¿Por qué las iglesias suelen tener altares?

Reintegrar a Mónica – Adiós SE preguntó.

En el judaísmo, la plantilla tenía un altar para el sacrificio. Pero creemos que nuestro sacrificio está hecho.

Entonces, ¿qué sentido tiene un altar en una iglesia?

Comentarios

  • ¿Hay iglesias que tienen altares de verdad? ¿O te refieres al hecho de que la mayoría de las iglesias se refieren a la parte delantera de la iglesia como un altar (como en «llamada al altar»)? –  > Por Eric.
  • @Eric: a lo segundo. ¡No recuerdo haber visto nunca un sacrificio en vivo en un servicio! –  > Por Reintegrar a Mónica – Adiós SE.
  • Tenemos una gran respuesta para Católica iglesias, ¿alguna respuesta para las protestantes? –  > Por Reintegrar a Mónica – Adiós SE.
4 respuestas
San Jacinto

En la liturgia católica romana específicamente, el altar es donde se realiza el Sacrificio Eucarístico se realiza; es decir, el único sacrificio de Cristo en el Calvario se hace presente de nuevo en el altar en cada misa. El altar, en esta teología, sigue siendo para realizar los sacrificios.

«En la Nueva Ley el altar es la mesa en la que se ofrece el Sacrificio Eucarístico. La misa puede celebrarse a veces fuera de un lugar sagrado, pero nunca sin un altar, o al menos sin una piedra de altar.»

http://www.newadvent.org/cathen/01346a.htm

Como el mayor cuerpo unificado de cristianos en el planeta, los católicos romanos tienen una gran influencia en la terminología que usamos. Nótese que, como protestante, no estoy de acuerdo con esta teología, pero es probable que el término «altar» persista en nuestras iglesias simplemente como una cuestión de terminología «rancia» utilizada por aquellos que no saben más. La teología protestante (al menos toda la que conozco) no permite un «altar». La razón para tener un altar es antitética a las doctrinas protestantes respecto a la regeneración y la justificación y tener algo que cumpla el propósito de altar (lo que significa que no es sólo una cuestión de terminología rancia) es un sinsentido en las iglesias protestantes.

Comentarios

  • ¿Qué quiere decir con, «el altar… sigue siendo para realizar sacrificios»? –  > Por Reintegración de Mónica – Adiós SE.
  • Te recomiendo que leas el enlace que he puesto. No estoy de acuerdo con la teología, así que no soy quien para pedir que la defienda. Aquí hay un enlace específicamente relacionado con el sacrificio. newadvent.org/cathen/10006a.htm –  > Por San Jacinto.
  • Me parece justo. Considérelo hecho. –  > Por San Jacinto.
  • @wikis el sacrificio es el pan y el vino que se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y son consumidos por el sacerdote y la congregación. Nosotros (católicos) lo llamamos «Santo Sacrificio de la Misa». Los protestantes probablemente conservan los altares para que cuando nuestras iglesias se reúnan no tengan que gastar mucho dinero en renovaciones. Eucaristía no significa sacrificio, Eucaristía significa Acción de Gracias. Pero usted encontrará en la ley del AT muchas referencias al sacrificio de acción de gracias, no sorprendentemente de pan y vino. –  > Por Peter Turner.
  • @Wikis Otra explicación aún más extensa de la comprensión católica de la misa como sacrificio está aquí: newadvent.org/cathen/10006a.htm. He enviado una edición al principio de esta respuesta que emplea el lenguaje utilizado en el actual Catecismo Católico oficial. –  > Por Ben Dunlap.

En la Ortodoxia Oriental, el Altar es el tipo del Altar en el Cielo como se describe en el Apocalipsis. En la Anáfora, la Iglesia se une a la «Liturgia Única» que tiene lugar en el cielo, y el Cristo que se ofrece a sí mismo de una vez por todas se hace presente en las ofrendas del altar como un sacrificio incruento y espiritual.

Como nota secundaria, es tradicional que las reliquias de los mártires estén incrustadas en el fondo del altar, siguiendo el Apocalipsis.

usuario304

asfallows

En la iglesia en la que crecí (una iglesia metodista unida), tenemos un altar de madera en el centro de la parte delantera del santuario. Sirve para dos contextos principales en el servicio:

  1. Los platos de las ofrendas se colocan en él después de recibir la ofrenda, y el pastor reza sobre ellos.

  2. Durante la comunión, el pan y el vino se mantienen en el altar, y se lleva a cabo un breve rito en el que se parte el pan antes de que la congregación tome la comunión.

A la luz de estas dos cosas, aquí están mis pensamientos sobre el altar, con la advertencia de que nada de esto está confirmado como doctrina:

El altar es un antiguo símbolo religioso de sacrificio. Estoy de acuerdo en que las leyes judías del sacrificio no se exigen a los cristianos, y a la luz de eso solo parece extraño tener un altar más. Sin embargo, como menciona Narnain, el altar es muy diferente ahora que entonces. Así que si no es un judío altar de sacrificios judío, ¿qué es un altar cristiano?

Mi respuesta es que sigue siendo un símbolo de sacrificio, pero de un tipo totalmente diferente: es un símbolo del sacrificio de Cristo. Es un altar que ha tenido su orden, y lo mantenemos como un recordatorio de ese sacrificio. Del mismo modo, ya sea que se ordenen de la misma manera o no, los cristianos siguen haciendo sacrificios y ofrendas a Dios, y me parece muy apropiado hacer ese sacrificio en un altar que es símbolo del sacrificio de Cristo por mí.

No creo que haya una exigencia bíblica de que las iglesias contengan altares, y tampoco creo que haya una escritura que explícitamente prohíba los altares. Me parece que son mucho más simbólicos que otra cosa, pero creo que hay muchos motivos para justificar uno.

Greta Hoostal

Un altar no es un altar si no ha sido hecho como lugar para sacrificios, pero podemos concluir que sigue siendo necesario. Obsérvese que Hebreos 13:10 dice: ‘Tenemos un altar…’, y si comida no se ofrecía allí, no era necesario decir que los sacerdotes levíticos tenían prohibido comer en él, así que no tener uno y no ofrecer la comida requerida es apartarse del autor y de los primeros hebreos cristianos. Por lo tanto, podemos concluir que los sacrificios de algún tipo, incluso de alimentos, siguen siendo necesarios.

¿Cuál es realmente el antecedente de ‘Esto’ en ‘Se ha acabado’? Se podría decir que el Sacrificio es el Sacrificio para terminar todos sacrificios, pero ¿con qué base? O se podría decir que es para siempre el único sacrificio por los pecados, concluyendo que es el Sacrificio para acabar con todo pecado-y que no hay que sacrificar más animales.

Pero otros sacrificios no han sido abrogados: la ofrenda de grano (Obsérvese que, en lugar de reprender a los judíos por entender que les exigía comer su carne y beber su sangre, Cristo se repitió al respecto con mayor claridad) y la ofrenda de bebidaasí se ofrece el pan y el vino, y el incienso (Malaquías 1:11 y Apocalipsis 8:3,4) también. (Por supuesto, se entiende comúnmente el sacrificio de alabanza, el ofrecimiento de los cuerpos como sacrificio vivoy la la ofrenda de dinero continúan también).

Comentarios

  • ¿Dónde está su evidencia de que las iglesias con altares piensan así? Esto parece ser sólo su propia justificación personal para tener altares. –  > Por curiousdannii.