El Apocalipsis nos dice que hay un Templo de Dios en el Cielo, y que en ese Templo está el Arca de su testamento.
Apocalipsis 11:19 KJV
Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y se vio en su templo el arca de su testamento; y hubo relámpagos, y voces, y truenos, y un terremoto, y granizo.
Dios ordenó a Moisés dos veces que se asegurara de construir el Tabernáculo según el modelo que Dios le había mostrado en la Montaña.
Éxodo 25:9
Conforme a todo lo que yo te muestre, según el modelo del tabernáculo y el modelo de todos sus instrumentos, así lo haréis.
Éxodo 25:40 RVR
Y mira que los hagas conforme a su modelo, que te fue mostrado en el monte.
La palabra traducida aquí como modelo podría haberse traducido fácilmente como modelo.
H8403 תַּבנִיתּ tabniyth (tab-neeth’) n-f.
1. Estructura
2. (por implicación) un modelo, semejanza
KJV: figura, forma, semejanza, patrón, similitud.
¿Hay alguna suposición teológica sobre esto?
- Sí, ‘podría haber’, pero no lo fue. – > Por Elberich Schneider.
- @ Elberich Schneider ¿es esa su opinión o tiene algo más concreto para respaldar su afirmación? – > Por BYE.
- Cecil, lo siento, no lo sé, no puedo asegurarlo. Es un asunto difícil; pero, si acaso y si entiendo mejor la pregunta, hay que decir que el Cielo no es un ‘lugar’ material o físico donde se pueda encontrar algún objeto. Y he escrito ‘lugar’ entre comillas porque no estoy seguro de que el Cielo sea un lugar, eso es todo. – > Por Elberich Schneider.
- Nuestro estudio este trimestre es sobre el santuario terrenal y celestial. Un tema muy interesante. Las lecciones en vídeo se pueden encontrar aquí hopess.hopetv.org Además, el libro de lecciones se puede adquirir gratuitamente aquí absg.adventist.org/standard.htm – > Por jlaverde.
- @ jlaverde Gracias, sin duda los revisaré. – > Por BYE.
Si estuviera en la tierra, no sería sacerdote, porque ya hay sacerdotes que ofrecen las ofrendas prescritas por la ley. Ellos sirven en un santuario que es copia y sombra de lo que hay en el cielo. Por eso se advirtió a Moisés cuando iba a construir el tabernáculo: «Procura hacerlo todo según el modelo que se te ha mostrado en la montaña».
Cuando Moisés hubo proclamado todos los mandatos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los terneros, junto con agua, lana escarlata y ramas de hisopo, y roció el rollo y a todo el pueblo. Dijo: «Esta es la sangre de la alianza que Dios os ha mandado cumplir». Del mismo modo, roció con la sangre tanto el tabernáculo como todo lo que se utilizaba en sus ceremonias. De hecho, la ley exige que casi todo sea limpiado con sangre, y sin el derramamiento de sangre no hay perdón. Era necesario, pues, que las copias de las cosas celestiales fueran purificadas con estos sacrificios, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que éstos. Porque Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas que era sólo una copia del verdadero; entró en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. Tampoco entró en el cielo para ofrecerse a sí mismo una y otra vez, como el sumo sacerdote entra cada año en el Lugar Santísimo con sangre que no es suya.
Moisés no construyó un Templo con paredes y cimientos de piedra. El tabernáculo construido por Moisés era una tienda móvil. Lo que la Biblia entiende por «copia» es el diseño y colocación de los elementos dentro del tabernáculo. El tabernáculo en la tierra no puede ser igual al del Cielo, pero reflejaba todos los aspectos importantes del del Cielo. El diseño y la posición de los elementos son los mismos, pero el material y la calidad no pueden ser los mismos. Mientras que el tabernáculo terrenal era temporal, el tabernáculo celestial es eterno. Mientras que el sumo sacerdote tenía que ofrecer la sangre cada año, Jesús ofreció su sangre eterna una sola vez que es para la eternidad.
Sí, el tabernáculo y sus muebles eran una copia y sombra de las cosas celestiales (Hebreos 8:5).
Porque la ley, siendo sombra de los bienes futuros, y no la imagen misma de las cosas, no puede con los sacrificios que ofrecían año tras año hacer perfectos a los que entraban en ella. (Hebreos 10:1)
Todo en la ley era una sombra de las cosas futuras, incluyendo el tabernáculo y sus muebles, los días santos, los sábados, las lunas nuevas, los alimentos y las bebidas. Como también se muestra en Colosenses 2:16-17:
«16 Por tanto, nadie os juzgue en la comida, o en la bebida, o en cuanto a la fiesta, o a la luna nueva, o a los días de reposo: 17 los cuales son sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo».
Eran una sombra que reflejaba la verdadera luz venidera, que es Yahuwshuwa HaMashiyach (Jesucristo).
«Esa era la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene al mundo» (Juan 1:9).
Cristo mismo dijo «porque si hubierais creído a Moisés, me habríais creído a mí, porque él escribió de mí» (Juan 5:46). Mostrándonos que Moisés escribió de Él, pero los hebreos ni siquiera lo vieron en los escritos de Moisés.
Así que ahora centrémonos específicamente en el tabernáculo hecho en el desierto por medio de Moisés. ¿En qué imagen celestial se basó?
Éxodo 29
44 Y santificaré el tabernáculo de la congregación y el altar: También santificaré a Aarón y a sus hijos, para que me sirvan en el oficio de sacerdote. 45 Y HABITARÉ ENTRE los hijos de Israel, y seré su Dios. 46 Y sabrán que yo soy el Señor su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, PARA QUE HABITE ENTRE ELLOS: yo soy el Señor su Dios.
En el contexto del capítulo se está hablando de Yahuwah (YHWH) habitando entre su pueblo a través del tabernáculo que instruyó a Moisés a construir. Ese tabernáculo habitó en medio de los hijos de Israel y los acompañó en todo su viaje por el desierto. Comparemos Éxodo 29:44-46 con Juan 1:14:
14 Y EL VERBO SE HIZO CARNE, Y HABITO ENTRE NOSOTROS, (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad.
Según la Concordancia de Strong, esa palabra «habitó» en Juan 1:14 en el griego significa literalmente «tabernáculo, campamento, tienda de campaña»:
Palabra: skhnow
Se pronuncia: skay-no’-o
Número Strongs: G4637
Origen: de 4636; acampar, es decir, (figuradamente) ocupar (como una mansión) o (especialmente), residir (como hacía Dios en el Tabernáculo de antaño, símbolo de protección y comunión):– morar. G4636
Uso: TDNT-7:385,1040 Verbo
Heb Strong: H167 H7931
1) Fijar el propio tabernáculo, tener el propio tabernáculo, morar (o vivir) en un tabernáculo (o tienda), tabernáculo
2) Morar
Parece que el apóstol Juan estaba haciendo una conexión con el Éxodo 29 al escribir que el Verbo se hizo carne y montó su tienda entre nosotros. Los apóstoles se refirieron muy frecuentemente a su carne como tiendas:
«13 Sí, creo que es conveniente, mientras esté en este tabernáculo, estimularos haciéndoos recordar; 14 sabiendo que dentro de poco tengo que dejar este mi tabernáculo, como me lo ha mostrado nuestro Señor Jesucristo.» (2 Pedro 1:13-14)
( 2 Corintios 5:1)
«5 Porque sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se disolviera, tenemos un edificio de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.»
Incluso el propio Mesías se refirió a su propio cuerpo como un templo: «Pero habló del templo de su cuerpo». (Juan 2:21)
Lo que estoy tratando de mostrar aquí es esto, que el Tabernáculo terrenal en el desierto era una representación y prefiguración del Verbo que tomaría carne y moraría entre ellos. Entonces todo el mobiliario, el sacerdocio, el sistema de sacrificios y la adoración conectados al tabernáculo muestran la obra redentora que su Mesías Yahuwshuwa haría. Veamos algunas de estas conexiones.
1) El patrón de este tabernáculo vino del cielo (Éxodo 26:30, Hebreos 8:5) Así como Yahuwshuwa bajó del cielo (Juan 6:38)
2) Moisés comenzó a recibir las instrucciones para el tabernáculo en el tercer mes del primer año (Éxodo 19:1), y terminó de construirlo el primer día del primer mes del segundo año (Éxodo 40:17). Esto equivale a 9 meses, lo que representa la encarnación del Verbo que fue profetizado como «semilla de la mujer» (Génesis 3:15) y que nacería de una virgen ( Isaías 7:14, Mateo 1:23). Representa los 9 meses en el vientre materno para dar a luz/construir su Tabernáculo de carne.
3) El principal encargado de construir la mayor parte del tabernáculo fue Bezaleel, de la tribu de Judá ( Éxodo 31:1-6, 35:30-35, 38:22). Esto representaba que el Mesías nacería por la línea de Judá.
4) Después de que se construyera este Tabernáculo, fue ungido con un «aceite de unción sagrado» especialmente elaborado ( Éxodo 30:25-26, 37:29, 40:9). Esto representaba literalmente el mismo título de Mesías. La palabra «Mesías» viene de la palabra hebrea «Mashiyach» que según la concordancia de Strong’s Hebreo #4899 significa «ungido». Así que esto representa que Yahuwshuwa sería el ungido. Pero a diferencia del tabernáculo, que era una sombra ungida con aceite físico, el verdadero Mesías sería ungido con el Espíritu Santo (Hechos 10:38)
5) Según Éxodo 29:42 y Levítico 1:1 Yahuwah hablaría a los hijos de Israel a través de este tabernáculo. Representa al Mesías siendo «la Palabra», que Yahuwah hablaría a través de Su Hijo (Hebreos 1:2). Según la profecía de Deuteronomio 18:18 Yahuwah pondría sus palabras en el Profeta venidero a la manera de Moisés. Y Juan 12:49 nos muestra que Yahuwshuwa no hablaba sus propias palabras, sino que hablaba las palabras que Su Padre le ordenaba.
6) El sistema de sacrificios relacionado con el Tabernáculo representaba la obra expiatoria que haría el Mesías venidero. La ofrenda por el pecado descrita en Levítico 4 describe perfectamente la obra redentora que haría el Mesías, tomando nuestros pecados sobre sí mismo. Junto con todos los demás sacrificios y ofrendas que se hacían en el tabernáculo. Especialmente el día de la expiación y los días de fiesta, que fueron ordenados para ser hechos ante Yahuwah en su Tabernáculo ( Éxodo 23:14, Levítico 16) El Libro de Hebreos explica todo esto en gran detalle. Lo que nos lleva al primero de los muebles, que es el altar de bronce utilizado para sacrificar los animales. Este altar estaba hecho de madera de shit-tim (Éxodo 27:1), y sobre él se ofrecían animales jóvenes y sin mancha para la expiación de las almas. Esto representaba a nuestro salvador colgado en la cruz de madera.
7) La fuente de agua era el siguiente elemento, que los sacerdotes utilizaban para limpiarse. Esto representaba Su Palabra limpiadora (Juan 15:3, Efesios 5:26). También es muy probable que representara el bautismo.
8) Después del altar de bronce y el lavatorio, usted sabe que caminó dentro del tabernáculo. Donde verías el candelabro de oro, la mesa del pan de la proposición, el altar del incienso y el velo que cubría el Lugar Santísimo. Todo esto representa diferentes aspectos del Mesías y su obra. El candelabro de oro con las 7 lámparas sobre él puede representar los 7 Espíritus de Dios ante su Trono ( Apocalipsis 4:5), que puede ser el Espíritu de 7 pliegues que descansaba de Yahuwshuwa Mashiyach (Isaías 11:2-3). En Juan 8:12 Yahuwshuwa dijo «Yo soy la Luz del mundo». El candelabro también puede representar a la Iglesia (revelación 1:20), que es el cuerpo mismo de Yahuwshuwa.
La mesa del pan de la muestra tenía 12 panes para representar las 12 tribus de Israel. Representa cuando el Mesías dijo «Yo soy el pan de vida» (Juan 6:35), en Juan 6 también dice que el pan es su cuerpo que ofrece. Debemos comer de esa carne para la vida eterna.
El altar de oro del incienso justo fuera del Lugar Santísimo representa la intercesión de Yahuwshuwa por nosotros. Apocalipsis 8:3 nos muestra que el incienso representa la oración.
El velo que ocultaba el Lugar Santísimo y el Arca de la Alianza representaba la carne del Mesías (Hebreos 10:20). Esto representaba que el camino al Lugar Santísimo aún no estaba disponible (Hebreos 9:8), hasta que Yahuwshuwa rasgó su carne por los pecados del hombre. Esta es la razón por la que el velo se rasgó en su crucifixión. Este velo (Su carne) fue sostenido por 4 pilares de madera (Éxodo 26:32). Así que en el mismo diseño podemos ver la crucifixión de la Carne del Mesías, los 4 pilares también profetizaron los 4 evangelios que son los pilares de nuestra fe. Incluso los 4 materiales del velo tenían un significado simbólico, que eran azul, escarlata, púrpura y lino fino. El azul y la escarlata representan la sangre y el agua derramada de su carne. La púrpura representa la realeza, también cuando se le dio una túnica púrpura y se burló con una corona de espinas. Luego el lino blanco representa su entierro que fue el mismo material en el que fue enterrado según los evangelios.
9) El Arca de la Alianza representa la sala del Trono del Altísimo (revelación 5), que sólo tenemos acceso a él a través de la carne desgarrada de su Hijo. Pero recuerda que este tabernáculo representa al Verbo en la Carne, por lo que representa que el Altísimo estaría en su Hijo.
10) El Sacerdocio mismo en el tabernáculo representaba la obra del Mesías que ahora es nuestro Sumo Sacerdote
Tomaría páginas y páginas para describir todas estas conexiones en detalle, así que di un resumen rápido. También hay mucho más. Como la puerta que representa a Yahuwshuwa que dijo «Yo soy la puerta» mostrando que él es el único camino, y así podría seguir.
En conclusión: El Tabernáculo era una copia e imagen de las cosas celestiales manifestadas a través del Hijo mismo. Anunciaba que el Verbo mismo se encarnaría y moraría en medio de su pueblo. Todo el mobiliario contaba la historia de lo que él haría para nuestra salvación. El Hijo es el verdadero Tabernáculo del Padre. Apocalipsis 21:3 «He aquí que el Tabernáculo de Dios está con los hombres y habitará con ellos».
Levítico 26 :11-13 » 11 Y pondré mi tabernáculo entre vosotros, y mi alma no os abominará.
12 Y andaré entre vosotros, y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo».
Estos versos fueron proféticos de que el Verbo tomaría carne y caminaría entre su pueblo
Las Escrituras citadas anteriormente muestran que el Templo terrenal y antes el Tabernáculo era una copia de un Templo celestial. Y que en el cielo se lleva a cabo un tipo de culto litúrgico, Apocalipsis 4:8-11 y «Y vino otro ángel y se paró junto al altar, teniendo un incensario de oro; y se le dio mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono.» Apocalipsis 8:3.
Comentarios
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El Tabernáculo del Testimonio que el Señor mandó construir a Moisés en el desierto, es el tipo bíblico de la creación. El infierno, la tierra, el primer, segundo y tercer cielo y lo que contienen. Hay múltiples escrituras que hacen referencia a cada una de las piezas individuales de los muebles y vasos del tabernáculo terrenal a sus tipos celestiales.
Pablo habla de esto en el capítulo 9 de Hebreos… Vuelva a leer ese capítulo entero. Él está hablando del Tabernáculo de los Testigos específicamente y no del templo. Ellos son los patrones de lo verdadero.
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