¿Por qué muchas denominaciones participan del pan y el vino con levadura durante la Cena del Señor cuando el pan y el vino de la Cena original no tenían levadura? La Pascua coincide con el inicio de la Fiesta de los Panes sin Levadura.
- He estado en muchas iglesias diferentes de muchas denominaciones y casi todas usan pan sin levadura, obleas sin levadura, o galletas saladas sin sal. ¿Por qué cree usted que «la mayoría de las denominaciones» utilizan pan con levadura? ¿Puede proporcionar una lista de denominaciones que utilizan pan con levadura? (En cuanto al vino, entiendo su punto. Pero más de la mitad de las denominaciones con las que estoy familiarizado usan jugo de uva en lugar de vino debido a la fermentación y a la creencia de que la fermentación del vino no es diferente a la leudación del pan). – > Por David Stratton.
- David Stratton es, sin embargo, correcto, la mayoría de las denominaciones protestantes no usan pan con levadura, o si lo hacen, es por ignorancia, no por teología. – > Por Afable Geek.
- Al menos algunos presbiterianos usan pan con levadura – dos iglesias de la PCUSA lo hacían mientras yo estaba allí y una iglesia de la PCA lo hacía a veces (mi iglesia actual de la PCA no lo hace – y proporciona zumo de uva como opción «por razones de conciencia o salud»); los ancianos presbiterianos generalmente no son ignorantes en teología básica. Mi opinión sería que la familiaridad cultural -la identificación de lo que es el pan- es un factor, pero la conveniencia puede ser un factor. Para un pan de exhibición (no distribuido), el pan sin levadura podría ser más fácilmente visible. Para la intemperie, el pan con levadura proporciona una mejor «copa», aunque parece un factor trivial. – > Por Paul A. Clayton.
- Eso debería ser «pan con levadura el pan con levadura puede ser más fácilmente visible». – > Por Paul A. Clayton.
- La Última Cena no fue el seder de Pascua. Ahora bien, dado que la Última Cena tuvo lugar durante el Chag ha-Matzot, y por tanto no podía haber levadura en los hogares de los judíos, podríamos suponer que sí, que el pan utilizado durante la Última Cena no tenía levadura. Por lo tanto, a su pregunta, le digo que, efectivamente, es una buena pregunta. – user900
Teológicamente, los episcopalianos comparan la levadura con el poder del Espíritu Santo que da elevación y subida a la hogaza. Sin embargo, como episcopaliano que soy, mi análisis pragmático es que esto se debe principalmente a que les gusta más el sabor (tontos «episcopalianos»). Sin embargo, a mí tampoco me gusta el simbolismo, porque en mi mente, la levadura se asocia con el pecado.
Comentarios
- También en la mente del apóstol Pablo: 1 Corintios 5:6-8 (por ejemplo, «levadura de malicia y maldad» [NVI]). – > .
- La levadura también se asocia con el Reino de Dios (Mateo 13:33) – > .
- Puedo dar un argumento fuerte que el poder de hornear no es la levadura. – > .
No recuerdo los detalles, pero Benedicto XVI en su Jesús de Nazaret, volumen 2 habló de cuando ocurrió la Última Cena y concluyó que es más probable que haya sido un día antes de el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura. No recuerdo los lugares de la Biblia que lo apoyan (y de hecho prefiero esperar una semana antes de poder releer el capítulo 5 de Jesús de Nazaret para conocer todos los razonamientos), pero Kaifás quería matar a Jesús antes de la fiesta. Hay una tradición (creo que está arraigada en la Biblia, pero no estoy seguro de su firmeza) que dice que Jesús murió en la misma hora en que se mataron los corderos de la Pascua. Además, José de Arimatia se apresuró con el entierro de Jesús «porque era el día de la preparación judía» (Juan 19:42), lo que tiene más sentido si la Pascua era en sábado. El término de Juan sobre la Última Cena («Fue justo antes de la Fiesta de la Pascua» – Juan 13:1) que la Última Cena fue antes de Pascua.
La cuestión es que no está tan claro que Jesús celebrara la Última Cena con panes sin levadura. Añadiré algún razonamiento más cuando llegue a casa y recordaré lo que escribe Ratzinger/Benedicto XVI en Jesús de Nazaret.
Tomás de Aquino en Contra Errores Graecorum (casi al final) cita alguna fuente sospechosa que dice ser el Papa Gregorio diciendo: «La Iglesia romana ofrece pan sin levadura porque el Verbo del Padre se encarnó sin ninguna mezcla carnal; pero otras Iglesias ofrecen pan con levadura porque el Verbo del Padre se reviste de carne y es verdadero Dios y verdadero hombre. Así, también, la levadura se mezcla con la harina y ésta se convierte en el verdadero cuerpo de nuestro Señor Jesucristo».
Comentarios
- Sí, Benedicto XVI opinó que la cronología de Juan, como se entiende típicamente (antes de la Pascua), es probablemente la correcta. Si uno conoce algo de historia sobre esta controversia, sabrá que el Papa León Magno «se revolvió en su tumba» ante esto. León preguntó (parafraseando) c455 CE cómo podía Marcos (el asociado de Pedro) enseñar una cosa en Alejandría, mientras Pedro enseñaba otra en Roma. Roma enseñaba (y aún lo hace típicamente) que era una Pascua (se usaba pan sin levadura). – > .
