Hugh Ross y otros de la organización creacionista de la vieja Tierra Razones para creerque afirman tener una interpretación literal del Génesis, creen que Adán y Eva eran vegetarianos antes de la caída (Génesis 1:29), pero que los animales carnívoros de hoy también lo eran entonces. Dicen que Génesis 1:30
Y a toda bestia de la tierra y a toda ave de los cielos y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, a todo lo que tiene aliento de vida, le he dado toda planta verde como alimento». Y así fue.
está afirmando que todos los principales ecosistemas de la Tierra se basan en la vida vegetal verde, y no está diciendo que todos los animales eran herbívoros.
¿Hay algún precedente histórico o lingüístico para esta interpretación? En otras palabras, ¿algún erudito judío o cristiano de los primeros tiempos interpretó Génesis 1:30 de forma parecida? Si es así, ¿qué sutilezas lingüísticas señalan que dan como resultado una interpretación carnívora de 1:30, pero una interpretación no carnívora del versículo anterior?
Si no te importa que haga referencia a Rashi, un rabino medieval francés, su interpretación de Génesis 1:30 hace notar que tanto los humanos como los animales estaban en igualdad de condiciones con respecto a la comida.
No se dice explícitamente cómo adquirían sus nutrientes tanto los humanos como los animales antes de la caída, es decir, si los humanos eran omnívoros y si los carnívoros eran carnívoros. Después del diluvio, Dios permite a los humanos comer todos los seres vivos, lo que incluye las carnes. (Gn. 9:3)
Vale la pena notar que en Génesis 4 las ofrendas de animales eran una cosa y después de la caída, Adán y Eva recibieron ropa de animales. En cualquier caso, si los carnívoros eran o no carnívoros es especulativo ya que el texto no es explícito.
- Para añadir – Juan Crisóstomo, Efraín el Sirio, Basilio el Grande y Ambrosio de Milán fueron los escritores cristianos tempranos más autorizados sobre el Génesis y ninguno de ellos toma la posición de que los animales que eran carnívoros después de la caída también lo eran antes. No fue sólo el hombre la víctima de su propia caída, sino que toda la creación cayó con él (al menos en la concepción cristiana ortodoxa; cf. Romanos 8:19,22). – > Por invitado37.
- Gracias por la respuesta, pero ¿podría aclarar el uso de la palabra «de otra manera» en el segundo párrafo? – > Por Matthew Milone.
