La moral cristiana deriva de Dios, y Dios es benévolo por lo que todo lo que ordena es moralmente bueno. ¿Significa eso que todo lo que Dios hace o manda es moralmente bueno? ¿O Dios sólo actúa y ordena lo que es moralmente bueno?
Si es lo primero, ¿cualquier acto, por muy despreciable que sea para nuestros estándares morales actuales, sería moralmente bueno, porque Dios lo ordena? ¿O existe una norma moral independiente de Dios, y Dios sólo ordena lo que es moralmente bueno según esa norma independiente?
No hay ninguna norma moral aparte de la persona de Dios.
Dios no está sujeto a una norma de referencia externa, sino que Él es la norma a la que nos referimos. Como también sabemos que Él es bueno, podemos estar seguros de que nada de lo que Él mande será moralmente despreciable. @Joel Coehoorn lo clavó en un comentario. Sí, las acciones son moralmente buenas porque Dios las manda y lo que Dios manda es moralmente bueno porque fue Él quien lo mandó.
Si surge algo que molesta a nuestra conciencia tenemos varias posibilidades a considerar.
- Nuestras propias compases morales pueden estar corruptas.
- Somos demasiado limitados en nuestra experiencia para juzgarlo.
- Lo escuchamos mal o fuimos engañados; la cosa que nos molesta no fue un mandato de Dios en absoluto.
Comentarios
- La norma moral a la que se somete Dios es interna a Él mismo, no externa. La pregunta plantea un falso dilema. – > .
Esto es lo que comúnmente se conoce como el dilema de Eutifrón
Puedo mostrar a todo el mundo el excelente podcast del Dr. William Lane Craig sobre el mismo en su página web.
Es una objeción común que tienen los ateos contra el argumento moral de su existencia.
Aquí está el enlace al podcast
http://www.rfmedia.org/RF_audio_video/RF_podcast/Euthyphro_Argument_Revisited.mp3
El dilema al final no es realmente un dilema porque el cristiano puede plantear una tercera opción que derrota el cuerno del dilema. Al final es un falso dilema
¿Cómo puede la gente decir que la filosofía está muerta cuando la gente sigue hablando de un problema filosófico de hace 2500 años?
En pocas palabras.
El dilema de Eutifrón es en realidad una falsa dicotomía. Es decir, propone sólo dos opciones cuando hay otra posible. La tercera opción es que el bien se basa en la naturaleza de Dios. Dios no apela a nada más que a su propio carácter para la norma de lo que es bueno, y luego nos revela lo que es bueno. Está mal mentir porque Dios no puede mentir (Tito 1:2), no porque Dios haya tenido que descubrir que la mentira es mala o que la haya declarado arbitrariamente. Por lo tanto, para el cristiano, no hay ningún dilema ya que ninguna de las dos posiciones del dilema de Eutifrón representa la teología cristiana.
Comentarios
- ¿Tiene una cita de la sugerencia de que la filosofía está muerta? Nunca he oído eso. ¿Cuál es la tercera opción aquí? ¿Podría citar un trozo del podcast o resumirlo? – > .
- Estaba pensando en Stephen Hawkins que comienza su libro el gran diseño con esa declaración de todos modos no es importante. – > .
- Esta respuesta hace que parezca que Dios no tiene libre albedrío. – > .
- El dilema de Eutifrón no se aplica al Dios creador. Sólo sería válido para un dios obligado por la naturaleza, como lo era el panteón griego. Dios es tanto la Fuente como la Autoridad de la moralidad porque creó el Universo Y entró en él. Es un concepto muy amplio para ampliarlo en menos de 500 caracteres, pero eso es lo esencial. Ese Podcast es muy informativo sobre el tema. Craig es probablemente el principal apologista cristiano en el mundo de hoy. Y por una buena razón. – > .
- @Benjamin En un sentido tienes razón. La Biblia dice «No puede negarse a sí mismo» 2 Timoteo 2:13 – > .
Esta pregunta es un falso dilema. La ley moral se origina en la mente de Dios, no en su voluntad. No es arbitraria ni independiente de Él.
«He aquí que el hombre se ha hecho como uno de nosotros conociendo el bien y el mal». (Gen 3:22)
«le pareció bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros mayor carga que estas necesarias necesarias» (Hechos 15:28)
Dios tiene conocimiento de lo que es valioso y, por lo tanto, está obligado por la ley de su propia mente.
Dios ciertamente hace lo que es moralmente correcto, pero ciertamente tiene la libertad de hacer lo que no es bueno. Incluso una persona sin formación ética tiene una noción de lo que es justo y lo que no lo es (norma moral de la conciencia). De ahí que opine que Dios sólo actúa y manda lo que es moralmente bueno.
Comentarios
- Bienvenido a Christianity.SE. No hay un requisito estricto, pero esta comunidad realmente le gusta ver las respuestas defendidas con las Escrituras o algún tipo de declaración doctrinal que no sea una opinión personal. Cuando respondas, por favor considera demostrar cómo llegaste a una creencia particular o quién más sostiene esa creencia. – > .
- A la luz de este punto de vista, ¿cómo interpretarías Hebreos 6:18 donde se comenta que es «imposible que Dios mienta»? – > .
- ¿Pedir a alguien que asesine a su hijo (Abraham) es moralmente bueno? ¿Cómo? > .
- @Marc Gravell – El asesinato es una muerte ilegal. Dios tiene autoridad sobre la vida y la muerte. Abraham no estaba actuando ilegalmente viendo que tenía la orden de Dios. Abraham también sabía que Dios podía resucitar a los muertos (Heb 11:19). Y Abraham estaba incluso dispuesto a cuestionar a Dios cuando temía que hubiera gente buena en Sodoma (Gn 18:24-25). Si hubiera algo moralmente incorrecto, Abraham habría sido el primer hombre en hablar. – > .
- @Caleb – Incluso George Washington supuestamente dijo que no podía decir una mentira. Dios es incapaz de pecar debido a sus voluntarias intenciones benévolas. Lo mismo es cierto para los cristianos. «Todo aquel que ha nacido de Dios … no puede pecar» (1Juan 3:9) – > .
Esto es lo que respondí cuando me enfrenté a esta objeción.
«Dios mismo es la norma de lo que es bueno. El bien es todo lo que está de acuerdo con el carácter de Dios. El bien no es bueno en sí mismo, debe tener una norma última.
¿Crees que el bien es simplemente bueno porque es bueno o crees que el bien es bueno porque los humanos lo dicen?
si lo primero, entonces las leyes morales existen independientemente del hombre. si lo segundo, entonces las leyes morales no son más que las opiniones del hombre según tu visión del mundo».
No te limites a contestar la objeción, más bien haz lo que yo hice y dale la vuelta al que ataca la fe e intenta dirigir la conversación hacia el Evangelio bíblico. Que somos pecadores que solo merecen el infierno, que dios en su misericordia y gracia ha decretado salvar solo a algunos y murió por aquellos que ha apartado para la salvación (la iglesia aka los elegidos) en amor. Que los pecados de los elegidos fueron imputados a Cristo en la cruz y que él llevó la ira de Dios contra sus pecados al morir en su lugar y cuando uno cree y confía en ese evangelio para la salvación (que es como se conoce a los elegidos, sólo los elegidos entenderán, creerán y confiarán en el evangelio) la justicia de Cristo es imputada a la cuenta de esa persona inmediatamente y es declarada justificada por Dios. Todo lo que debe hacer el individuo para ser salvado es creer y confiar en el evangelio bíblico para la salvación, no comprometerse con las buenas obras, las buenas obras son simplemente estar agradecido y amar a Dios por lo que es y lo que ha hecho. nunca un individuo salvado tendrá que probar a nadie que es lo suficientemente bueno para Dios o lo suficientemente bueno para ser considerado salvado. es todo gracia.
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Es posible que el Derecho Moral como lo llamamos es la naturaleza de Dios. Por lo tanto sus mandatos reflejarían su naturaleza y serían Moralmente Correctos él escribió la Ley Moral en nuestros Corazones así que cuando seguimos sus mandatos y nos acerca a él. Nosotros, con nuestro libre albedrío, podemos elegir no obedecer esta ley, pero esto nos separaría de Dios, haciéndonos sentir culpa y vergüenza, creando así el mal moral,
Esto no implica que Dios no pueda ordenar un mal moral, sino que no lo haría debido a su naturaleza y trabajaría en contra de su plan para nosotros, que es tener una estrecha relación personal con Dios.
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