No entiendo muy bien Gálatas 6:17. ¿Qué son las marcas de Jesús en el cuerpo de Pablo? ¿Quiere hablar de sus tiras después de ser golpeado por el evangelio o de las marcas espirituales? ¿Llevamos los creyentes también las mismas marcas y cuáles son exactamente?
De ahora en adelante, que nadie me cause problemas, porque llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús. (Gálatas 6:17)
- Esta pregunta tiene una respuesta aquí en el otro sitio. Aquí es probable que obtengas una mezcla de diferentes puntos de vista a menos que preguntes específicamente por uno. > Por Peter Turner.
Las «marcas de Jesús» se refieren a los azotes a Pablo que también se habían aplicado a Cristo.
La Ley ordenaba que un alborotador fuera golpeado o azotado no más de 40 veces.
Cuarenta azotes puede darle, y no excederse; no sea que, si se excede y lo golpea por encima de estos azotes, tu hermano te parezca vil. Deut 25:3
Este castigo fue aplicado a Cristo.
Y así Pilato, queriendo contentar al pueblo, les soltó a Barrabás, y entregó a Jesús, después de azotarlo, para que fuera crucificado. Mar 15:15
También a Pablo le aplicaron 39 latigazos. Le aplicaron 1 menos de 40, para no infringir accidentalmente su Ley.
Desde ahora nadie me moleste, porque llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús. Gálatas 6:17
Esto aparentemente se alinea con el registro de Lucas en los Hechos.
Y después de imponerles muchos azotes, los echaron en la cárcel, encargando al carcelero que los guardara con seguridad: Hechos 16:23
Desde el punto de vista de Cristo, esto es un testimonio contra ellos.
Pero mirad por vosotros mismos, porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas seréis azotados, y seréis llevados ante gobernantes y reyes por causa de mí, para testimonio contra ellos. Mar 13:9
Así que, Pablo estaba predicando el Evangelio y fue castigado como Cristo por hacerlo, teniendo las mismas marcas.
«De ahora en adelante que nadie me cause problemas, porque llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús».
Las palabras de San Pablo en Gálatas 6:17 tienen un significado realmente misterioso y son interpretadas de forma diferente por diversas personas.
Algunos afirman que las marcas que San Pablo llevaba en su carne eran los Estigmas o las manifestaciones de las heridas corporales, las cicatrices y el dolor en lugares correspondientes a las heridas de la crucifixión de Jesucristo, como las manos, las muñecas y los pies.
Los estigmas son un término utilizado en el misticismo cristiano para describir las manifestaciones de las heridas corporales, las cicatrices y el dolor en lugares correspondientes a las heridas de la crucifixión de Jesucristo, como las manos, las muñecas y los pies.1 Un individuo que lleva las heridas de los estigmas se denomina estigmatizador o estigmatizado.
El término tiene su origen en la línea que aparece al final de la Carta de San Pablo a los Gálatas, donde dice: «Llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús». Los estigmas son el plural de la palabra griega στίγμα stigma, que significa una marca, tatuaje o marca como la que podría haberse utilizado para la identificación de un animal o un esclavo.
Los estigmas se asocian principalmente con la fe católica romana. Muchos estigmatizados son miembros de órdenes religiosas católicas.2 San Francisco de Asís fue el primer estigmatizado registrado en la historia cristiana. Durante más de cincuenta años, San Padre Pío de Pietrelcina, de la Orden de Frailes Menores Capuchinos, informó de estigmas que fueron estudiados por varios médicos del siglo XX. – Estigmas (Wikipedia)
Recordemos también que el Apóstol Pablo también dice:
Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por el bien de su cuerpo, es decir, de la Iglesia». (Colosenses 1:24)
Entre muchos católicos esta interpretación es bastante popular, pero no es la única.
El sitio web de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos dice lo siguiente sobre Gálatas 6:17:
Las marcas de Jesús: Los esclavos solían ser marcados con marcas (estigmas) grabadas en su carne para mostrar a quién pertenecían; lo mismo ocurría con los devotos de los dioses paganos. Pablo da a entender que, en lugar de una circuncisión anticuada, su cuerpo lleva las cicatrices de sus labores apostólicas (2 Cor 11:22-31), como los azotes (Hch 16:22; 2 Cor 11:25) y las lapidaciones (Hch 14:19), que lo marcan como perteneciente al Cristo que sufrió (cf. Rom 6:3; 2 Cor 4:10; Col 1:24) y protegerá a los suyos.
Elige lo que quieras, ya que no hay un consenso general. Por mi parte, creo que San Pablo llevaba en su carne las marcas de la crucifixión de Jesús.
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Comentarios
- Coincido con Ken. Eso es lo que yo he entendido al venir de una formación católica romana. Muchos católicos creen que San Pablo, al igual que San Francisco de Asís y San Pío de Pietrelcina, llevaba en su propio cuerpo las marcas de Cristo crucificado. Ken tiene razón al decir que no hay manera de saberlo definitivamente, pero aquí hay un artículo muy interesante sobre el tema y que invita a la reflexión.
depts.drew.edu/jhc/PaulStigmatic.html – > .
