no es bueno.«

Dios ya ha dado a Adán y Eva la compañía del otro. Dios les ha dado el dominio y los ha hecho Rey y Reina de la Tierra. Incluso los ha hecho a su imagen y semejanza; Adán y Eva son -en casi Adán y Eva ya son, en casi todos los sentidos, como Dios, que es Perfecto.

La razón del mandato de Dios de no comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal se hace evidente: Dios ya les ha dado a Adán y Eva todo lo que es bueno; de hecho, «todos los árboles del jardín». Lo único que Dios les ha ocultado es el Mal, e incluso el conocimiento de lo que es el Mal es — porque El mal no tiene valory Dios no da regalos que no tienen valor.

Esto se apoya en lo siguiente del pasaje 1:

Jesús dice: «Os trata como si fuerais buenos hijos, a los que se les enseña y concede todo para que su vida sea más feliz y agradable. Lo que conocéis, lo conocéis por la luz de Dios. Lo que descubrís, lo descubrís por la guía de Dios. En la bondad. Otros conocimientos y descubrimientos que llevan la marca del mal, provienen del Mal Supremo: Satanás».

¿Por qué puso Dios el Árbol del Conocimiento en el Jardín del Edén en primer lugar?

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Puedes objetar: «¿Y por qué lo puso allí?» Porque el mal es una fuerza que se originó por sí misma como ciertas enfermedades monstruosas en el cuerpo más sano.»

«He dicho: «árbol metafórico». Ahora diré: «árbol simbólico». Tal vez lo entiendas mejor. Su símbolo es claro: la inclinación al bien y al mal de los dos hijos de Dios, se entendería por su comportamiento hacia el árbol. Como el «agua regia» que prueba el oro y la balanza del orfebre que pesa sus quilates, ese árbol, por orden de Dios, se convirtió en un medio de prueba y dio la medida de la pureza metálica simbólica de Adán y Eva.»

Como ya sabemos, Dios es infinitamente justo. Habiendo recibido ya tanto de Dios, Adán y Eva deben probarse a sí mismos que son dignos de los grandes regalos que Dios les ha concedido en su infinita magnanimidad. Como se ha establecido anteriormente, el Mal ya ha sido provocado por el orgullo de Satanás, pero todavía no ha corrompido la Tierra.

El Árbol del Conocimiento es metafórico; no hay un fruto literal que puedan comer. La prueba de Adán y Eva, la orden que Dios les da -la único orden que Dios les da – parece ser que no deben pedir a Dios más de lo que ya les ha dado (a saber todo lo que es bueno).

Por lo tanto, la afirmación «no debían comer (es decir, pedir/tomar para sí mismos) del Árbol del Conocimiento» parecería estar mejor expresada como «el acto mismo de comer (es decir, pedir/tomar para sí) era el Árbol del Conocimiento»..

Una revelación de la Virgen María en el pasaje 2 apoya esta idea:

María dice: «El árbol: el medio para probar su obediencia». ¿Qué implica la obediencia a los mandatos de Dios? Implica todo el bien posible, porque Dios no manda más que el bien. ¿Qué implica la desobediencia? Es el mal, porque provoca un estado mental rebelde en el que Satanás puede actuar».

¿Qué es exactamente era el fruto del árbol del conocimiento?

Si Dios hizo a Adán y Eva a su imagen y les dio todo lo que era bueno, ¿qué era lo que distinguía a Dios del hombre?

Uno de los factores distintivos era obvio: Adán y Eva eran criaturas con carne y forma física; Dios es Espíritu. Pero la forma física es algo que Adán y Eva ya tenían.

Lo único que les distinguía era que Adán y Eva fueron creados por Dios, mientras que Dios es Eterno, Infinito e Increíble. Antes de la Caída del Hombre, Dios era el único Creador de la vida humana.

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Ese árbol metafórico demuestra esta verdad. Dios había dicho al hombre y a la mujer: «Vosotros conocéis todas las leyes y los misterios de la creación. Pero no os atentéis contra mi derecho de ser el Creador del hombre… Os lo he dado todo. Sólo guardo para Mí este misterio de la formación del hombre».

¿Cuál es el significado de la comida simbólica de la fruta?

Génesis 3:1-7

La serpiente era más astuta que cualquier otro animal salvaje que el Señor Dios había hecho. Dijo a la mujer: «¿Acaso dijo Dios: «No comerás de ningún árbol del jardín»?» La mujer respondió a la serpiente: «Podemos comer del fruto de los árboles del jardín; pero Dios dijo: ‘No comeréis del fruto del árbol que está en medio del jardín, ni lo tocaréis, o moriréis'». Pero la serpiente dijo a la mujer: «No morirás; porque Dios sabe que cuando comas de él se te abrirán los ojos y serás como Dios, conociendo el bien y el mal.» Así que la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era un deleite para los ojos, y que el árbol debía ser deseado para hacerse sabio, tomó de su fruto y comió; y también le dio un poco a su marido, que estaba con ella, y él comió. Entonces se les abrieron los ojos a ambos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos.

Comer del fruto del árbol sólo puede significar una cosa: tomar la única cosa que Dios se ha reservado -el conocimiento y el acto de crear la vida humana- y hacerlo sin Él o sin su participación. Pero Adán y Eva fueron un paso más allá…

El extracto anterior, sin resumir, dice (el énfasis es mío):

«Ese árbol metafórico demuestra esta verdad. Dios había dicho al hombre y a la mujer: «Vosotros conocéis todas las leyes y los misterios de la creación. Pero no os atentéis contra Mi derecho de ser el Creador del hombre. Mi amor bastará para la propagación de la raza humana y se extenderá entre vosotros y excitará a los nuevos Adanes de la raza sin ninguna lujuria de los sentidos sino con pulsaciones puramente caritativas. Yo os he dado todo. Sólo guardo para Mí este misterio de la formación del hombre».

De otros extractos se desprende que la actividad sexual en sí no era lo que iba en contra del Plan de Dios, sino el hecho de que el primer hombre y la primera mujer realizaran el acto con lujuria en sus corazones. El acto fue realizado no con el propósito de crear vida, sino para satisfacer el deseo de placeres sensuales. La creación de la vida se convirtió en una mera idea de último momento, y en esto el acto de crear fue profanado.

Los pasajes aclaran, además, que no sólo el conocimiento de cómo crear la vida era algo que Dios quería guardar para sí mismo (o, al menos, algo que planeaba revelar a Adán y Eva en el momento y de la manera que Él quisiera), sino que el acto de la creación y la multiplicación de la vida humana tenían como objetivo como medio para la multiplicación del amor. No las cosas sensuales o eróticas que los humanos a menudo confundimos con el amor, sino un amor que sería profundo, verdadero y santo; un amor que sería un reflejo del Amor Infinito y Perfecto de Dios por sus criaturas, digno de ser llamado «amor».

Pasaje 1 —

Jesús dice: «Dios, el Padre Creador, había creado al hombre y a la mujer con una ley tan perfecta de amor que ya no puedes comprender su perfección. Y os perdéis en preguntaros cómo habría llegado a ser la especie humana, si el hombre no hubiera sido enseñado por Satanás a obtenerlo.

Mirad las plantas frutales y de semilla. ¿Producen semilla y fruto por medio de la fornicación, por medio de una fecundación de cada cien cópulas? No. El polen sale de la flor masculina y conducido por un complejo de leyes meteóricas y magnéticas se dirige al ovario de la flor femenina. Ésta se abre, lo recibe y produce. No se contamina y luego lo rechaza, como tú, para disfrutar de la misma sensación al día siguiente. Produce y hasta la nueva estación, no se poliniza y cuando lo hace, es sólo para producir.

Mira a los animales. Todos ellos. ¿Has visto alguna vez a un animal macho y a uno hembra acercarse para un abrazo estéril y un trato lascivo? No. De cerca o de lejos, vuelan, se arrastran, saltan o corren, van, cuando es el momento, al rito de la fecundación. Tampoco eluden detenerse en el placer, sino que van más allá, a las graves y santas consecuencias de la descendencia, única razón que debe hacer que un hombre, semidiós por su origen de la Gracia que he hecho completa, acepte la animalidad del acto, necesario desde que descendiste por un grado hacia los animales.

No actúas como las plantas y los animales. Tuvisteis como maestro a Satanás. Lo quisisteis como maestro y lo seguís queriendo.
Y las obras que hacéis son las que cabría esperar del maestro que queríais. Si hubierais sido fieles a Dios, habríais tenido la alegría de los niños, de forma santa, sin dolor, sin agotaros en relaciones obscenas y vergonzosas, que incluso las bestias desconocen, aunque las bestias carecen de alma razonadora y espiritual.»

Pasaje 2 —

Jesús dice: «Satanás quiso privar al hombre de esta virginidad intelectual y con su lengua venenosa blandió y acarició los miembros y los ojos de Eva, excitando reflexiones y una perspicacia que antes no tenían, porque la malicia aún no los había embriagado.

Ella «vio». Y viendo, quiso probar. Su carne se excitó. ¡Oh, si hubiera llamado a Dios! Si se hubiera apresurado a decir a Él: «¡Padre! La Serpiente me ha acariciado y estoy trastornada». El Padre la habría purificado y curado con su aliento, que habría podido infundir en ella una nueva inocencia, como había infundido la vida. Y le habría hecho olvidar el veneno de la serpiente, es más, habría engendrado en ella una repugnancia por la serpiente, como sucede en quienes tienen una aversión instintiva por las enfermedades de las que acaban de curarse. Pero Eva no va al Padre. Eva vuelve a la Serpiente. La sensación es dulce para ella. «Viendo que el fruto del árbol era bueno para comer y agradable a la vista, lo tomó y lo comió».

Y «entendió». Ahora la malicia estaba dentro de ella y le roía los intestinos. Vio con nuevos ojos y oyó con nuevos oídos los hábitos y las voces de las bestias. Y las ansiaba con una avidez insana.

Comenzó el pecado por sí misma. Lo realizó con su compañera. Por eso se le impone a la mujer una sentencia más severa. Por su culpa, el hombre se ha vuelto rebelde hacia Dios y ha conocido la lascivia y la muerte. Por culpa de ella, ya no fue capaz de dominar sus tres reinados: el reino del espírituporque permitió que el espíritu desobedeciera a Dios; el reino moralporque permitió que las pasiones lo dominaran; el reino de la carneporque lo rebajó al nivel instintivo de las bestias. «La serpiente me sedujo» dice Eva. «La mujer me ofreció el fruto y comí de él» dice Adán. Y la triple codicia ha gobernado los tres dominios desde entonces».

También la Virgen María da una explicación en el pasaje 2.

María dice: «El Espíritu de Dios me había informado del dolor del Padre a causa de la corrupción de Eva, que se había rebajado al nivel de las criaturas inferiores, cuando era una criatura de la gracia…

La desobediencia fue el principio de la caída: «No comas ni toques de ese árbol» dijo Dios. Y el hombre y la mujer no respetaron esa prohibición, aunque como reyes de la creación se les permitía tocar y comer de todo menos de ese árbol porque Dios quería que fueran inferiores sólo a los ángeles.

El árbol: el medio para probar su obediencia. ¿Qué implica la obediencia a los mandatos de Dios? Implica todo el bien posible, porque Dios no manda más que el bien. ¿Qué implica la desobediencia? Es el mal, porque provoca un estado mental rebelde en el que Satanás puede actuar.

Eva va hacia el árbol que, si lo evitara, le causaría el bienestar, si se acercara, le causaría la ruina. Va allí llevada por la curiosidad infantil de ver qué tiene de especial, y por una temeridad que le hace considerar inútil el mandato de Dios, ya que ella es fuerte y pura, la reina del Edén, donde todo le está sometido y nada puede hacerle daño. Su presunción es su ruina. La presunción es la levadura del orgullo.

En el árbol encuentra al Seductor, que canta su canción de mentiras a su inexperiencia, a su bella inexperiencia virginal, a su inexperiencia mal guardada. «¿Crees que aquí hay maldad? No, no lo hay. Dios os lo ha dicho porque quiere manteneros como esclavos bajo su poder. ¿Os creéis el rey y la reina? Ni siquiera sois tan libres como los animales salvajes. Los animales pueden amarse con verdadero amor. Ustedes no pueden. Los animales tienen el don de ser creadores como Dios. Los animales engendran pequeños y ven crecer a sus familias todo lo que quieren. Tú no lo haces. A ustedes se les niega esta alegría. ¿Por qué haceros hombre y mujer si tenéis que vivir así? Sed dioses. No conocéis la alegría de ser dos en una sola carne, que crea un tercero y muchos más. No creéis a Dios cuando os prometió la alegría de la posteridad viendo a vuestros hijos formar nuevas familias, dejando a su padre y a su madre por sus familias. Os ha dado una vida falsa: la verdadera vida es conocer las leyes de la vida. Entonces seréis como dioses y podréis decir a Dios: ‘Somos iguales a Ti'».

Y la seducción continuó porque no hubo voluntad de romperla, al contrario, hubo voluntad de continuarla y de aprender lo que no pertenece al hombre. Y el árbol prohibido se vuelve realmente mortal para la raza humana porque de sus ramas cuelga el fruto del conocimiento amargo que viene de Satanás. Y la mujer se convierte en hembra y con la levadura del conocimiento satánico en su corazón, pasa a corromper a Adán. Con sus cuerpos y almas degradados y su moral corrompida, conocieron el dolor y la muerte tanto de sus almas privadas de la gracia como de sus cuerpos despojados de la inmortalidad. Y la herida de Eva engendró el sufrimiento, que no remitirá hasta que muera la última pareja de la tierra».

Jesús continúa (el énfasis en negrita es mío)

«También el fruto que se ofreció y se comió era simbólico. Era el fruto de una experiencia que querían tener por instigación de Satanás para romper el mandato de Dios. No había prohibido a los hombres el amor. Sólo quería que se amaran unos a otros sin malicia, como Yo los amaba en mi santidad, debían amarse en la santidad de los afectos no manchados por la lascivia…

Pero ella [Eva] no tuvo fe en la palabra de Dios, y no fue fiel a su promesa de obediencia. Creyó en Satanás, rompió su promesa, quiso conocer lo que no era bueno, lo amó sin arrepentirse, convirtió el amor en algo corrupto y degradado, que en cambio había permitido como algo santo. Un ángel mancillado, se revolcó en el barro y la basura, mientras que podría haber corrido felizmente entre las flores del Paraíso terrenal y podría haber visto florecer a su descendencia a su alrededor, como una planta que se cubre de flores sin doblar sus hojas en el fango.»

Jesús continúa explicando que, por este primer pecado, el Hombre permitió que la miseria entrara en el mundo:

«…o Maldito, que privó a Dios de la alegría de ser el Padre de todos los ¡hombres creados!

En vano los has corrompido, que habían sido creados inocentes, conduciéndolos al conocimiento y a la concepción por medio de la sensualidad de la lujuria, privando a Dios, en su amada criatura, de ser el benefactor de los hijos según las reglas, que, si se hubieran respetado, habrían mantenido en la tierra un equilibrio entre los sexos y las razas, un equilibrio capaz de evitar las guerras entre los pueblos y las calamidades entre las familias.

Obedeciendo, habrían conocido también el amor. Es más, sólo obedeciendo habrían conocido el amor y lo habrían poseído. Una posesión completa y pacífica de este don de Dios, que desde lo sobrenatural desciende a lo inferior, para que también la carne se regocije devotamente, ya que está unida al espíritu y ha sido creada por Aquel que creó el espíritu.

Ahora, hombres, ¿cuál es vuestro amor, cuáles son vuestros amores? O bien la lascivia disfrazada de amor, o bien un miedo incurable a perder el amor de vuestra pareja por la lascivia de ella o de los demás. Nunca estás seguro de poseer el corazón de tu esposo o esposa, desde que la lujuria entró en el mundo. Y tiemblas y lloras y te vuelves exageradamente celoso, a veces matas para vengar una traición, a veces te desesperas, y a veces te falta voluntad o incluso te vuelves loco.

Esto es lo que has hecho, Satanás, a los hijos de Dios. Aquellos a los que has corrompido, habrían conocido la alegría de tener hijos sin sufrir ningún dolor y habrían experimentado la alegría de nacer sin miedo a morir».

¿Qué significa esto para nosotros, los descendientes de Adán y Eva?

Como enseña la Iglesia, hemos heredado la mancha del pecado original. Sin embargo, Jesús aclara que, aunque cargamos con las consecuencias del pecado original (que se disuelven con el Bautismo), no compartimos la culpa original de Adán y Eva:

«Ya oigo tu objeción: «¿No fue excesivo el castigo y no fueron infantiles los medios utilizados para condenarlos?».

No es así. La desobediencia actual en vosotros, que sois sus herederos, no es tan grave como si lo fuera en ellos. Ustedes han sido redimidos por mí. Pero el veneno de Satanás está siempre listo para resurgir, como ciertas enfermedades que nunca desaparecen completamente en la sangre. Los Primeros Padres poseían la Gracia sin acercarse nunca a la Desgracia. Por lo tanto, eran más fuertes y estaban más firmemente apoyados por la Gracia que generaba el amor y la inocencia. El don que les dio Dios fue infinito. Mucho más grave es, pues, su caída a pesar de ese don».

En efecto, nuestra desobediencia a Dios cuando pecamos (por muy mala que sea) sigue sin ser tan grave como la desobediencia de Adán y Eva, ya que -al no haber llegado nunca tan alto como ellos- tenemos una distancia mucho más corta para caer.