¿Qué significa esta referencia en la Biblioteca Online de la Atalaya?

eravn preguntó.

He encontrado el sitio de investigación bíblica de los Testigos de Jehová (la Biblioteca Online de la Atalaya) y quise consultar su explicación sobre el año 1914.

Según la sección resaltada en rojo en esta página,

la edición de marzo de 1880 de la revista de la Watch Tower identificó el año 1914 como el momento del cierre de «los tiempos señalados de las naciones»

Por otro lado esta página contiene una referencia que dice:

fin en 1914 sugerido antes de Russell: g94 11/8 10; jv 134

Sabía desde antes que sus cálculos sobre 1914 parecen provenir de su fundador, C.T. Russell. Según la información del primer enlace, estos cálculos se publicaron por primera vez en la edición de marzo de 1880 de la Atalaya.

Sin embargo la referencia en el segundo enlace parece afirmar que alguien más había llegado a esa conclusión antes que Russell.

¿Qué significa la referencia, y quién fue la persona(s) que lo sugirió antes de Russell?

Comentarios

  • Gracias por la edición, curiousdannii. Se agradece mucho. –  > Por eravn.
2 respuestas
TRiG

¿Qué significa la referencia?

Los Testigos utilizan un conjunto de abreviaturas bastante extraño y algo críptico para sus publicaciones.

  • g94 11/8 10 es ¡Despierta! revista del 8 de noviembre de 1994, p. 10.
  • jv 134 es Testigos de Jehová-Proclamadores del Reino de Dios (pub. 1993), p. 134.

Muchos libros tienen también otra abreviatura menos críptica. Por ejemplo jv suele llamarse simplemente «los Proclamadores libro». Si no recuerdo mal, el título completo está en la portada, y sólo Proclaimers en el lomo.

Las referencias son siempre por número de página, incluso para las referencias al Insight o Razonamiento que están ordenados alfabéticamente por temas y, por lo tanto, en órdenes completamente diferentes en los distintos idiomas.


¿Quién lo sugirió antes que Russell?

Aquí está el pasaje referenciado en los Proclamadores libro. (Esto fue copiado de una versión escaneada en línea que encontré, a la cual no enlazaré ya que está violando los derechos de autor. En realidad, tengo mi propia copia en algún lugar, en una de mis muchas pilas y cajas de libros que esperan ser colocados en mis estantes una vez que los reúna). La cursiva está en el original.

Ya en 1823, John A. Brown, cuya obra se publicó en Londres, Inglaterra, calculó que los «siete tiempos» del capítulo 4 de Daniel tienen una duración de 2.520 años. Pero no discernió claramente la fecha con la que comenzó el período de tiempo profético ni cuándo terminaría. Sin embargo, sí lo hizo, relacionó estos «siete tiempos» con los tiempos gentiles de Lucas 21:24. En 1844, E. B. Elliott, un clérigo británico, llamó la atención sobre 1914 como una posible fecha para el final de los «siete tiempos» de Daniel, pero también expuso un punto de vista alternativo que apuntaba a la época de la Revolución Francesa. Robert Seeley, de Londres, en 1849, trató el asunto de manera similar. Por lo menos en 1870, una publicación editada por Joseph Seiss y asociados e impresa en Filadelfia, Pensilvania, exponía cálculos que apuntaban a 1914 como una fecha significativaaunque el razonamiento que contenía se basaba en una cronología que C. T. Russell rechazó posteriormente.

Luego, en los números de agosto, septiembre y octubre de 1875 del Herald of the MorningN. H. Barbour ayudó a armonizar detalles que habían sido señalados por otros. Utilizando la cronología compilada por Christopher Bowen, un clérigo de Inglaterra, y publicada por E. B. Elliott, Barbour identificó el comienzo de los Tiempos de los Gentiles con la destitución del rey Sedequías como se predijo en Ezequiel 21:25, 26y señaló a 1914 como el final de los Tiempos Gentiles.

El siguiente párrafo se refiere a que Russell se puso en contacto con Barbour y trabajó con él.

Comentarios

  • Yo no diría que es más críptico que, por ejemplo ISO 3166-1 alfa-2¿lo es? (Islas Marianas del Norte = MP, ¿en serio?) –  > Por John Dvorak.
Lesley

Las dos referencias de la Biblioteca Online de la Atalaya que citas parcialmente significan que los testigos de Jehová creían que octubre de 1914 marcaba el final de los tiempos de los gentiles. La expresión «los tiempos señalados de las naciones» significa que el tiempo durante el cual Dios permitiría el libre reinado de las naciones gentiles, llegaría a un final dramático con la batalla de Armagedón. Ellos afirmaban que en octubre de 1914 Jesús tomó su reino celestial y comenzó a gobernar, invisiblemente, desde el cielo. Sin embargo, esto es lo que creían antes de 1914 y hasta 1930:

«Pero tenga en cuenta que el final de 1914 no es la fecha para el comienzo, sino para el final del tiempo de angustia. Zion’s Watch Tower 1894 Julio 15 p.226

«El año 1878 d.C. … marca claramente el tiempo para la asunción real del poder como Rey de reyes, por nuestro presente, espiritual, invisible Señor …» El tiempo está cerca (edición de 1911) p.239

«… desde el comienzo de la presencia del Señor en 1874 el Diablo utilizó el sistema papal como el principal instrumento de oposición al reino de Dios …» Watch Tower 1930 Septiembre 15 p.275

Esas creencias tuvieron que ser cambiadas después de que nada sucedió en octubre de 1914:

«La Atalaya ha presentado consistentemente evidencia a los estudiantes de corazón honesto de la profecía bíblica de que la presencia de Jesús en el poder del Reino celestial comenzó en 1914». Atalaya 1993 Enero 15 p.5

«Los testigos de Jehová señalaron el año 1914, con décadas de anticipación, como el inicio de «la conclusión del sistema de cosas». ¡Despierta! 1973 Enero 22 p.8

No fue hasta 1943 que el libro «The Truth Shall Make You Free» adelantó el final de los seis mil años de existencia del hombre a la década de los 70, eliminando así el año 1874 como fecha de regreso del Señor Jesucristo y el comienzo de su presencia invisible o parusía. En la página 324 dice: «La presencia del Rey o parusía comenzó en 1914».

Además, la creencia de que los «Tiempos de los Gentiles» habían terminado en 1914 ha tenido que ser cambiada porque han pasado más de 100 años desde que Jesús supuestamente comenzó a gobernar, invisiblemente, desde el cielo y el Armagedón está todavía en un tiempo futuro.

El bautista William Miller llegó a hacer cálculos que apuntaban a 1844 como la segunda venida de Cristo Jesús. Los Adventistas del Séptimo Día, junto con los miembros de la Fe Bahai’, también señalan a octubre de 1844 como altamente significativo con respecto a la profecía del tiempo del fin. Que yo sepa, el único grupo, aparte de los Testigos de Jehová, que sigue aferrándose a 1914 son los supervivientes de los Estudiantes de la Biblia originales, que votaron con sus pies y abandonaron la organización después de que el segundo presidente, Rutherford, introdujera el nombre de Testigos de Jehová.

EDIT: Aquí está la cita que me llevó a pensar que la Sociedad había cambiado su punto de vista sobre los Tiempos de los Gentiles que terminaron en 1914, seguido de información más reciente (2014) sobre el tema:

Además, el remanente del Israel espiritual había esperado durante décadas, sí, desde 1876, el final de los Tiempos de los Gentiles en el otoño de 1914… [1975] marcó el comienzo de un período de educación en la Palabra de Dios escrita desde el punto de vista de que la profecía bíblica se entiende mejor después de haberse cumplido. Por lo tanto, era necesario corregir nuestros puntos de vista anteriores, y el remanente superviviente del Israel espiritual debía reajustarse a las realidades y oportunidades de la posguerra. … Este programa revisado de educación bíblica tuvo un profundo efecto en el remanente. Orientó su trabajo en la dirección correcta. (La salvación del hombre de la angustia mundial está al alcance de la mano; 1975; p. 191 y 136)

En la mañana del viernes 2 de octubre de 1914, C.T. Russell vino a desayunar al cuartel general de Bethel en Brooklyn y anunció: «¡Los tiempos de los gentiles han terminado; sus reyes han tenido su día!» (Reglas del Reino de Dios, publicado en 2014, página 2) Esa publicación pasa a explicar por qué los eventos tan esperados que rodean el final de los Tiempos Gentiles en 1914 no tuvieron lugar y que Jesús, como Juez de todas las naciones también se convertirá en el Verdugo de las naciones – pero no hasta que la Gran Tribulación culmine en la batalla de Armagedón. (God’s Kingdom Rules, publicado en 2014, página 228)

El significado asignado a la frase, el «fin de los Tiempos de los Gentiles» (o «los tiempos señalados de las naciones») ya no significa el fin real de la gobernación por los gobiernos humanos, sino que ahora significa el fin de su gobierno ininterrumpido de la tierra. Esto es porque los Testigos de Jehová creen que Jesús comenzó a gobernar (invisiblemente) desde el cielo en octubre de 1914. La nueva comprensión (lo mejor que puedo hacer de ella) es que los gobernantes de las naciones están ahora en «tiempo prestado» porque aunque su tiempo terminó en 1914 la Gran Tribulación y Armagedón son todavía algún tiempo futuro.

Comentarios

  • ¿Qué artículo te lleva a creer que ya no se piensa que los Tiempos de los Gentiles terminaron en 1914? De mi investigación no ha cambiado. –  > Por 4castle.
  • Estoy investigando y espero responder con el material de la fuente dentro de las próximas 24 horas – tengo que despedirme ahora. –  > Por Lesley.
  • Gracias por llamar mi atención sobre el hecho de que los Testigos de Jehová todavía creen que los Tiempos de los Gentiles terminaron en 1914. Estoy en un error y me disculpo sin reservas. El término «fin de los Tiempos de los Gentiles» sigue en uso, pero su significado ha cambiado. Antes de 1914, significaba que los gobiernos terrenales terminarían en la destrucción total y la religión falsa sería derrocada, anunciando el reino de Dios en la tierra. En retrospectiva, ese punto de vista se ha modificado mucho. Voy a editar mi respuesta para explicar. –  > Por Lesley.